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現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用論文

時(shí)間:2022-07-04 08:06:30 傳統(tǒng)文化 我要投稿
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現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用論文

  隨著科技的進(jìn)步,中國傳統(tǒng)文化元素越來越被推崇,而且被運(yùn)用的范圍越來越廣。本文通過對傳統(tǒng)文化元素的研究,來探討其與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系及運(yùn)用。2013年第九屆中國(北京)國際園林博覽會(huì)在北京勝利召開。北京園博會(huì)匯聚了69個(gè)城市的47個(gè)展園,將中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代高科技有機(jī)融合在一起,建成了一座既有中國傳統(tǒng)文化風(fēng)韻,又具備現(xiàn)代時(shí)尚氣息的國際園林博物館,集中展示了我國的園林事業(yè),體現(xiàn)了園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、文化性、科技性和人文性。隨著科技的發(fā)展,新觀念、新思維的不斷更新,未來的環(huán)境景觀,無論是從建筑形式、園林景觀設(shè)計(jì)方面,中國傳統(tǒng)文化元素一定會(huì)煥發(fā)出更多的活力。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用論文

  一、中國傳統(tǒng)文化元素分析

  說到中國傳統(tǒng)文化,人們腦海中浮現(xiàn)的詞匯基本一致如:“中國書法”、“中國結(jié)”、“京戲臉譜”“中國古典園林”、“古詩詞”、“寺院”、“旗袍”、“佛、道、儒”等。這一系列的中國傳統(tǒng)文化元素包括了多種形式,如古典文化、文字圖案、建筑、宗教文化等。形式雖然各不相同,卻具備共同的特征:傳承性、地域性、民族性,是中華民族傳統(tǒng)文化的歷史積淀以及優(yōu)秀傳承,具有鮮明的民族特色,體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。人們在大自然的長期接觸過程中,通過生產(chǎn)和生活實(shí)踐,將一些自然現(xiàn)象和物質(zhì)形態(tài)通過語言、圖像等形式提煉出來,并加以傳承,這就是中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。如關(guān)于大自然中的云、光等,有“祥云”、“佛光”等說法;關(guān)于自然界中的動(dòng)物,人們用十二種動(dòng)物代表十二生肖;用一些植物的特征來喻人,說明人的品德高尚。如周敦頤《愛蓮說》:“出淤泥而不染,濯清連而不妖!标愐愕摹肚嗨伞罚骸按笱〾呵嗨桑嗨赏η抑。要知松高潔,待到雪化時(shí)。”這些都屬于中國傳統(tǒng)文化范疇。我國著名的文化大師南懷瑾先生對于中國傳統(tǒng)文化是這樣認(rèn)為的:“中國文化開始像一朵花一樣,長出來是自由的……,從普通生活到哲學(xué)、科學(xué)、宗教合一,追求宇宙生命的根本問題!

  二、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的關(guān)系分析

  中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,雖歷經(jīng)千年,卻歷久彌新。由于歷史、經(jīng)濟(jì)等因素,有一部分傳統(tǒng)文化已失傳,這就更激起了人們保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任心。因?yàn)檫@是中國數(shù)代人智慧的結(jié)晶,是中華民族精神和信仰的象征,是數(shù)以億計(jì)中國人的精神歸屬。中國傳統(tǒng)文化受時(shí)代背景影響,具有當(dāng)代中國人的性格特質(zhì),在藝術(shù)表現(xiàn)形式上體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)如:“含蓄、內(nèi)斂、博大精深等”,傳統(tǒng)文化元素包羅萬象,是中國人文思想基礎(chǔ)的來源,它所追求的和諧、樸素等思想和中國傳統(tǒng)人文、哲學(xué)等觀念一脈相承,充分體現(xiàn)了中國古人的智慧,是中華民族審美觀的集中體現(xiàn),印證了中國人民的民族精神、氣節(jié)和操守。中國建筑文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,也得以不斷發(fā)揚(yáng)光大。其建筑藝術(shù)形式多樣,如:亭、詹、廊架、古塔、寺廟、民宅(四合院、窯洞)、粉墻黛瓦等,體現(xiàn)了中華民族在建筑方面的審美,具有含蓄、內(nèi)斂又博大精深的藝術(shù)風(fēng)格。這與中國國人的性格特質(zhì)密不可分,中國人性格含蓄、內(nèi)斂,他們往往通過運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,來表達(dá)內(nèi)心的情感和喜好,給人無限的想象空間。大到園林建筑風(fēng)格,小到傳統(tǒng)建筑屋頂檐角上的動(dòng)物都蘊(yùn)含了中國豐富的傳統(tǒng)文化。在這些設(shè)計(jì)背后,有著人們對美好生活的向往,還蘊(yùn)含了古人的宇宙觀和人生觀,體現(xiàn)了他們更廣闊、更生動(dòng)的人生感悟。如在中國古建筑的岔脊上,一般都會(huì)有一排動(dòng)物做裝飾。重脊的排頭是一個(gè)騎著鳳凰的小人,又叫“仙人騎鳳”,蘊(yùn)意著絕處逢生,逢兇化吉的含義。

  三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用及發(fā)展方向分析

  現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)并不是孤立存在的個(gè)體,它與其他的藝術(shù)形式如:詩歌、繪畫、文學(xué)等有著千絲萬縷的聯(lián)系。在園林景觀中不難發(fā)現(xiàn)各種書法題詞和畫作,為園林如畫的美景更增加了文化的底蘊(yùn)。隨著科技的發(fā)展,中國的傳統(tǒng)文化元素變成了重要的設(shè)計(jì)元素,為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)“添磚加瓦”。深圳萬科第五園的設(shè)計(jì)理念非常優(yōu)秀,集徽派建筑和晉派建筑元素為一體,塑造了一個(gè)宜居社區(qū)。在它的建筑理念上,并沒有簡單的照搬和模仿,而是結(jié)合現(xiàn)代審美和技術(shù),加以創(chuàng)新。如傳統(tǒng)的粉墻黛瓦,直插云霄的青竹林,個(gè)性的石雕等,將傳統(tǒng)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)元素很好地結(jié)合了起來,使在這里生活的人產(chǎn)生了濃濃的歸屬感。這種建筑風(fēng)格使中國傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代手法重現(xiàn)生命活力,為未來園林景觀設(shè)計(jì)將中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用提供了指導(dǎo)方向。2010年上海世博會(huì)中的中國館給參會(huì)人員留下了深刻的印象,其設(shè)計(jì)采用了中國江南園林風(fēng)格,體現(xiàn)了中國文化的意境。其“斗冠”造型和表面的“疊篆文字”,都為它貼上了中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)簽,將國人對世博會(huì)的憧憬和夢想通過建筑語言很好地表達(dá)了出來。

  四、結(jié)語

  隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們在滿足物質(zhì)需求以后,越來越追求一種高品質(zhì)的生活。這種品質(zhì)生活包含了精神和內(nèi)心的愉悅,現(xiàn)代園林式生活環(huán)境已經(jīng)成為現(xiàn)階段和未來人們追求的主要生活目標(biāo)。將中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到園林式生活環(huán)境中,從而營造宜居的生活環(huán)境,不僅能更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,還會(huì)帶給人們強(qiáng)烈的民族歸屬感和自豪感。

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