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中國傳統(tǒng)文化元素在家具設(shè)計(jì)的應(yīng)用論文
摘要：闡述中國傳統(tǒng)文化及中國傳統(tǒng)文化元素，分析中國傳統(tǒng)文化元素在新中式家具中的應(yīng)用方法，探討中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、傳統(tǒng)文化符號(hào)與圖案、傳統(tǒng)工藝及材料等文化元素在新中式家具中的具體應(yīng)用表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：中式家具設(shè)計(jì)論文
引言
家具是日常生活用品，也是重要的藝術(shù)文化載體，中國千百年積淀下來的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化底蘊(yùn)是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的源泉和寶庫。重視并利用源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化元素，對(duì)繼承和發(fā)展家具設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)意義。在設(shè)計(jì)多元化時(shí)期，新中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)立足于時(shí)代前沿，同時(shí)植根于民族文化的沃土中，靈活運(yùn)用和借鑒中國傳統(tǒng)文化元素，從而創(chuàng)造既具有中國神韻又富有時(shí)代特征的新型家具。
1新中式家具
新中式家具是指采用現(xiàn)代表現(xiàn)手法和工藝技術(shù)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著深厚的中國傳統(tǒng)文化風(fēng)格的一種家具[1]。新中式家具包含兩方面的內(nèi)容：第一要突出傳統(tǒng)，即在新中式家具中要包含中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想、審美意識(shí)或裝飾符號(hào)等;第二要體現(xiàn)新工藝、新材料、新技術(shù)等，即所采用的工藝、材料、技術(shù)等要跟上時(shí)代的節(jié)奏，從而達(dá)到現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高速度的要求。新中式家具不是傳統(tǒng)中式家具的直接再現(xiàn)，而是中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素兩者的完美結(jié)合，既具有現(xiàn)代家具的時(shí)代感又具有傳統(tǒng)風(fēng)韻，不但適合中國民眾的審美品味，同樣符合世界民眾的審美情趣[2]。廣東聯(lián)邦家私集團(tuán)在1992年開發(fā)設(shè)計(jì)的“聯(lián)邦椅”是中國現(xiàn)代家具發(fā)展的杰出代表之一，其整體采用拋物流水線條，造型簡潔而流暢，體現(xiàn)出自由奔放的時(shí)尚特質(zhì)，在具體細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上又具有明式家具元素，表達(dá)出中式家具質(zhì)樸與含蓄的特點(diǎn)，其設(shè)計(jì)理念既體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)步的吸納和包容，又體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏和尊重。如圖1所示。
2中國傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)文化元素
中國傳統(tǒng)文化是以儒家思想和道家思想文化為基礎(chǔ)的，涵括中國其他各種流派思想及文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系，也是屮華民族歷史發(fā)展過程中各種思想文化及觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)[3]。中國傳統(tǒng)文化博大精深，是中國民族歷史、地域、精神、心理、審美情趣的集中體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中國幾千年歷史文化的沉積，代表了中華民族歷史發(fā)展的特點(diǎn)和風(fēng)貌。中國傳統(tǒng)文化元素則是從中國傳統(tǒng)文化中吸取出的、極具民族特色的事物、概念、圖案和藝術(shù)造型，有著強(qiáng)大的生命力、自身魅力與吸引力。中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵廣泛，如書法、篆刻印章、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、文房四寶、剪紙、如意紋、祥云圖案、中國織繡、彩陶、瓷器等，如圖2所示。中國傳統(tǒng)文化元素凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，是能夠被大多數(shù)國人所接受、認(rèn)同的傳統(tǒng)精神文化、形象、符號(hào)和風(fēng)俗習(xí)慣等。
3應(yīng)用方式
中國傳統(tǒng)文化元素可以為新中式家具設(shè)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)新提供豐富的素材，而新中式家具設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的呈現(xiàn)則是對(duì)傳統(tǒng)文化、民族精神、思想觀念、藝術(shù)形式等內(nèi)容的繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化由于其傳播載體、表現(xiàn)形式、制作技藝等的特殊性，需要借鑒設(shè)計(jì)相關(guān)理論以及設(shè)計(jì)語言的創(chuàng)新，才能夠得以變化、傳承和發(fā)展[4]。
3.1直接應(yīng)用
直接應(yīng)用就是在新中式家具設(shè)計(jì)中選用合適的中國傳統(tǒng)文化元素、符號(hào)及工藝等，用新的材料、技術(shù)和表現(xiàn)手法等呈現(xiàn)出來，表達(dá)出富有傳統(tǒng)韻味的新中式家具。當(dāng)然直接應(yīng)用傳統(tǒng)元素必須有個(gè)選擇的過程，要在掌握傳統(tǒng)元素的造型要素、構(gòu)成原則、組織規(guī)律以及文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再根據(jù)其所傳達(dá)出來的形式美法則，將其應(yīng)用到新中式家具設(shè)計(jì)中，如對(duì)中國傳統(tǒng)文化圖案進(jìn)行形態(tài)上的借鑒簡化后運(yùn)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，從而體現(xiàn)出親切多元、富有變化的新中式家具風(fēng)格。
3.2提煉概括
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美趣味也在發(fā)生變化，在新中式家具設(shè)計(jì)上需要根據(jù)現(xiàn)代人們的審美眼光，提煉傳統(tǒng)文化元素中優(yōu)秀的形式和經(jīng)典的文化內(nèi)涵進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，通過對(duì)各種傳統(tǒng)文化元素的提煉概括和去繁就簡，取其精華部分運(yùn)用到新中式家具設(shè)計(jì)中。比如，對(duì)一些傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行簡化，省略其中較為復(fù)雜的部分，保留圖案原有的形態(tài)和韻味，然后重新賦予新的設(shè)計(jì)形式，這樣就不會(huì)失去圖案原有的美感和裝飾，又可以賦予人們新的審美體驗(yàn)。
3.3解構(gòu)重構(gòu)
在新中式家具設(shè)計(jì)中還必須有意識(shí)地對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行解構(gòu)重構(gòu)，將原有的一個(gè)或者幾個(gè)圖形進(jìn)行打散，再以一種全新的方式重新組合，也可以加入現(xiàn)代元素進(jìn)行重新組合。即用新的設(shè)計(jì)語言、新的裝飾材料使其內(nèi)涵具有新的突破，使新與舊、古與今形成緊密聯(lián)系，使傳統(tǒng)文化元素富有時(shí)代特色，從而超越傳統(tǒng)文化元素的原定意義和范圍，這樣就可以設(shè)計(jì)出更符合新中式家具設(shè)計(jì)所需的元素和符號(hào)。
3.4轉(zhuǎn)換創(chuàng)新
當(dāng)代人們的審美觀既受到傳統(tǒng)思維模式的束縛，又受現(xiàn)代觀念的沖擊，在家具上追尋簡潔、自然、實(shí)用、便捷的新興審美文化觀[5]。這就必須對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行轉(zhuǎn)換創(chuàng)新。轉(zhuǎn)換創(chuàng)新指將中國傳統(tǒng)文化元素中具有相對(duì)穩(wěn)定內(nèi)涵的符號(hào)或元素轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代人所熟悉的形象語言，具備現(xiàn)代觀念意義的元素。具體就是以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行適當(dāng)改造，使之轉(zhuǎn)換成富有時(shí)代特色的元素，這是對(duì)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新，如對(duì)傳統(tǒng)色彩的提取和衍生、對(duì)質(zhì)感的把握和傳承等。真正的設(shè)計(jì)創(chuàng)意是對(duì)傳統(tǒng)文化的透徹領(lǐng)悟和機(jī)智發(fā)掘[6]。設(shè)計(jì)師要透過傳統(tǒng)文化元素的表相去探尋深層次的精神內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)文化元素解析出深層次文化要素，按照新的手法和技術(shù)在現(xiàn)代家具中呈現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的轉(zhuǎn)換創(chuàng)新。
4具體應(yīng)用表現(xiàn)
4.1哲學(xué)思想
4.1.1以人為本中國傳統(tǒng)文化講究“以人為本”，人自身的價(jià)值在傳統(tǒng)文化中備受推崇，在傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中一直把人放在核心位置，這種思想在新中式家具設(shè)計(jì)中要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并加以創(chuàng)新。新中式家具在設(shè)計(jì)中要更好地融入人體工程學(xué)，注重人自身的舒適感受，使家具符合人體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，適合使用者的生活習(xí)慣、行為愛好等，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的人性化，讓家具能最大限度滿足人們的生理需求和審美需求。4.1.2“天人合一”“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化的核心思想，在中國傳統(tǒng)文化中人是自然的一部分，人類應(yīng)與自然界各類生物相融相生。從中國傳統(tǒng)家具的整體結(jié)構(gòu)、紋樣雕刻、色調(diào)搭配等就可以看出傳統(tǒng)家具非常講究與自然的統(tǒng)一，追求和諧美。如明代圈椅造型上圓下方，這正是中國傳統(tǒng)的“天圓地方”思想的印證�，F(xiàn)代人們對(duì)家具造型、材料和色彩等各種設(shè)計(jì)元素的配合有著更高的要求，新中式家具設(shè)計(jì)更要遵循“天人合一”的設(shè)計(jì)理念，使家具體現(xiàn)整體統(tǒng)一的和諧美。在第二十屆中國國際家具展覽會(huì)上，曲美家居所設(shè)計(jì)的“萬物”系列家具奪得了展會(huì)上的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——組委會(huì)特別獎(jiǎng)，如圖3所示。曲美“萬物”系列家具沒有復(fù)雜華麗的雕鏤，也沒有高檔艷麗的材料，整體上以簡約的線條、黑白灰三種經(jīng)典的配色，對(duì)家具和飾物進(jìn)行適度協(xié)調(diào)搭配，向人們傳遞了簡約、平和、素雅、質(zhì)樸的生活態(tài)度，體現(xiàn)了“天人合一”的東方之美。曲美“萬物”系列家具具有鮮明的時(shí)代氣息，是在保留傳統(tǒng)中式風(fēng)格的含蓄秀美和古樸韻味的基礎(chǔ)上，將豐富的中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活方式進(jìn)行融合，形成了更符合當(dāng)代人審美需求的新中式風(fēng)格。曲美家居以東方文化元素詮釋當(dāng)代國人的現(xiàn)代生活方式，讓使用者在舒適、平和的生活中體驗(yàn)中國人的經(jīng)典智慧，這是傳統(tǒng)文化元素在新中式家具中的演繹。
4.2傳統(tǒng)裝飾符號(hào)與圖案
傳統(tǒng)裝飾符號(hào)與圖案，如各種吉祥圖案、漢字圖案、花卉圖案等，是隨著中國漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸產(chǎn)生并發(fā)展完善起來的，是中國傳統(tǒng)文化、社會(huì)習(xí)俗、思想信仰、裝飾手法的集中體現(xiàn)，是物質(zhì)和文化的完美結(jié)合，不但具有美觀大方的外在表現(xiàn)形式，而且具有豐富的文化內(nèi)涵，是新中式家具的重要素材源泉。在新中式家具設(shè)計(jì)中，適當(dāng)采用傳統(tǒng)裝飾符號(hào)及圖案不但可以豐富家具的內(nèi)容、美化家具的造型，而且可以直觀反映出時(shí)代人文氣息和文化底蘊(yùn)，感受到其中的風(fēng)土人情以及地域文化，體會(huì)濃郁的中式藝術(shù)風(fēng)格[7]。圖4是聯(lián)邦家私公司設(shè)計(jì)的寶葫蘆系列的一款書椅，其整體采用流暢的弧線造型，這些弧線是通過葫蘆的圖案簡化而來，而且在細(xì)部上做了無尖角倒圓處理，形式簡潔大方，使用更安全，頂部兩端造型是金銀鎖的簡化，寓意平安、富貴。葫蘆與“福祿”諧音，是中華民族吉祥符號(hào)之一，是吉祥的象征，設(shè)計(jì)師通過簡潔的設(shè)計(jì)手法將葫蘆的完美造型和寓意充分融合到家具的細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)了父母對(duì)青少年的關(guān)愛和美好的祝福。
4.3傳統(tǒng)工藝及材料
中國傳統(tǒng)工藝是中華民族智慧的結(jié)晶，保持著中國造物思想的美學(xué)特征，不但具有悠長的歷史發(fā)展過程以及完整的工藝制作流程，而且具有濃厚的地方地域特色和鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格，是歷史和文化的載體。以中國陶瓷制作工藝為例，中國陶瓷文化博大精深，是極具特色的中國傳統(tǒng)文化體系。在新中式家具中適當(dāng)采用陶瓷工藝不僅可以提升家具的文化內(nèi)涵，也可以彰顯我國陶瓷文化的魅力。如圖5中的高山流水椅，設(shè)計(jì)師對(duì)官帽椅賦予了新的材料，選擇楠竹和青花瓷作為材料，使作品具有濃郁的中華民族風(fēng)情，椅子靠背和座面采用了中國畫的形式，形成了依山傍水的錦繡風(fēng)景，表達(dá)了悠閑自在的生活情趣，蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值、人文意識(shí)、審美趣味[8]。中國傳統(tǒng)漆藝所特有的深厚文化內(nèi)涵在很多方面同樣值得借鑒。在新中式家具中，可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和機(jī)械化生產(chǎn)手段，開發(fā)出既具有民族特色和文化內(nèi)涵又能體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代中式漆藝家具。如圖6所示，該沙發(fā)造型簡練，紅色方圓結(jié)合的漆藝色塊在黑白沙發(fā)中起到了點(diǎn)綴的作用，體現(xiàn)出濃厚的中國設(shè)計(jì)韻味，這是將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合而設(shè)計(jì)出的具有中華民族本土特色的新中式家具。
5結(jié)語
現(xiàn)代社會(huì)是飛速發(fā)展的社會(huì)，是文化融合的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程越來越快，新中式家具要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存下來，必須深刻領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)的文化元素，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，并深刻理解現(xiàn)代設(shè)計(jì)各種思潮、最新材料、技術(shù)、工藝等，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，兼收并蓄，融會(huì)貫通，這樣才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)代的、能夠?yàn)閲H社會(huì)所認(rèn)同的、真正具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的新中式家具。
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