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中等職業(yè)學校學生管理對策論文
【摘要】隨著國家中等職業(yè)教育的快速發(fā)展，中等職業(yè)學校學生管理工作難度越來越大，任務(wù)越來越重。如何在道德視野下做好教育工作是我們面臨的嚴峻課題。即如何從道德教育、人文關(guān)懷的角度對中職生進行人生觀、價值觀教育，突出學生時代特點，為社會培養(yǎng)合格的技能型高素質(zhì)人才，是討論重點。
【關(guān)鍵詞】中職生；道德；思考
中等職業(yè)教育是我國高中階段教育的重要組成部分，關(guān)乎國民經(jīng)濟發(fā)展和社會的進步，國家對于中職生的培養(yǎng)，一貫重視和支持。近年來，國家對中等職業(yè)教育發(fā)展的支持力度進一步加大，一年一個臺階呈遞進式發(fā)展。２００７年，僅有部分家庭困難學生享受１０００元補貼；２００８年開始，所有農(nóng)村學生每年均可享受１５００元的助學金，城市戶口學生經(jīng)濟困難，寫出申請，當?shù)亟值擂k事處出具貧困證明，即可享受。也就是說，只要個人提出申請，幾乎每個學生都能享受這項政策。覆蓋率達到９５％以上；２００９年，國家出臺新政策，除了讓中職學生享受上述助學金補貼以外凡是學習農(nóng)業(yè)、林業(yè)加工等專業(yè)的，全部免除學費。學習中職其他專業(yè)的，在校生的１５％的學生可以享受免學費政策。隨著上述政策的傾斜和出臺，讀取中職相關(guān)專業(yè)的學生越來越多，就河南來說，每年升入普通高中的僅有初中畢業(yè)生的５０％左右，另外５０％左右的初中畢業(yè)生大部分就要跨入中職學校學習。與普通高中畢業(yè)生相比，他們進入社會要早于高中生３－５年，畢業(yè)的時候在１５～１６歲之間，文化基礎(chǔ)底子薄，人生觀處于形成和發(fā)展時期，良好的學習和生活習慣尚在培養(yǎng)之中，加強中職生管理工作迫不及待。本文試圖從道德教育角度展開學生管理工作探討。
一、“００后”中職生現(xiàn)狀
目前，中職生大部分都是“００后”在社會大環(huán)境諸多因素共同作用下，由于年齡小，文化程度不高，辨別是非能力差等因素，無法辨別糟粕與精華部分人一味追求時尚，愛慕虛榮，甚至丑惡不分，混淆是非，乃至于達到一概吸收的程度。但他們目的明確：自我。網(wǎng)絡(luò)語言、玩ＱＱ、寫博客、帶手機，用火星文、留爆炸頭等成為時代一景。他們的物質(zhì)條件豐富，生活安逸。由于父母親整日忙于工作，加上獨生子女，產(chǎn)生一種孤獨、失落、空虛的感覺，為了尋求別人的關(guān)注和認可，養(yǎng)成張揚、傲慢、任性、叛逆、怪異的性格。甚至將打架、抽煙、酗酒、早戀作為放松自己的極佳方式。家長的“望子成龍”“望女成鳳”愿望讓“００后”的學習壓力一步步加大。與青春期的“００后”探求自我渴望自由的主旋律形成鮮明對比，發(fā)生激烈碰撞。在老師眼里，這是一個特殊的群體。他們與往屆畢業(yè)生相比迥異，管理方面甚至讓人束手無策，令人失去信心。根本原因在于：社會在變化，時代在進步，年輕人的觀念和思想也在急劇變化之中，他們之中的新思維、新想法、新套路向管理人員提出了更高、更難、更新的管理模式的挑戰(zhàn)。
二、對策
�。保鞔_道德教育合目的性，常抓不懈
作為社會主義國家，道德教育是培養(yǎng)社會主義接班人的必經(jīng)之路。對于中職學校教育來講，把學生培養(yǎng)成既有能力又有道德的技能型實用性人才，離開道德教育是無法完成這一歷史使命的�，F(xiàn)代社會更加注重人本教育，“人本主義認為傳統(tǒng)的學校德育是壓抑人性的，必須堅決反對硬性灌輸?shù)赖滦艞l和機械的行為習慣的訓練。他要求學校里建立良好的德育氛圍，主要的是師生之間的關(guān)系應(yīng)當是坦誠真實的，教師對學生的人格要充分的尊重�！睂嵺`證明，道德教育講究三位一體，即學校、家庭和社會。只有通過家庭道德影響和說教、學校道德教育的直觀化與社會道德實踐過程相結(jié)合，中職生的道德才能得到質(zhì)的升華和豐富，道德教育的目的性才能融入到人才培養(yǎng)中去。
２．強化人生觀、價值觀教育，提高中職生“免疫力”
洛克認為，青年的紳士應(yīng)當有德行、智慧、禮儀和學問，而在各種品性之中，“德行是第一位的，是最不可缺少的。”學校老師要把握住青少年生理、心理變化階段，促其道德實踐價值體現(xiàn)在學習和生活中，現(xiàn)在的中職生對社會充滿好奇，對突如其來的變故毫無心理準備，更無道德實踐支撐，要抓住每次機會結(jié)合實際讓他們理解道德真實內(nèi)涵�！叭祟惿鐣乃谐蓡T需要互相幫助，但是，所有成員又可能互相傷害�！碧貏e是在人格養(yǎng)成上，要從“善”做起，引導他們尊重他人，互相幫助，不斷提高其抵御不良思潮的免疫力。
�。常怀鰝惱黻P(guān)懷，讓學生學會感恩
愛是一種發(fā)自于內(nèi)心的情感。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，學生的疑惑不僅表現(xiàn)在專業(yè)上，還表現(xiàn)在思想上、道德上、人格上。“理想人格中，很重要的一點是內(nèi)心品質(zhì)和意志的堅定�！崩蠋熑绾侮P(guān)懷學生，學生如何感恩老師，師生之間的感情乃是“父子之間”“父女之間”的真情實感的流露，老師要從靈魂深處真正體現(xiàn)出愛生如愛子，愛生如愛女這樣一種真情實感，進而變成一種教育教學理念和行動，這就是一種大愛無疆真諦所在。當然，隨著社會的進步，人際之間也變得越來越文明規(guī)范，人與人之間包括師生之間也變成了朋友。所以，師生之間的愛和感恩是互相影響，相輔相成，缺一不可的，相信這種師生關(guān)系對世世代代教育產(chǎn)生一種巨大的推動力，成為人類教育發(fā)展的粘合劑，轉(zhuǎn)化成一種巨大的人間愛。
�。矗瓌t性要求和理智引導相結(jié)合
做任何事情都有一個“度”，這個“度”就是尺子，就是一桿秤。目前的中職生９５％都是“００后”，倡導平等是他們的訴求，遇到事情總要弄出一個所以然和是非曲直來。但是老師就要懂得平等是有原則的平等，不是無組織無紀律的平等，更不是每個人說了都算，每個人做了都正確這樣的平等。這里面涉及到一個紀律、制度和法律的問題。學校、家庭、社會是一個不同范圍的“家庭”，沒有規(guī)矩不成方圓，這就要求老師要適時調(diào)控好這個度，要有管理者一種管理尊嚴，當然這個尊嚴是教師用自己的言行在學生心目中逐漸形成的，其中融合了老師的道德說教和優(yōu)先示范多用�！翱档闹鲝埖赖碌膬�(yōu)先性。道德律是所有善的東西的最高條件，我們作為道德行為者的目的，規(guī)定著我們所有其他的目標，包括對幸福的追求，就是努力追求德性，促進一個道德的社會—這一目的王國，在這里，每個人的尊嚴都得到尊重”既要做學生益友又要學生的良師。師生之間公私分明，限度分清，樹立威信，讓學生信服。上課是師生關(guān)系，課后是朋友關(guān)系。老師應(yīng)該幫助學生理清這個觀念，引導學生理智地處理好師生關(guān)系。
５．樹立道德師范作用，提高影響力
“不難想象，道德教育的內(nèi)容如果不能被受教育者認同和接受，那么這種教育本身就失去了它的價值。”中職生正處在人生觀、價值觀成型的時候，社會人的形象對他影響很大，特別是早晚相處的老師，影響力是巨大的�！暗掠^程是教師教導下學生的能動的道德活動過程”，教師是學生道德養(yǎng)成的督促者、指導者，對學生起起到師范和影響作用。教師是愛的集合體，是力量的象征，是學生心中美好的形象，正所謂上有好者，下必有甚焉。“德高為師，身正為范�！边@是陶行知先生的名言，也是多年來中國的教師們實踐的諾言。教師對學生的教育不僅體現(xiàn)在傳授知識方面，也體現(xiàn)在師德修養(yǎng)和高尚的人格魅力上，這就是一名中職教師應(yīng)該具備的影響力和師范能力。
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