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西游記中最難堪的一處硬傷
《西游記》做為中國的神話小說典范，擠身四大名著之列，其故事及人物可以說是家喻戶曉的。然而就是這樣一部名著，卻存在有太多的遺憾和不足，甚至存在有關(guān)鍵性的“硬傷”，這就是作者本人在創(chuàng)作時的不嚴(yán)謹(jǐn)所致。下面我們就來探討一下這個“硬傷”的所在。
在“真假唐僧”這一篇中（為方便表達(dá)，均以連環(huán)畫套書名稱），說的是有一青毛獅子精變化為烏雞國國王，要代坐江山，取身富貴。可是卻讓孫悟空給壞了好事。在爭戰(zhàn)中無法脫身，只好變化為唐僧的模樣欲求保命…… 咱們這里就不再論述孫悟空的火眼金睛為什么就辨不出真假，反而要忍受緊箍咒之痛，才能看出妖身（當(dāng)然這也是個不小的硬傷）。現(xiàn)在只看結(jié)果。那妖怪無處逃脫的時節(jié)，是文殊菩薩趕到，說明是自已的坐騎。悟空以他假變國王致使三宮六院受他玷污，有壞綱常為由，要將他打死。又是菩薩告白說這是個騸了的獅子，不能行玷污之事，悟空這才讓菩薩把他帶走了。可是在后來“智戰(zhàn)三魔”這一篇章中，又有一個青毛獅子精，他伙同白象精以及金翅大鵬雕精，在獅陀山阻礙四人西行，要吃唐僧肉。孫悟空在和青獅精的爭斗中，使用智謀鉆在了青獅的肚子里，把它折騰了個夠嗆…… 雖然在三個妖怪的協(xié)力下，唐僧師徒也難脫惡運(yùn)，但是最終妖怪們的主人還是出面來收降了。這里又指明青獅精是文殊菩薩的坐騎：青毛獅子。
于是這里面的矛盾就顯現(xiàn)了：同一個妖怪，同一個后臺背景，但卻以不同的身份特征前后出現(xiàn)了兩次。書中又不曾交待這兩者之間的聯(lián)系，難道文殊菩薩有兩頭獅子做坐騎嗎？一個是騸過的，一個是健全的？或者干脆就是頭一頭獅子因?yàn)樵跒蹼u國犯了錯誤，回來后文殊菩薩對它進(jìn)行了制裁，又重新起用了一頭獅子，可是一個不小心這個家伙也跑出來犯錯誤了?但是這個事情也是不成立的。時間差也不對呀！
那么好了，我們已為作者吳老找了許多個理由了，并且都解釋不通。唯一可以解釋的就是：吳老作品的人物在設(shè)定上出現(xiàn)了錯誤，一個已無法彌補(bǔ)的“硬傷”。
文殊菩薩在全本《西游記》中主要出場只有三次。第一次“四圣試禪心”時，變化為莫賈氏的女兒；第二次是烏雞國收坐騎青獅精；第三次就是收伏獅陀山的大魔青獅精。事情并不復(fù)雜呀！看來作者情節(jié)設(shè)定上如果稍微嚴(yán)謹(jǐn)一些，是可以避免這種“撞車”事件的。改一個仙圣，改一個精怪就行了�？墒俏覀儏s在幾百年后，看到了《西游記》名著不幸保留下的這個“硬傷”。沒辦法這是吳老原作，我們?nèi)绻麢M挑鼻子，豎挑眼的指責(zé)古人的巨作，又是否合適呢？
我本來是《西游記》的忠實(shí)“粉絲”，三十幾年的人生同《西游記》有解不開的情緣，原著更不知看了多少遍了。而且一直都自欺欺人的不愿承認(rèn)《西游記》中的“敗筆”。但是隨著年歲的增加，這種強(qiáng)忍的心境實(shí)在難安，這才不得不講出來。如果真的有時空隧道的話，我真想回到明朝見作者一面。無論如何，請他在創(chuàng)作上再嚴(yán)謹(jǐn)一些----“恨鐵不成鋼啊！”
不過憑心而論《西游記》在全世界已經(jīng)是相當(dāng)?shù)挠忻恕Ｒ驗(yàn)榇蠖鄶?shù)人都沉迷在精彩的故事中，所以才會忽略了作品設(shè)定上的一些規(guī)范。并且《西游記》一百回本中，有四十多個可獨(dú)立成篇的故事。抽出哪一部份都是一個相當(dāng)精彩的單篇，不會影響到大局。但是綜合全篇來看，經(jīng)過仔細(xì)研讀，問題才會逐一的顯露出來，“前后情節(jié)失于照應(yīng)”是其最大的失誤。
近代以來圍繞作者到底是誰，學(xué)術(shù)界一直看法不一。即使在很多知名人士如胡適、魯迅都已認(rèn)定吳承恩為作者的今天，還有人提出異議。認(rèn)為從吳氏的生平情況來看他不具備創(chuàng)作長篇“西游記”故事的可能。其實(shí)“西游記”故事原本從唐朝玄奘法師西行之后，民間就一直累有各種傳說。故事的的演化也是多少代文人及普通百姓共同參與創(chuàng)造的。到元代評話藝術(shù)的興起，更為故事的最終形成奠定了基礎(chǔ)。一直到明朝中葉，作者才加工并再創(chuàng)而成。但是可惜作者是個游戲筆墨的人。我敢肯定：他在寫書時，時間用的一定不長，也完全是憑著一時的靈感，幾近于“一揮而就”。我甚至懷疑他在寫完后，根本就不曾檢查過作品一次。否則，很明顯的錯誤都可以在反復(fù)審稿時得以發(fā)現(xiàn)，并及時改正過來。就象我們今天的作家一樣，作品出來后，還要反復(fù)檢查修改多次，甚至于幾異其稿，方能最終面世。
但是毋庸置疑的是，作者本人絕對可以說是個天才，一個了不起的文學(xué)巨匠。他那份筆觸“野”的讓幾百年后的人，光看“草稿”就能迷死人。以此我論證出：如果他再專心嚴(yán)謹(jǐn)一些的話《西游記》將何其輝煌，會使全世界從古到今的所有作家都望塵莫及。
同時我本人也想提出一些建議，文學(xué)名著不能停留在某一個局限上。如果人們抱著“原著”自欺欺人，甘愿接受它的精華和糟粕的話，就不如呼吁當(dāng)代的文學(xué)巨匠拿起筆來為它“打打補(bǔ)丁”。因?yàn)椤段饔斡洝返某蓵彩菤v經(jīng)幾番演變而來，我們也要有超越古人的勇氣和毅力才行。說不定幾世之后，這部重新出版的《西游記》在封面上將會署上您的大名。
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