聽竇桂梅《晏子使楚》有感范文

　　一、透過窗口看世界

　　文本只是教學的一個小小的窗口而已，如何借助此小小的窗口看到外面精彩的世界是我們語文教師所必須要研究的東西。也就是說我們教師必須充分利用此窗口為階梯，創(chuàng)造性的去拓展文本相連的以外的內(nèi)容。適時地引進推薦給學生，既擴大閱讀的量，又能為深度理解文本服務。

　　而竇老師在本課教學中得以充分發(fā)揮，并為我們一線教師提供優(yōu)質(zhì)借鑒的服務，在此案例的研讀和思索中找到如何去開發(fā)文本，拓展閱讀的時空的路子。如何在開發(fā)文本中為文本服務意識。讓我們來聽竇老師的設(shè)計初衷吧!

　　我這文本的擴展，我抓韓信的，注意，韓信的看一看和晏子的看一看的不同，找到這一點，來發(fā)現(xiàn)來比較，用韓信來襯托晏子的看一看，來比較晏子的看一看，我用《狼和小羊》來理解課文的第一句話，楚國和齊國都是大國，注意，我所有的擴展都是為了文本服務，我所有的擴展都是為了深度服務，所以我的一句話：廣度決定深度，那便是，我的廣度的目的還要回到我的圓的半徑里，那就是尊重的特定，尊重的主題。關(guān)于這個尊重的話題，所以我在這里，就尊重是個話題，尊重是個引子，尊重是個題眼，但，尊重可以引發(fā)孩子更多的思考，包括這堂課，我中間那么多的觀點，那也是對于學生的尊重，對于引進外交官、對于歷史學家的話語，都是提供了一份思考的平臺和空間，走到一個環(huán)節(jié)，你就來個坎兒，借助那個來思考一下思考一下思考一下，把思考走向深遠的地方，那歷史的天空哪，那便是尊重。

　　二、通過辯論去涅磐

　　語文學科人文性的第一個標志就是閱讀者對于文本的閱讀態(tài)度必須是個性化的，你不可以人云亦云，毫無主見，而必須秉持閱讀主體的矜持，融入自己的生命體驗，同時又要尊重文本自身的尊嚴。在人文性中實現(xiàn)工具性似乎成了我們語文教學的一種口號了!但是在竇老師的課堂我們才真正理解這句話的真正內(nèi)涵，也就是我們小學語文教師如何讓課堂上出情感價值的深度來!使我們的孩子從小就能站在一定高度去審視一切。形成自己獨特的價值觀、人生觀和世界觀!而不是人云亦云。正如竇老師說得：我這堂課從溫度到廣度到深度走了出來，但我努力把這三個度變成高度，就是讓我們的語文課都要有高度。

　　在幫助學生初步理解在楚王和晏子的辯論中楚王不敢不尊重晏子了!以后，教師出示一位外交官的話：

　　晏子的語言，雖給人的感覺是有理有據(jù)，但感覺是在做語言游戲，逞口舌之能進行外交對話，談不上真正意義上的智慧，也獲得不了真正的尊重。

　　請學生結(jié)合文中晏子說的話說說自己的看法，可以贊同，也可以不贊同，或者說不請。

　　學生再次走進文本，深化自己的認識。把文本的價值趨向推向深處。在思考和辯論中學生原來的情感價值觀得以提升，然而教師并沒有就次罷休，而是再次引進了一位歷史學家的話再次將文本的價值推向更深處。

　　一個人的智慧不能代表國家的智慧一次外交的勝利并不能獲得國家永久的尊重。晏子使楚與國家的尊嚴無關(guān)。

　　并引導學生拿《狼和小羊》和《晏子使楚》做比較，談自己的看法。

　　在一次次思考辯論中，教師領(lǐng)著孩子們?nèi)ド罨�，讓學生自己明白要想談到國家的尊重，不是這一次的晏子使楚，不是晏子一個人的智慧，應該是這個國家自己自身。如果談到人，那是每個人的努力。使學生真正明白了不管怎么樣，撥開眼前的遮擋的云霧，說個人也好，說國家也好，不管你代表什么，首要的每一個人都要做一個不讓自己憎惡的人，做一個有尊嚴的人!這樣才能稱得上對集體，對國家的尊重!這才是真正意義上的尊重!

　　當然，任何課堂都有一定的缺憾的課堂，這樣才能有更多發(fā)展的空間。才能期待更多的美麗。聽課后有些教師們認為這堂課作秀的成分大于實用價值。但我卻不以為這樣，我認為公開課特點則在于它的示范性和引領(lǐng)性，關(guān)鍵領(lǐng)會開課者先進的教學理念如何滲透到教學實踐中去的。領(lǐng)會教者對文本的處理和運用上。感悟教者對課堂的駕馭等等。我們聽者要帶著一種科研的，批判的眼光去領(lǐng)會公開課的喜與憂!只有這樣才是會給我們的課堂教學帶來深入研究的思考空間!我想這也是公開課的真正目之所在吧!

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