淺談中國畫表現(xiàn)技法在我國當(dāng)代插畫設(shè)計中的應(yīng)用論文

　　摘要：

　　本文分析了中國當(dāng)代插畫現(xiàn)狀、中國傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用在插畫設(shè)計所帶來的視覺效果，提出中國當(dāng)代插畫設(shè)計應(yīng)當(dāng)秉承歷史的使命，傳承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)精神，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段和理念，塑造民族風(fēng)格中國插畫，讓中國插畫在世界同行業(yè)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。

　　關(guān)鍵詞：插畫藝術(shù)；傳統(tǒng)繪畫；技法；民族

　　引言：

　　中國畫以其博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵體現(xiàn)了獨(dú)特的民族特色，在世界繪畫藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位。我國插畫藝術(shù)的發(fā)展與傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，傳統(tǒng)的中國畫技法應(yīng)用于插畫創(chuàng)作中，已有數(shù)百年的歷史，保留了大量經(jīng)典、頗具傳統(tǒng)風(fēng)格的傳世佳作。

　　一、我國當(dāng)代插畫現(xiàn)狀。

　　中國的插畫發(fā)展歷史是漫長的，從先秦到近現(xiàn)代時期，不同時代的畫家熱衷于插畫的創(chuàng)作，他們將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的語言通過插畫帶到了大眾的世界。創(chuàng)作者繼承了傳統(tǒng)繪畫的技法以及而且不同的創(chuàng)作者之間相互借鑒，促使插畫藝術(shù)的水平不斷地提高。

　　近年來，我國現(xiàn)代插畫在積極吸納國外新潮思維的同時出現(xiàn)了令人憂患的問題：越來越多的插畫作品一味跟隨國際畫風(fēng)，自上世紀(jì)80年代起，日本、歐美的插畫影響了一代插畫者的創(chuàng)作和成長。國外插畫的色彩和造型彌漫著強(qiáng)烈的異域風(fēng)情，被國內(nèi)的讀者熱衷。為了迎合市場，中國的許多插畫家們進(jìn)行了風(fēng)格的變遷，插畫風(fēng)格已經(jīng)變得中面目全非。在全球化的今天，藝術(shù)的個性化逐漸會遭受被大眾化模糊的挑戰(zhàn)，我國的插畫藝術(shù)理應(yīng)“穩(wěn)住陣腳”，立足與本土文化的基礎(chǔ)之上，在藝術(shù)歷史的積淀成果獲取可貴的“營養(yǎng)”，創(chuàng)作出具有民族性的、具備持久生命力的藝術(shù)作品。

　　二、中國畫表現(xiàn)手法賦予當(dāng)代插畫藝術(shù)深邃的藝術(shù)精神。

　　1、線之美在當(dāng)代插畫中的體現(xiàn)。

　　宗白華先生《中國美學(xué)史中重要問題的初步探索》一文中談到中國畫與西畫不同，它不是團(tuán)塊的，而是線紋的結(jié)構(gòu)，“尤其注重線條”，而且“由于把形體化為飛動的線條，著重于線條的流動，因此，中國繪畫帶有舞蹈的意味�！雹�

　　在任何繪畫類別中，沒有手法，情感都無以表達(dá)。線條是中國畫的生命。中國繪畫傳統(tǒng)注重線條之美，線描是中國畫造型的基礎(chǔ)。畫家用線的疏密、抑揚(yáng)、節(jié)奏和墨色的變化來描繪情感化的物體，從而達(dá)到“物我合一”，巧妙地運(yùn)用線條變化來觸發(fā)人對現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，給觀者無窮的想象和美感享受，從而表達(dá)自己的思想情感。

　　線描以形寫神。以線造型的手法，成為我國藝術(shù)創(chuàng)作中豐富多彩的表現(xiàn)技巧。線這種具備無窮的生命力和獨(dú)特的審美情趣的繪畫手法在20世紀(jì)的中國插畫中廣泛運(yùn)用。

　　我國大師級畫家戴敦邦等在建國后潛心投身新中國的書籍插圖事業(yè)，他們把中國畫線描的造型技法運(yùn)用到插畫作品，創(chuàng)作了藝術(shù)價值頗高的插畫作品，戴敦邦深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶與濡養(yǎng)，他的畫有著獨(dú)特的風(fēng)格，筆筆皆滲透著中國民族藝術(shù)的精神。

　　插畫名家盧延光的作品中充分運(yùn)用線的裝飾性之美：疏密的搭配、黑白的布局，使畫面產(chǎn)生悠遠(yuǎn)的意境。線和黑白處理這種中國畫技法被他運(yùn)用的出神入化，欣賞他的畫，猶如置身神秘、充滿夢幻色彩的仙境一般。

　　2、筆墨的絕妙之美在當(dāng)代插畫中的體現(xiàn)。

　　中國畫的筆法要通過墨來實(shí)現(xiàn)，筆與墨結(jié)合形成詩情畫意的意境之美。中國畫的筆墨以少勝多、計白當(dāng)黑、以虛為實(shí)、以空為有，將中華儒家、道家的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換為繪畫語言，追求表現(xiàn)的自由和擺脫觀念的限制②。

　　在筆墨的運(yùn)用上，畫家的學(xué)養(yǎng)、胸襟、情操審美觀和技能決定了作品的格調(diào)，國畫大師齊白石、潘天壽等筆墨超凡脫俗、氣勢博大、剛?cè)嵯酀?jì)、流暢自如。

　　中國畫的筆墨法所形成的形式感和意境，隨時代的發(fā)展不斷完善和充實(shí)而具備時代特征。

　　南開大學(xué)青年教師張旺以現(xiàn)代的數(shù)碼工具再現(xiàn)中國畫風(fēng)，在數(shù)碼插畫這個嶄新的藝術(shù)門類中，以自己的方式向中華傳統(tǒng)藝術(shù)精神致敬，在國際動漫插畫界掀起一股“中國風(fēng)”。那著意游走的線條和柔情似水的墨法，呈現(xiàn)出渾厚、高雅的古樸格調(diào)。

　　年輕的插畫家翁子揚(yáng)將自由寫意的中國水墨畫手法運(yùn)用到CG創(chuàng)作中，作品清新、典雅、卓爾不凡，被譽(yù)為國內(nèi)漫畫家中水墨CG大師，他是把獨(dú)具東方神韻的水墨語言運(yùn)用到現(xiàn)代插畫的代表人物之一。他將飄逸瀟灑的國畫筆法通過數(shù)碼工具進(jìn)行有機(jī)融合，在插畫領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。

　　清代著名畫家石濤提出：筆墨隨時代③�！巴馐略旎�、中得心源”，歷代畫家無不主張這個原則，中國繪畫技法不是一成不變、固守成規(guī)，畫家的“立意”也不是出自主觀臆斷、憑空苦想，而是來源于生活和客觀現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代插畫創(chuàng)作對中國畫的技法運(yùn)用正是繼承傳統(tǒng)又與時代同步的體現(xiàn)，結(jié)合時代科技的成果，借助新工具實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的嶄新用途，創(chuàng)作出生動鮮活的、具備民族氣息的插畫作品。

　　3、色之美在當(dāng)代插畫中的體現(xiàn)。

　　用色是中國畫的重要技法之一，中國獨(dú)特的色彩經(jīng)營與用墨特點(diǎn)，用簡約、樸素的哲學(xué)思維造就了豐富的畫面內(nèi)涵。中國畫的繪畫方式體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)主義、歸納主義、感悟主義。中國畫設(shè)色的黑與白，知白守黑是老子“無中生有”哲學(xué)思想的體現(xiàn)。西方繪畫色彩鮮艷、追求對物象真實(shí)性的再現(xiàn)。中國畫的色彩是作者自身文化、哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)化。

　　隨著藝術(shù)風(fēng)格多樣化和中國畫的革新，更多的工具和材料為中國畫采納運(yùn)用。因?yàn)橹袊�畫不是只能“師古人之跡”同時還要能夠“師古人之心”，善于繼承、發(fā)展、推陳出新，是中國畫日臻豐富、永葆厥美的根本屬性。

　　中國當(dāng)代插畫的用色可以發(fā)揚(yáng)中國畫大膽、自由的用色個性，達(dá)到理智和熱情的高度統(tǒng)一，釋放心靈的真正自由。張旺的現(xiàn)代CG插畫，寥寥幾筆、簡易的用色，不是單純的模仿，更在象外之神。

　　三、結(jié)語。

　　中國當(dāng)代插畫所呈現(xiàn)的現(xiàn)狀，值得反思，中國當(dāng)代的插畫應(yīng)該充分發(fā)揮國畫所帶來的審美啟示，在適當(dāng)?shù)念}材要求下和具備商業(yè)需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出具備民族審美標(biāo)準(zhǔn)和個性化的插畫藝術(shù)，使插畫藝術(shù)永葆青春活力，因?yàn)椤爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹保、?/p>

　　注釋：

　　①出自《美苑》總第163期104——107頁，王昊�！爸袊鴮W(xué) 派”動畫造型的美學(xué)范式

　�、诜对�談中國畫之美，中央電視臺：《我們》欄目

　�、凼瘽��！洞鬁熳宇}畫跋涉》，見黃賓虹、鄧實(shí)編《美術(shù)叢 書》

　�、荇斞��！肚医橥るs文集》

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李直。中國繪畫技法——線的藝術(shù)[M]。 南京：江蘇美術(shù)出 版社，1991年3月

　　[2]吳葆倫 劉鳳琴，中國畫技法與鑒賞[M]。北京：東方出版 社，1996年8月

　　[3]蔣嘯鏑。插畫設(shè)計[M]。 長沙：湖南大學(xué)出版社，2004年8月

　　[4]張雪。商業(yè)插畫[M]。 重慶：西南大學(xué)出版社，1998年6月