藝術(shù)創(chuàng)造心得體會

　　篇一：藝術(shù)創(chuàng)造心得體會

　　通過李老師對《綱要》、《指南》的解讀，使我明白：藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，使幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”的過程。《指南》非常鮮明地體現(xiàn)了“面向全體幼兒，以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。藝術(shù)部分指出：尊重幼兒的興趣和獨特感受，理解他們欣賞時的行為。要讓每個幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下，按他們自己的能力水平，在藝術(shù)活動中大膽、自由地以自己的方式表達他們對周圍世界與生活中美好事物的感受，體驗自由表達與創(chuàng)造的樂趣。

　　幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受美和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。藝術(shù)貴在創(chuàng)造，我們在對幼兒進行教育時，我們要注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，要讓幼兒充分的發(fā)揮其自主性，不困住幼兒的思維與想象，多為幼兒提供機會，保護他們的天真與創(chuàng)造力。作為教師的我們更應(yīng)該引導(dǎo)幼兒在感受美、欣賞美的同時用他們豐富的想象力去創(chuàng)造。 而在幼兒活動中和設(shè)計課程的時候應(yīng)該注意不要對幼兒的要求過多，不要過重的培養(yǎng)幼兒技術(shù)上的能力，我們應(yīng)更重過程，教師應(yīng)給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動，這樣才能調(diào)動幼兒的積極性。如，在音樂教育活動中，就要讓幼兒自發(fā)地去感受音樂，去理解音樂，幼兒在享受音樂的同時提高了感受音樂的審美情趣和審美能力，同時也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗又增強了幼兒的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。藝術(shù)存在于生活，我們應(yīng)該更加的注意生活中的藝術(shù)，培養(yǎng)幼兒在生活中感受藝術(shù)。我們應(yīng)在平時的一日生活中就注重對幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)與啟發(fā)，讓幼兒自信大膽的進行表演與創(chuàng)作，盡自己最大的努力讓幼兒擁有發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意愿或能力。

　　另外，在個別化區(qū)域活動的.環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們應(yīng)更好的營造氣氛，鼓勵幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，以新的教育理念指導(dǎo)幼兒藝術(shù)教育，克服以成人的評價標準去評價幼兒。重視音樂區(qū)的創(chuàng)設(shè)，活動室的不足應(yīng)有幼兒的充分參與，美術(shù)區(qū)中應(yīng)配備幼兒常用的創(chuàng)作材料和工具。

　　日常生活中，我們還可以根據(jù)幼兒的年齡特點和興趣，利用盥洗、如廁的時間組織幼兒欣賞更多的藝術(shù)作品，如欣賞名畫、欣賞不同的建筑、欣賞音樂等，在生活中培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

　　篇二：藝術(shù)創(chuàng)造心得體會

　　《藝術(shù)欣賞》學(xué)習(xí)心得藝術(shù)欣賞能夠給人的精神帶來愉悅，使我們對生活充滿 激情，解老師從古希臘神話講到我們的現(xiàn)實生活，從貝多芬 的《月光曲》到馬克西姆的《出埃及記》，讓我們現(xiàn)場感受 音樂的魅力，感受不同音樂帶給我們的感受，通過對解老師 《藝術(shù)欣賞》課程的學(xué)習(xí)，讓我對藝術(shù)有了更為深刻的認識， 藝術(shù)本身最大的價值就是被欣賞。藝術(shù)是人類的一種創(chuàng)造技 能，創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺中的對象，這個對象能引 起我們精神界的快樂，并且有悠久的價值。而欣賞是每個人 都能做到的事情，它不同于藝術(shù)研究,也不是藝術(shù)資料枯燥 的堆砌，它是一種心領(lǐng)神會。音樂、影視、繪畫等都是運用 藝術(shù)語言對生活的傳達，而進入欣賞的境界就意味著觀者與 作者對生活在傳達方面產(chǎn)生了感受的共鳴。 藝術(shù)是美的體現(xiàn)。盡管 “美”不完全等于藝術(shù)，但藝 術(shù)必須是“美”，中外美學(xué)史和群眾的審美實踐表明，作為 意識形態(tài)的藝術(shù)，雖不是美學(xué)的唯一對象，卻是美學(xué)的重要 的對象，藝術(shù)的門類眾多。但就藝術(shù)與生活，創(chuàng)作動機與藝 術(shù)效果、審美對象與審美主體的關(guān)系等方面來說它們之間具 有互相一致的共同本質(zhì)。藝術(shù)是藝術(shù)家理想情感的具體化， 客觀化，即所謂自己表現(xiàn)。所以藝術(shù)的目的并不是在實用， 乃是在純潔的精神的快樂，藝術(shù)的起源并不是理性知識的構(gòu) 造，乃是一個民族精神或一個天才底自然沖動的創(chuàng)作，表現(xiàn)

　　出民族性或個性。人人都神往藝術(shù)，向往他那種藝術(shù)美的感 受，正是如此，人們需要真正的藝術(shù)家來創(chuàng)造藝術(shù)美。而藝 術(shù)需要現(xiàn)實生活，需要藝術(shù)家的創(chuàng)造，沒有這些又何來藝術(shù) 美呢？藝術(shù)美是由創(chuàng)作主體的審美認識而產(chǎn)生的按照美的 規(guī)律、并為著美的目的而創(chuàng)造的事物的美。因此，藝術(shù)作品 的藝術(shù)美也是真、善、美的統(tǒng)一，人們只要欣賞她就能夠感 受美、體驗美。 藝術(shù)欣賞需要有一定的藝術(shù)知識和文化素養(yǎng)基礎(chǔ)，以幫 助我們從更深層次了解藝術(shù)。雖然大多數(shù)藝術(shù)作品是雅俗共 賞的，人們只需要徜徉其中就是享受，對于不同身份、不同 層次、不同地域的人都能夠帶來快樂。但是不論何種藝術(shù)， 都有《高山流水》和《下里巴人》之分，不同的人對同一件 藝術(shù)作品的理解都不盡相同，藝術(shù)鑒賞能力的提高則為我們 從更深層次理解藝術(shù)提供了一個通道，隨著我們對藝術(shù)作品 的'認識不斷提高，包括多創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵等的 了解，更能讓欣賞者和創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴。因而，文化素養(yǎng)的 提高能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)，讀懂藝術(shù)。就音樂本身 來說，比如《祖國啊！我永遠熱愛你》，歌詞語言優(yōu)美、樸 實無華、感情真摯，由衷地表達了對祖國的贊頌和愛戀之情。 欣賞這一類作品，一般不需要作過多的探究，也不需要借助 更多的資料，我們不僅能夠感受音樂的旋律之美，還能從歌 詞從感受到那種對祖國熱愛的情愫。但是對于柴可夫斯基的

　　《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲，如果不了解柴可夫斯基或者 不懂歌詞，就只能活動音樂旋律帶來的美感和享受。 藝術(shù)欣賞本身有助于開發(fā)大腦�？茖W(xué)實踐證明，人的大 腦分左右兩個半球，左半球具有語言、計算、閱讀、思維等 功能，稱之為“語言腦”。右半球則管情緒、情感、審美、 音樂等項目，稱之為“音樂腦”。通常情況下，人們左腦用 得較多，右腦相對用得少，兩者發(fā)展不平衡。大量事實證明， 學(xué)習(xí)音樂是開發(fā)右腦的重要圖徑，且能充分調(diào)動大腦功能， 開發(fā)人的智力。由于音樂旋律的起伏波動能引人遐想，能活 躍人的大腦思維，調(diào)動人的想象力，激發(fā)人的創(chuàng)造力。像古 今中外許多智力超常的偉人志士都與音樂有不解之緣。古有 中國的孔老夫子、曹操、孔明、李世民及詩人李白、杜甫、 白居易等都能演奏古琴，有的還是作曲家和音樂評論家�，F(xiàn) 有著名的科學(xué)家李四光、錢學(xué)森等都在音樂上有所建樹。最 典型的科學(xué)巨人愛因斯坦，他能高水平的演奏小提琴和鋼 琴，他認為“想象力比知識更為重要�！倍�藝術(shù)欣賞也就是 在提高我們的想象力。

　　篇三：藝術(shù)創(chuàng)造心得體會

　　在重視素質(zhì)教育的當今社會，越來越多的幼兒園意識到藝術(shù)教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。我們也清楚地認識到藝術(shù)對一個人生理和心理的調(diào)節(jié)，受益于終身的好處。因此我們有必要嘗試通過對孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。

　　《指南》中指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美�！庇纱丝梢姡�藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)？創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機會？這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎？是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的？這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中，有時往往關(guān)注更多的是結(jié)果，也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)，是不是學(xué)會一首歌了？忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。

　　幼兒藝術(shù)教育中該如何體現(xiàn)《指南》理念：《指南》建議要把藝術(shù)教育放在普通教育的范疇內(nèi)，強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，首先從文章的基本思想及原則的三方面可看出：要達到這一目標，應(yīng)從以下幾方面入手：

　　一、發(fā)展幼兒的藝術(shù)興趣

　　興趣是最好的老師，它會像催化劑一樣，激發(fā)幼兒不斷去實踐，去探索。對幼兒來說，沒有興趣的學(xué)習(xí)是無源之水，無根之木。因此，興趣培養(yǎng)是對幼兒進行藝術(shù)教育的前提。由于幼兒的興趣具有偶然性、不穩(wěn)定性等特點，他們自發(fā)的興趣多屬于淺層興趣，往往帶有情緒色彩，容易停留在“好玩”“我喜歡”的水平上。這種興趣容易轉(zhuǎn)移，也易于波動。藝術(shù)教育激發(fā)興趣的目的'是將淺層興趣引申，并提高到有一定深度的動機水平上。從而使他們成為積極主動的參與者。而孩子的興趣還來自教師積極的評價，每個孩子都有被老師肯定的心理需要。如：在藝術(shù)教育中我常用賞識、贊揚的口氣肯定幼兒獨特的構(gòu)思，奇異的想象抓住作品中某一閃光點加以肯定、表揚，常以“你進步了”“要是你，那會更棒”的口氣來培養(yǎng)幼兒在活動中的興趣。

　　二、通過藝術(shù)活動體驗審美愉悅

　　幼兒藝術(shù)教育是一種操作教育，是培養(yǎng)幼兒手、眼、腦協(xié)調(diào)活動的操作教育，也是感受和創(chuàng)造美的過程，在教室里有意識設(shè)置藝術(shù)角，提供油畫棒、顏料等繪畫材料，提供錄音機磁帶、打擊樂器、文學(xué)作品、故事書等，給幼兒充分的自由度，為他們創(chuàng)設(shè)一種寬松、自由民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)氛圍和環(huán)境讓他們自由思索、大膽想象。另外，創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境也為幼兒提供了自由空間，所以幼兒在操作過程中要創(chuàng)設(shè)游戲化的練習(xí)，創(chuàng)設(shè)愉快積極的情緒，要尊重不同尋常的提問，尊重不同尋常的想法，要向孩子表明他的想法，為自發(fā)的學(xué)習(xí)提供機會并給予肯定，給實踐提供一段不受評價的時期。

　　三、藝術(shù)教育要走向幼兒生活

　　《指南》建議：尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造，并給予適當?shù)闹笇?dǎo)。如：鼓勵幼兒在生活中仔細觀察、體驗，為藝術(shù)活動積累經(jīng)驗與素材。如，觀察不同樹種的形態(tài)、色彩等。這既符合當代教育改革的趨向-----教育回歸學(xué)生的生活，又體現(xiàn)了教育走近幼兒的生活世界。并且經(jīng)常讓幼兒接觸適宜的、各種形式的音樂作品，豐富幼兒對音樂的感受和體驗；和幼兒一起用圖畫、手工制品等裝飾和美化環(huán)境；利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機會，帶幼兒幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等；有條件的情況下，帶幼兒去劇院、美術(shù)館、博物館等欣賞文藝表演和藝術(shù)作品。

　　四、幼兒個性化的活動取向

　　《指南》非常鮮明地體現(xiàn)了“面向全體幼兒，以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。藝術(shù)部分指出：尊重幼兒的興趣和獨特感受，理解他們欣賞時的行為。在領(lǐng)會《指南》精神后，為尊重孩子的興趣與獨特感受，在上美術(shù)課《朋友樹》時，我不在生硬地示范畫法，而是讓孩子欣賞不同的樹，讓他們在充分欣賞感受的基礎(chǔ)上，自由選擇作畫工具和畫法，我的尊重換來極大的收獲，孩子們的作品讓我驚嘆不已，沒有一副相同的作品，都有著自己獨特的想法，病能大膽評價同伴的作品。讓我收獲驚喜的同時也感嘆孩子的想象力。

　　總之，教育必須高度重視《指南》中的教育建議，讓每個幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下，按他們自己的能力水平，在藝術(shù)活動中大膽、自由地以自己的方式表達他們對周圍世界與生活中美好事物的感受，體驗自由表達與創(chuàng)造的樂趣，從而實現(xiàn)藝術(shù)教育促進幼兒形成健全人格的美育功能。

　　篇四：藝術(shù)創(chuàng)造心得體會

　　《指南》的“藝術(shù)領(lǐng)域”中對教師提出要求：“和幼兒一起用圖畫、手工制品等布置環(huán)境、美化生活�！�

　　我們的生活缺不了美的事物，對美的渴望是每個人的權(quán)力，《指南》中也說到“每個幼兒心里都有一顆美的種子�！蔽覀儜�(yīng)該滿足孩子們，這對于教師而言是舉手之勞，我也確實當任務(wù)做了。這周正好是“春天”的主題，安排了制作活動，孩子們制作迎春花、桃花、梨花和柳條，有的是個人作品，有的是兩人合作。我當時只是配合師父將柳條掛起來，在我布置好教室之后，維維走來告訴我說：“老師，我們把春天搬到教室里來了，你看，花瓶里有黃色的迎春花，紅色的桃花和白色的梨花，窗戶上還有綠綠的柳條，真漂亮！”布置環(huán)境對我來說只是任務(wù)，而對于孩子來說卻有著不可思議的內(nèi)涵，我被她的一番話感動了，忍不住夸獎她：“你說得正好！”她笑得可歡了。這段小故事告訴我：教室里的環(huán)境布置能開拓孩子的思維，一定要重視教室環(huán)境。下次一定會和孩子們一起討論如何布置教室、美化教室，讓孩子們成為教室里的主人！

　　《指南》中強調(diào)“成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能為追求‘完美’而對幼兒進行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。”我的理解是：每個孩子都有豐富的想象力，能用語言大膽地表達出來，但并不是每個孩子都能把他的心中所想繪畫出來，這畢竟需要有一定的繪畫基礎(chǔ)。我們不訓(xùn)練孩子們的繪畫技能，但也不能在沒有基礎(chǔ)的'情況下讓孩子去創(chuàng)作，創(chuàng)作要以繪畫基礎(chǔ)為奠基。當然，孩子們的創(chuàng)作是淺層次的，不能對孩子要求過多。想要提高孩子的繪畫基礎(chǔ)，不一定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的繪畫讀本，畫一畫自己喜歡的人物、小動物和植物。這是他自發(fā)的一種對于美的理解，孩子會有一種親身體驗：這本書上畫的東西是我喜歡的美的東西。這樣，既不會出現(xiàn)千篇一律的作品，又讓孩子有能力去創(chuàng)作。當然，提高孩子繪畫能力的辦法還有許多，每位老師都有著自己獨特的方式方法。

　　藝術(shù)領(lǐng)域包括美術(shù)和音樂，我覺得邊聽音樂邊畫畫是一種享受，有著1加1大于2的價值。美術(shù)活動時可以播放一些與該活動相稱的音樂，用音樂和美術(shù)相結(jié)合的形式，讓孩子們?nèi)ジ惺苊�，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美吧！

　　篇五：藝術(shù)創(chuàng)造心得體會

　　通過李老師對《綱要》、《指南》的解讀，使我明白：藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，使幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”的過程�！吨改稀贩浅ｕr明地體現(xiàn)了“面向全體幼兒，以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。藝術(shù)部分指出：尊重幼兒的興趣和獨特感受，理解他們欣賞時的行為。要讓每個幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下，按他們自己的能力水平，在藝術(shù)活動中大膽、自由地以自己的方式表達他們對周圍世界與生活中美好事物的感受，體驗自由表達與創(chuàng)造的樂趣。

　　幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受美和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。藝術(shù)貴在創(chuàng)造，我們在對幼兒進行教育時，我們要注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，要讓幼兒充分的發(fā)揮其自主性，不困住幼兒的思維與想象，多為幼兒提供機會，保護他們的天真與創(chuàng)造力。作為教師的我們更應(yīng)該引導(dǎo)幼兒在感受美、欣賞美的同時用他們豐富的想象力去創(chuàng)造。 而在幼兒活動中和設(shè)計課程的時候應(yīng)該注意不要對幼兒的要求過多，不要過重的培養(yǎng)幼兒技術(shù)上的能力，我們應(yīng)更重過程，教師應(yīng)給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動，這樣才能調(diào)動幼兒的積極性。如，在音樂教育活動中，就要讓幼兒自發(fā)地去感受音樂，去理解音樂，幼兒在享受音樂的'同時提高了感受音樂的審美情趣和審美能力，同時也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗又增強了幼兒的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。藝術(shù)存在于生活，我們應(yīng)該更加的注意生活中的藝術(shù)，培養(yǎng)幼兒在生活中感受藝術(shù)。我們應(yīng)在平時的一日生活中就注重對幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)與啟發(fā)，讓幼兒自信大膽的進行表演與創(chuàng)作，盡自己最大的努力讓幼兒擁有發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意愿或能力。

　　另外，在個別化區(qū)域活動的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們應(yīng)更好的營造氣氛，鼓勵幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，以新的教育理念指導(dǎo)幼兒藝術(shù)教育，克服以成人的評價標準去評價幼兒。重視音樂區(qū)的創(chuàng)設(shè)，活動室的不足應(yīng)有幼兒的充分參與，美術(shù)區(qū)中應(yīng)配備幼兒常用的創(chuàng)作材料和工具。

　　日常生活中，我們還可以根據(jù)幼兒的年齡特點和興趣，利用盥洗、如廁的時間組織幼兒欣賞更多的藝術(shù)作品，如欣賞名畫、欣賞不同的建筑、欣賞音樂等，在生活中培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

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