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淺析中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代書籍設計中的應用論文
摘要:分析了中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代書籍設計中的表現(xiàn)形式和中國傳統(tǒng)元素應用于現(xiàn)代書籍設計中的原因，以期在設計時做好傳統(tǒng)文化底蘊與現(xiàn)代書籍設計理論的有效融合與創(chuàng)新。
關鍵詞:傳統(tǒng)元素 現(xiàn)代 書籍設計
一、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代書籍設計中的表現(xiàn)形式
中國傳統(tǒng)元素其實更準確地應定義為中國傳統(tǒng)視覺元素，主要指在藝術作品活動或活動中可被表現(xiàn)的視覺符號包括色彩、形象、圖形等，以及可被展現(xiàn)的精神文化包括民俗文化、思維力式、價值觀念、行為舉止等，這種視覺元素不僅指肉眼可見的死式層面，還包括抽象的精神層面方面，但從無論怎樣表現(xiàn)，都與“中國”二二字構建起聯(lián)想。
書籍做為許多人可以擁有和欣賞的表達傳統(tǒng)文化美麗的最科媒介，例來與傳統(tǒng)文化有著深厚的淵源關系，中國的敦煌遺跡的書籍就是收錄與吸取了當時感覺最優(yōu)秀的文化元素從而產(chǎn)生莊的極其經(jīng)典且最具創(chuàng)造性的藝術設計。從這種意義上來說，現(xiàn)牡書籍設計也只有植根于本民族的文化，從中吸取豐富的養(yǎng)分和名慧，才能產(chǎn)生最優(yōu)秀最愛大眾歡迎的藝術設計。
具體而言，中國傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代書籍設計中的應用與表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在三個層面，第一，從應用元素來看，中國繪畫、漢字、書法、篆刻、印章、圖騰、祥云圖案、中國結(jié)、秦磯漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢化竹簡、文房四寶、喲紙、風箏、如意紋、中國刺繡、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國瓷器、石獅、唐裝、筷子、金元寶、如意、八卦等等能成為現(xiàn),籍設計的運用素材與兒素。第三，從應用形式來看，傳統(tǒng)視覺元素的造型、構圖、色彩成為現(xiàn)代書籍設計可優(yōu)先考慮的運用形式。第三，從應用手法來看，通過對傳統(tǒng)視覺元素直接運用、形式借移、元素再造、神韻傳承等四種運用手法的使用，現(xiàn)代書籍的藝術設計一定更具內(nèi)711更加美觀。
二、中國傳統(tǒng)元素應用于現(xiàn)代書籍設計中的原因
眾所周知，中國悠久的歷史與底蘊深厚的文化孕育了中國傳統(tǒng)視覺元素豐富與獨特的文化藝術內(nèi)涵，能為同為文化事業(yè)的書籍設計提供豐富的養(yǎng)分、智慧與經(jīng)驗技巧，但是并不意味著我們在現(xiàn)代在一書籍設計中可以濫用傳統(tǒng)視覺元素，簡單的照搬和復制傳統(tǒng)視覺元素，這樣種做法絕不適合書籍設計朝著健康正確審美的方面發(fā)展。相反，要在現(xiàn)代籍設計中更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，我們需要做到了解中國精神的象征、中國文化的與審美思想，這樣在設計時才能做好傳統(tǒng)文化底蘊與現(xiàn)代f5籍設計理論的有效融合。
(一)中國精神的象征
在中華民族悠久的歷史與長期的和生存與發(fā)展中，孕育出了許多體現(xiàn)中國民族文化與民眾心理的巾國精神，如:吉祥喜慶、平安如意、國泰民安、風調(diào)雨順、五谷豐登等，都可成為現(xiàn)代書籍設計的精神食糧。
如吉祥觀念就是中國人民在長期的社會實踐和特定心理基礎上逐漸形成的向往與追求，反映了人們生活土求安的心理需求和審美趣味，所在在大部分的傳統(tǒng)吉祥圖樣中均顯了“圖必有意，意必吉祥”，其實就是想以營造出吉祥環(huán)境為的，以美的飾紋來寄托祈福求吉的象征性裝飾設計，如圖案中的幾只丫和太陽，表示只羊開泰;畫幾只喜鵲站在梅樹枝頭，表示喜梢的意思。
(二)中國文化內(nèi)涵的表現(xiàn)
中國文化源遠流長，文化精髓中最深奧難知最廣博的核心就是‘人人合一’的精神，其源頭處即是老子《道德經(jīng)》，本意應是追求人與宇宙自然的和諧一致，這一思想文化內(nèi)涵對中國各領域影響深遠。如劉艦的《文心雕龍.物色》篇土要論述了主觀的“情”和客觀的“景”在文學創(chuàng)作中的關系，這種“情景交融”創(chuàng)作模式是華夏文化“天人合一”思想在文學創(chuàng)作中的體現(xiàn)，而在繪畫、藝術設計上則表現(xiàn)為“物我交融”的思想精髓。
(三)中國文化的繼承和發(fā)展
“物我交融”思想在藝術設計上的要求就是神在象外、象在臺外、言在意外，意思就是說在藝術設計過程中將客觀事物形體和精神內(nèi)涵做到會意在心、成竹在胸后，依照自己的觀察體會即興發(fā)揮，隨意而就，灑脫自如，“以意寫神”。書籍設計中的承傳、應用以及創(chuàng)新這種方法后，在設計領域的體現(xiàn)以及在設計審美上所追求的自然、意境和神韻的書卷氣設計風格就是中國這種文化的繼承與發(fā)展。
三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代書籍設計中的創(chuàng)新
追求最好的東西的精神，無論是在過去或是現(xiàn)在都是相同的。在未來我們予以保存的“傳統(tǒng)”，在今天仍有待創(chuàng)造，甚至還要建基二全新概念和技術所造成。也就是說，傳統(tǒng)的本質(zhì)是基于窺探未來的精神，從傳統(tǒng)中尋求創(chuàng)造潛能，讀取想像力和智慧，進行現(xiàn)代書籍的設計一變得很重要。
(一)視覺美的創(chuàng)新
如在繼承傳統(tǒng)視覺元素內(nèi)涵的基礎上，為了使書籍藝術設計更美觀，可以進行4此設計手法上的創(chuàng)新。止七現(xiàn)代書籍在對吉祥視覺元素符號化象征意義的傳承時，通過對某一仁體形象進行再次創(chuàng)新改造的同時，不用形象的實物或用抽象的符號藝術形式表現(xiàn)更加深遠、更加隱晦的象征意味，如同時是表現(xiàn)吉祥的意味，可以考慮書的封面圖案設計采用源于佛教八室的“八吉祥”之一的“盤長”的造型，取其“源遠流長，生生不息”之意，通過這種古祥寓意的沿用，同樣可以傳達現(xiàn)代人對美好事物心存向往的設計理念，使現(xiàn)代設計多一此文化氣息和親和力。
(二)中國文化的創(chuàng)新
中國傳統(tǒng)視覺兒素的風格變化較為緩慢，但并不是說，在忽視或反對創(chuàng)，實際上，隨肴社會的不斷發(fā)展進步與開放發(fā)達，傳統(tǒng)視覺元素也在不斷的個性化創(chuàng)新中發(fā)展前進，只不過這些創(chuàng)新被掩蓋在繼承和因襲之卜，不為我們察覺罷了。其實在現(xiàn)代書籍設計中，就不難石到在傳統(tǒng)水墨藝術運用時，也重視將古典情與現(xiàn)代設計理念進行融合，體現(xiàn)出了中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商、文化的和諧對話。
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