反思家校教育交流的負面行為

　　家校教育交流的目的是促進學(xué)生全面健康的成長，這其中包括幫助學(xué)生形成健全的人格。仔細思考家校教育交流中的某些行為，其結(jié)果與上述目的相去甚遠。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，要使教育真正做到提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力，對于那些具有負面影響的教育行為，要有充分的認識并徹底摒棄。

　　1、以考試講評為重點內(nèi)容的家長會。

　　學(xué)校定期召開家長會是將學(xué)校教育與家庭教育有機結(jié)合的有效手段之一，這對于促進學(xué)生全面健康成長至關(guān)重要。從理論上講，這是一種有效的教育行為。但在實踐中，家長會往往是以學(xué)校和家長相互配合來提高成績?yōu)槟康模�家長會的本質(zhì)就發(fā)生了異化。目前，大多數(shù)家長會以考試講評為重點，對學(xué)生心理的負面影響較大，仔細分析，弊端有三：

　　首先，這樣的家長會給學(xué)生心理造成極大的壓力。這種壓力，主要來自于家長對學(xué)生考試結(jié)果的過分關(guān)注，從而使他們不能正視期望值與客觀現(xiàn)實之間的差距，并把這種差距形成的主要原因全部推給學(xué)生，進而不能正確評價甚至否認學(xué)生在學(xué)習(xí)中所做的努力。學(xué)生還沒有從考試所帶來的痛苦中走出來，又面臨家長批評帶來的苦惱，心理上承受不了。

　　其次，它使學(xué)生形成對考試的抵觸情緒。這種抵觸情緒主要表現(xiàn)在，要么考前焦慮不安，要么對考試滿不在乎�？荚囍痪哂性\斷性和評價性等“手段性”而非“目的性”的作用。他們從根本上忽視了平日的學(xué)習(xí)，在認識上把考試結(jié)果與學(xué)習(xí)過程剝離出來，錯誤地注重考試結(jié)果所帶來的周圍環(huán)境的反應(yīng)。因此，為了避免引起對自己不利的反應(yīng)，他們不樂于參加考試。

　　第三，它使考試挫折的影響擴大到家長，反而增加了學(xué)生擺脫挫折的難度。學(xué)生考試受挫折后本能的出現(xiàn)后悔和自責(zé)。這時學(xué)生需要的是關(guān)心、信任和幫助。家長會上的考試講評給受挫學(xué)生的家長同樣帶來挫折感，家長的這種感受也會直接的給學(xué)生帶來刺激，從而使學(xué)生更加后悔、自責(zé)，加深其痛苦，增加了他們正確的認識自我、評價自我，突破自我的難度，使得他們更難樹立信心。鑒于此，我們認為學(xué)校的家長會應(yīng)力求辦成家長學(xué)校。通過會議向家長介紹一些學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法、與學(xué)生年齡相適應(yīng)的心理變化規(guī)律的知識以及科學(xué)的教育方法，家長從關(guān)心考分轉(zhuǎn)移到全面關(guān)心學(xué)生的健康成長，是家庭教育再現(xiàn)“育人而教”而不是“育分而教”的局面。

　　2、以會診學(xué)生“缺點、問題”為主的老師與家長的秘密聯(lián)絡(luò)。

　　老師與家長加強聯(lián)絡(luò)，經(jīng)常交流學(xué)生在校在家的表現(xiàn)情況，有助于教育學(xué)生。這種聯(lián)絡(luò)形式可以是教師家訪，也可以是家長訪校。但聯(lián)絡(luò)應(yīng)讓學(xué)生知曉，最好是讓其準許的情況下進行。違背學(xué)生意愿，尤其是學(xué)生表現(xiàn)出缺點錯誤后，請家長來�；蛘依蠋煾鏍�，往往事與愿違，且危害極大。

　　學(xué)生在家庭和學(xué)校的表現(xiàn)并不是完全一致的。家庭里表現(xiàn)出一些缺點和不足，他們可能在學(xué)校盡量不表現(xiàn)出來，甚至在學(xué)校力求掩飾。學(xué)校里表現(xiàn)的缺點，他們在家里也很少表現(xiàn)。這實際上是人格兩面性的一種體現(xiàn)。家長違背學(xué)生意愿，把在家庭生活中的缺點告訴老師，學(xué)生知道后覺得其隱私受到侵犯，沒有得到尊重，受到傷害。學(xué)生在學(xué)校出現(xiàn)錯誤后，教師違背學(xué)生意愿，動輒請家長到校，會給學(xué)生帶來心理壓力。

　　因為家長對被傳到學(xué)校和對學(xué)生錯誤的理解方式，以及由此引出的教育方式，都給學(xué)生帶來心理上的不快。如果此事發(fā)生較多，學(xué)生會在心理上覺得家庭和學(xué)校都不是安全的地方。他們對家長和教師感情上疏遠開來，對雙方的教育產(chǎn)生一種排斥心理。其實，現(xiàn)實中的每一個人都不可能做到在每一種場合都表現(xiàn)出完全一致、完全正確的行為。人們在一定場合再現(xiàn)某些缺點和不足，實際上是一種心理調(diào)整的需要，也是人們作為生活的主體，認為周圍環(huán)境能夠接受其某些缺點錯誤時，才表現(xiàn)出的一種行為，一般它的程度都比較輕，周圍環(huán)境中的人對此應(yīng)予以寬容接受。

　　如果不能，也只能在周圍環(huán)境這一特定范圍內(nèi)予以指出或提出建議，這是人們在一起和諧相處的一種本能需求。至于學(xué)生犯了嚴重錯誤，學(xué)校和家庭當(dāng)然不能聽之任之，應(yīng)嚴加教育并密切配合。但從事學(xué)校教育的教師和承擔(dān)家庭教育的家長在學(xué)生心目中的角色是有顯著差異的，因而要配合，但有不同分工。學(xué)生對教師和家長在教育的情感、方式、角度等方面要求是不同的。學(xué)生很難接受這兩種角色就同一問題，在同一場合甚至用同一方式對他們的教育，因為他們心理上對這兩種角色難以認同，學(xué)生面對這種教育就會表現(xiàn)出封閉性。因而，對于學(xué)生的教育，家長、教師首先應(yīng)明確自己的角色作用，雙方聯(lián)絡(luò)的目的是為了促進學(xué)生的健康成長。要達此目的，首先應(yīng)扮演一個合適的教育者角色，聯(lián)絡(luò)的方式和教育的方式都應(yīng)與此諧調(diào)一致。

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