- 相關(guān)推薦
王開(kāi)嶺的經(jīng)典語(yǔ)錄
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家肯定對(duì)各類語(yǔ)錄都很熟悉吧，語(yǔ)錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫成的作品。語(yǔ)錄的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的王開(kāi)嶺的經(jīng)典語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王開(kāi)嶺的經(jīng)典語(yǔ)錄
1、滄海一粟，云天一埃。人類，不過(guò)是個(gè)偶然，不過(guò)日光和月光下的一群生命蝌蚪，不過(guò)是宇宙恩澤下的一條靈性的小溪，背叛了這一本分，才是悲劇開(kāi)始�！拔ⅲ巳祟愖畲蟮拿赖��；蛟S也是最后的美德。
2、從易水河到咸陽(yáng)宮，每一寸都寫滿了鄉(xiāng)愁和永訣。那種無(wú)人能代、橫空出世的孤獨(dú)，那種“我不去，誰(shuí)去？”的劍客豪邁。
3、地址是死的，地點(diǎn)是活的。地址僅僅被用以指示與尋找，地點(diǎn)則用來(lái)生活和體驗(yàn)。
4、感動(dòng)是一股帶電的涼意。是顫栗。是那種渾身透明、毛孔張開(kāi)--非要愛(ài)上點(diǎn)什么不可的感覺(jué)。
5、寂靜是生命的內(nèi)衣，給人以夢(mèng)幻的溫情；虛無(wú)如死氣沉沉的蟬蛻，是沒(méi)有動(dòng)作的投降。
6、經(jīng)典意味著最好的手藝，意味著里程碑的一去不返，也意味著讓模仿者感到羞愧。
7、沒(méi)有合格的黑夜，也就無(wú)所謂真正的黎明
8、沒(méi)有雪的冬天，還有季節(jié)的尊嚴(yán)嗎
9、你說(shuō)這世上先有傻瓜還是先有騙子？是騙子印證了傻瓜還是傻瓜激勵(lì)了騙子呢？
10、你太浪漫。不是生得太早就是太晚，不是太超前就是太過(guò)時(shí)了�？傊皇菚r(shí)候。
11、其實(shí)，每一個(gè)人身后，都有一片山崖。那是早晨攀登的地方，也是黃昏抬望的地方。
12、人的悲劇尚在于，他憑借強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木，早已把現(xiàn)實(shí)給無(wú)理地和理化了
13、若每個(gè)人都堅(jiān)持讓自己的聲音鉆出身體，都以不亢不卑的行為和姿態(tài)，在天空中傳播一種自由氣息，這樣生活就有望了。
14、時(shí)間危機(jī)，即人生危機(jī)。沒(méi)什么比把握光陰更重要。
15、所有的窗戶都表情一致，那是一種嘲笑的表情，它們?cè)诔靶ξ摇Ｄ銍L試過(guò)站在自家樓下---卻愣是瞅不見(jiàn)家的感覺(jué)嗎？這感覺(jué)讓人發(fā)瘋。
16、瑣碎的利益和膚淺的享樂(lè)像白開(kāi)水沖淡了靈魂的濃度，內(nèi)心的莊重和虔誠(chéng)在邏輯上被消解了，他們?cè)僖捕饲f不起來(lái)、神圣不起來(lái)、峭拔不起來(lái)
17、痛定思痛，有了這些思考的結(jié)果，當(dāng)我們重返生活時(shí)，至少能變得從容一點(diǎn)，超脫一點(diǎn)，少一點(diǎn)勢(shì)利，少一點(diǎn)俗套，少一點(diǎn)束縛和煩擾……
18、褪去了天真，生命也就失去了生動(dòng)，剪掉了羽翼。當(dāng)一個(gè)人的靈魂因饑餓而狼吞虎咽，并因不節(jié)食而變得臃腫，他就真的衰弱了，生命亦變的可疑。就像煮熟的扇貝，你已聽(tīng)不到濤聲，嗅不出海的`氣息了。
19、我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很累，卻忘了為何出發(fā)。
20、我們像水蛭一樣吸附在精神反對(duì)的東西上，甚至沒(méi)勇氣與對(duì)方翻臉。失落的精神如同瀉了一地的水銀，斂起它談何容易
21、信仰，始終代表一種指向終極的靈魂態(tài)勢(shì)，一種精神奔赴性，一種上升的生存向度。它象征著這樣一幅情形：西緒福斯不斷地把滾石推向山頂——虛無(wú)中超越虛無(wú)的努力，絕望中殺死絕望的運(yùn)動(dòng)。
22、要敢于做大人物才會(huì)想才敢做的事！只要擺脫了謀私的嫌疑，進(jìn)入“大事業(yè)”的行列，犯罪也就不再是犯罪。
23、一個(gè)人，無(wú)論多么新鮮的生命，如果在一個(gè)生存點(diǎn)上耽擱太久，就會(huì)褪色、發(fā)餿、變質(zhì)。感情就會(huì)疲倦，思想和呼吸即遭到壓迫，反應(yīng)遲鈍，目光呆滯，想象力如衰草般一天天矮下去
24、影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和知覺(jué)–那些最早感動(dòng)過(guò)其心靈的生命細(xì)節(jié)！
25、有時(shí)肉體擴(kuò)張了，年輪添加了，反而靈魂萎縮，人格變矮，夢(mèng)想溜走了。
26、越來(lái)越多的人,活得像一個(gè)人,像別人的替身。越來(lái)越多的人生,像一場(chǎng)抄襲,像流水線肥皂。
27、在流氓中尋找意中人，在謊言里揀最輕的謊。謊言越公然，越不傷人。
28、在騙子眼里，除了同行，天下人都是傻瓜。
29、正是滿眼的浮塵和不實(shí)感，讓我急于尋找一種有根的生存，像麥田一樣穩(wěn)重。
30、走出酒吧的那一剎，我被遽然刺來(lái)的陽(yáng)光下了一跳。閉上眼，我想起了我的收音機(jī)。它已經(jīng)很舊很老，退役多年了。
王開(kāi)嶺的經(jīng)典語(yǔ)錄
1、螢雖蟲(chóng)，但民間很少以蟲(chóng)稱之，其綽號(hào)數(shù)不過(guò)來(lái)：蚈、照、夜光、景天、挾火、宵燭、宵行、丹鳥(niǎo)、耀夜、熠耀、夜游女子……我最喜歡的還是“流螢”。一個(gè)“流”字，將其隱隱約約、稍縱即逝、亦真亦幻的飄曳感、玲瓏感、夢(mèng)游感——全勾畫(huà)了出來(lái)。螢之美，除了流態(tài)，更在于光，那是一種難形容的光，或者說(shuō)它只能被用去形容別的�！豆诺渲畾憽�
2、革命者和綱領(lǐng)中的敵人握手言歡，一個(gè)權(quán)力重組和利益瓜分的儀式完成。這抖落了烏托邦變種的最后真相，宣告了革命理想主義的破產(chǎn)�！陡S勇敢的心》
3、難以想象，一個(gè)屠狗者、虐貓者或吞咽它們尸體的人，還有給孩子講述童話的勇氣和真誠(chéng)嗎？
4、那一天，“荊軻”——這個(gè)青銅般的名字，作為一枚一去不返的箭鏃鎮(zhèn)定地踏上弓弦。白幡獵獵，千馬齊暗，誰(shuí)都清楚這意味著什么。寒風(fēng)中那屏息待發(fā)的劍匣已緊固到結(jié)冰的程度，還有那淡淡的血腥味兒……連易水河畔的瞎子也預(yù)感到了什么�！毒衩髁恋娜恕�
5、如果不相信靈魂不死，我們何以忍受這樣的悲慟和絕望。——《我們無(wú)處安放的哀傷》
6、你從哪里來(lái)？你是誰(shuí)？……一個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，生命方可定位，方有“來(lái)龍去脈”和坐標(biāo)系，對(duì)自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”并持有生命的身份證——《做個(gè)有“祖”的人》
7、這世上確有“平凡”和“特殊”兩類犯罪情狀——大人物的犯罪和小人物的犯罪；歷史涵義的犯罪和生計(jì)層面的犯罪；波瀾壯闊的集體犯罪和狗茍蠅營(yíng)的個(gè)人犯罪——心理基礎(chǔ)不同，自我感受不同，社會(huì)評(píng)價(jià)不同，遭遇和后果也大相徑庭�！陡S勇敢的心》
8、讓我們悄悄把尊嚴(yán)佩戴好。——《頒發(fā)尊嚴(yán)》
9、世上有些墓地，雖巍峨，卻缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、中國(guó)的帝王陵……凸起的都太夸張、太堅(jiān)硬，碩大的體積，捆著一團(tuán)空蕩蕩的腐氣，太具物質(zhì)的膨脹力，太具侵略性和彰顯欲望�？傊�，有一種疏遠(yuǎn)塵世的味道，雖威風(fēng)凜凜，卻遠(yuǎn)離了人間體息和泥土親情，一點(diǎn)不像生命棲息的地兒，反倒是給人落下個(gè)印象，那人的的確確熄滅了�！毒衩髁恋娜恕�
10、如果說(shuō)腐爛亦能讓什么肥沃的話，那就是它了——昏迷的大地�！毒衩髁恋娜恕�
11、人，不是什么都可以做的。很多時(shí)候，欲望自縛，即精神自救�！睹總�(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》
12、都市的晨曦，不知從何時(shí)起，早已變了質(zhì)——高樓大廈奪走了地平線，灰蒙蒙的塵霾，空氣中老有油乎乎的膩感，揮之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，也擋不住車流的喇叭。沒(méi)有合格的黑夜，也就無(wú)所謂真正的黎明......——《精神明亮的人》
13、腐草化螢，化腐朽為神奇，多可愛(ài)的想象，多燦爛的心愿�！睹總�(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》
14、迎接晨曦，不僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn)；不僅是人對(duì)自然的閱讀，更是大自然以其神奇作用于生命的一輪撞擊。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視，有機(jī)會(huì)深情地打量自己，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩、清新的感受。它意味著一次洗禮，一次被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引，新的知覺(jué)，新的.閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……——《精神明亮的人》
15、人的悲劇尚在于，他憑借強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木，早已把現(xiàn)實(shí)給無(wú)理地和理化了——《古典之殤》
16、人群是人的墳?zāi)��！毒衩髁恋娜恕?/p>
17、這是個(gè)欲望大得驚人的掘金年代，抒情的方式正在消失。只有物的欲望。
18、沒(méi)有雪的冬天，還有季節(jié)的尊嚴(yán)嗎——《精神明亮的人》
19、愛(ài)情的核心在于務(wù)虛而非務(wù)實(shí)，在于犧牲而非保全——生命為愛(ài)而來(lái)，為愛(ài)而去。在愛(ài)的敵人面前，他們不妥協(xié)，敢于作孤注一擲的付出，體現(xiàn)了一種絕對(duì)精神和宗教體征，一種肝膽相照、至死不渝的悲劇美�！稄摹案呤埂钡浇�(jīng)典愛(ài)情》
【王開(kāi)嶺的經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
游八達(dá)嶺長(zhǎng)城有感10-24
《美麗的小興安嶺》教學(xué)設(shè)計(jì)01-13
美麗的小興安嶺教學(xué)設(shè)計(jì)02-12
登八達(dá)嶺長(zhǎng)城作文02-12
游八達(dá)嶺長(zhǎng)城作文05-04
橫看成嶺側(cè)成峰作文06-05
《游八達(dá)嶺長(zhǎng)城》教學(xué)設(shè)計(jì)11-06
《美麗小興安嶺》評(píng)課稿02-19
八達(dá)嶺長(zhǎng)城游記作文02-06