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當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的運(yùn)用論文
摘要：剪紙藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的組成部分之一, 它源自民間, 有深厚的群眾基礎(chǔ)。剪紙藝術(shù)造型活潑、圖案夸張、色彩明快簡(jiǎn)潔, 有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力, 這使之在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用更加廣泛。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中, 服裝設(shè)計(jì)師大膽采用剪紙藝術(shù)語(yǔ)言, 使服裝設(shè)計(jì)和剪紙藝術(shù)完美結(jié)合, 讓現(xiàn)代服裝更具藝術(shù)性與文化傳承性, 有效地推動(dòng)了服裝設(shè)計(jì)行業(yè)積極健康地發(fā)展。
關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù); 服裝設(shè)計(jì); 結(jié)合; 運(yùn)用價(jià)值;
On the Application of Paper-cut Art in the Contemporary Fashion Design
XIE Jun ZHAO Ping ZHOU Xiaomei LI Mei
Abstract：
The art of paper-cut is one of the components of Chinese traditional culture.It originates from the folk and has a deep foundation of the masses.Paper-cut art is lively, exaggerated, bright and concise, and has strong artistic appeal, which provides a basis for its wide application in other design fields.In the field of contemporary costume design, fashion designers boldly use the artistic language of paper cutting, making aperfect combination of clothing design and paper cutting, offering modern clothing more artistic quality and cultural inheritance, and effectively promoting the healthy development of garment design industry.
Keyword：
paper cutting art; clothing design; combination; application value;
前言
剪紙藝術(shù)源自民間, 歷史悠久。剪紙藝術(shù)是人民群眾對(duì)喜聞樂(lè)見的事物的一種藝術(shù)表達(dá), 其表現(xiàn)形式是將紙張作藝術(shù)化的鏤空處理, 具有簡(jiǎn)潔大方、色彩純凈等特點(diǎn), 給人視覺(jué)上和精神上雙重的審美享受。在服裝設(shè)計(jì)日新月異的今天, 服裝設(shè)計(jì)師敏銳地將服裝設(shè)計(jì)與剪紙藝術(shù)巧妙結(jié)合, 將剪紙藝術(shù)元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中, 使服裝的風(fēng)格具有濃厚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)氣息, 進(jìn)一步豐富了服裝的文化和藝術(shù)內(nèi)涵, 深受消費(fèi)者的喜愛(ài)。這是服裝設(shè)計(jì)技巧的一個(gè)新嘗試, 更是服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展, 它促進(jìn)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)走上一條全新的發(fā)展道路。
一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的運(yùn)用價(jià)值
(一) 使服裝設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力
剪紙藝術(shù)體現(xiàn)出民間藝人對(duì)生活中人、事、物的感悟, 是勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶, 具有民族性和大眾性。其色彩基調(diào)通常選用象征吉祥喜慶的大紅色, 給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)汲取了剪紙藝術(shù)對(duì)單純色、強(qiáng)烈色的使用特色, 使服裝更具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力, 吸引力很強(qiáng)。剪紙的鏤空手法應(yīng)用到服裝中也給人耳目一新的感受, 不僅強(qiáng)化了服裝面料的層次感, 還使服裝更加輕盈通透, 同樣也增強(qiáng)了服飾視覺(jué)沖擊效果, 使服裝設(shè)計(jì)彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)效果。
(二) 使服裝設(shè)計(jì)在表現(xiàn)空間上得到拓展
當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙藝術(shù), 使服裝在色彩、造型、工藝等方面的表現(xiàn)空間得到有效拓展, 進(jìn)一步拓展了服裝設(shè)計(jì)的深度和廣度。如色彩上對(duì)強(qiáng)烈色、單純色的選用;造型上對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣的選用;工藝上, 對(duì)鏤空、雕刻手法的借鑒, 等等�，F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵因剪紙藝術(shù)的運(yùn)用得到有效提升, 也增強(qiáng)了服飾的民族性和傳統(tǒng)性。對(duì)剪紙藝術(shù)色彩效果, 在某種程度上極大的擴(kuò)展了服飾設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用范圍。
(三) 使服裝設(shè)計(jì)提升出意蘊(yùn)美
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)將剪紙藝術(shù)應(yīng)用其中, 使服裝設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)美得到提升, 增強(qiáng)了服飾的藝術(shù)氣息和人文思想。剪紙藝術(shù)是勞動(dòng)人民對(duì)具象生活的藝術(shù)表現(xiàn), 融入了他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的向往。也正因此, 剪紙藝術(shù)為服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)靈感上提供了重要的來(lái)源。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師通過(guò)發(fā)掘、提煉傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的人文思想不斷提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)美, 提升了服裝藝術(shù)的審美品味, 使現(xiàn)代服飾充滿了新的生命活力。
二、代服裝設(shè)計(jì)對(duì)剪紙藝術(shù)的應(yīng)用
(一) 當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)剪紙色彩語(yǔ)言元素的運(yùn)用
當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的色彩語(yǔ)言元素的應(yīng)用使服裝設(shè)計(jì)中的色彩審美得到有效提升。這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是對(duì)單一色和高純度色的選用, 如紅色、白色、綠色、黑色等, 以陽(yáng)刻的表現(xiàn)形式運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。這一形式使當(dāng)代服裝的層次感、工藝性以及意蘊(yùn)美都得到有效展現(xiàn), 使服裝的設(shè)計(jì)主題得到有效突出。二是意象化色彩的運(yùn)用。設(shè)計(jì)師通過(guò)色彩藝術(shù)構(gòu)造, 將不同的顏色進(jìn)行藝術(shù)搭配, 使服裝設(shè)計(jì)的層次感和結(jié)構(gòu)感得到了有效增強(qiáng), 更加凸顯出設(shè)計(jì)師的人文思想。
(二) 當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)剪紙圖案的運(yùn)用
當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)剪刀藝術(shù)圖案的應(yīng)用具體體現(xiàn)在三個(gè)方面:
一是對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中表現(xiàn)性圖案紋樣的運(yùn)用。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中, 設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)中原生態(tài)圖案不經(jīng)過(guò)任何修飾直接拿來(lái)使用, 將剪紙藝術(shù)中圖案的資深形態(tài)進(jìn)行積極有效地展示, 使服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了直觀性的特點(diǎn)。目前, 被大量使用在服裝設(shè)計(jì)中的剪紙圖案紋樣主要有花朵紋、蝴蝶紋等, 使服裝在觀感上不僅具有古典的藝術(shù)特征、還具有現(xiàn)代的時(shí)尚氣息。
二是對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)中意向性圖案的運(yùn)用。服裝設(shè)計(jì)是通過(guò)具象的設(shè)計(jì)表達(dá)出服飾特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格及理念。在我國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙中, 龍鳳、鴛鴦等動(dòng)物圖案都被賦予了吉禪如意、伉儷情深的美好寓意, 民間剪紙藝人還巧妙地把不同寓意的圖案相互組合, 從而表達(dá)出特定的思想內(nèi)涵。如, 人們對(duì)君子高雅、獨(dú)立等品質(zhì)的表達(dá)在剪紙藝術(shù)中常常以梅蘭竹菊的組合出現(xiàn)。這一觀念被當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師巧妙加以運(yùn)用, 尤其在婚紗設(shè)計(jì)中, 設(shè)計(jì)師會(huì)將龍鳳呈祥、鴛鴦戲水等有美好寓意的剪紙圖案作為設(shè)計(jì)的主要語(yǔ)言元素運(yùn)用其中。
三是服裝設(shè)計(jì)師將剪紙藝術(shù)中的圖案進(jìn)行必要的分析和解構(gòu), 以刺繡等不同形式運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中, 使服裝出現(xiàn)新的藝術(shù)特質(zhì), 更富有現(xiàn)代氣息。
(三) 當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)剪紙藝術(shù)技巧的運(yùn)用
當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的剪紙技巧的運(yùn)用, 主要體現(xiàn)在鏤空技巧上。傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的主要技巧就是鏤空雕刻, 將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的這一技巧運(yùn)用于當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)中, 使平面圖案轉(zhuǎn)變成三維立體空間, 再?gòu)闹b的實(shí)際出發(fā), 做出不同的設(shè)計(jì)進(jìn)行不同的鏤空處理, 使服裝圖案更細(xì)致生動(dòng)。同時(shí), 還給服裝賦予了民族特色、人文特色和藝術(shù)氣息。
結(jié)論
總之, 在我國(guó)服裝設(shè)計(jì)向前發(fā)展的過(guò)程中, 作為我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的剪紙藝術(shù)給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師提供了重要的靈感源泉, 增強(qiáng)了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的人文性、藝術(shù)性和時(shí)代性, 為推動(dòng)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)邁向積極健康的發(fā)展道路發(fā)揮了積極的作用。
參考文獻(xiàn)
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