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日本電影《失樂園》的散文
PS.因?yàn)殡娪昂驮≌f有些許出入，觀眾意見頗多，但我覺得電影藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法類型不同，就算基于同一個故事，同樣可比性也不大。因此這里僅僅是關(guān)于電影的評價，鑒于和渡邊淳一的原著小說與改編電影風(fēng)格各異，側(cè)重點(diǎn)不同，無法兼顧。
不過單單看這部電影，我認(rèn)為還是不錯的。
首先對于結(jié)局很多人都咋舌:為何男女主人選擇殉情？
我想這在之前就有所暗示了:男女主深信自己私奔的選擇并非不理智之舉，女主拋棄了家人，男主放棄了工作。他們早就準(zhǔn)備好為彼此隨時犧牲。
其實(shí)在日本的近代民族文化和武士道精神中，自殺就是一種對信仰精神的崇高表達(dá)（諸如日本武士切腹自盡一類）。這種深遠(yuǎn)的文化在文學(xué)中的體現(xiàn)已經(jīng)不是第一次了。
在當(dāng)時的九十年代日本文化中，出軌是一種極度卑微恥辱的事�；橥馇橐沧匀槐赜啦灰娞烊眨成狭R名偷生，可謂生不如死。
當(dāng)放在民族文化的背景中后，這個結(jié)局自然也沒有那么難以理解了。
其次就是對性的態(tài)度。這是藝術(shù)史上的敏感話題。
這部電影對于性愛鏡頭的把控非常到位，可謂色而不淫。我仔細(xì)觀察了一下，主要是通過多方位的快速切鏡，每個鏡頭都快速隱晦，加上網(wǎng)紅自拍式的濾鏡，以唯美質(zhì)感修飾羞澀不堪的場景。給攝影和剪輯點(diǎn)贊。
這部電影確實(shí)有些挑戰(zhàn)性與愛的界限問題。究竟愛情中多少算是本能吸引，多少又算是感情？
個人覺得愛情之所以不同于親情和友情，其實(shí)性這種東西占很大因素。
初戀之時，當(dāng)我們對某位充滿魅力的異性產(chǎn)生好感時，我們內(nèi)心清楚地知道這是愛情，不是友情，其實(shí)這就是發(fā)自人對性吸引的本能反應(yīng)。其實(shí)這東西一直都存在，有人不敢面對發(fā)現(xiàn)它的第一步，有人發(fā)現(xiàn)它卻不敢面對。
其實(shí)這明明發(fā)生在每個人身上:生活不和諧的夫妻鬧離婚，XX小的男人自卑……但這些東西仿佛天生就骯臟。而人類卻太自大:“我們是有高尚意志的理智生物，怎么會做這種事。”性是愛情的一部分，這源自于人類的劣根本能，但同時也讓人之靈魂更加完整。愛情本身就是以性而立。
這是一部成人童話，毋庸置疑。成人童話之所以“成人”，很大程度上是由于將更加完整的一面展示了出來。比起那些偶像校園言情劇，這部電影走向了反面。它將我們平時沒有接觸的那一面放大了，將爛俗的愛情戲碼置于其后。也算是一種突破吧。
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