正在消逝的文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文

　　現(xiàn)在的中國(guó)文化遺產(chǎn)有許多正在面臨消逝的危險(xiǎn)，如果我們還不行動(dòng)起來(lái)，那么，終有一天它們會(huì)全部消逝，也會(huì)讓我們的文化，禮儀受到影響。

　　曾經(jīng)的中國(guó)被稱為四大文明古國(guó)之一，那已經(jīng)是過(guò)去式了，現(xiàn)在的中國(guó)雖然飛速的發(fā)展，但也因?yàn)轱w速的發(fā)展讓許多的文化遺產(chǎn)也慢慢消逝、或是在消逝邊緣徘徊。列如福州市烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂，迄立已有730多年的歷史。不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)祠堂正四面楚歌，隨時(shí)面臨被拆遷的危險(xiǎn)，現(xiàn)在它已是一座被廢墟圍困的孤樓。由此可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個(gè)村莊無(wú)論是在地理上還是文化樣態(tài)上，都處于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟。不僅鄉(xiāng)間，在城市延續(xù)了數(shù)百年的許多活文化，也在消逝。例如，我國(guó)湖南省的湘繡工藝，是從古代就流傳下來(lái)的一種刺繡工藝，曾經(jīng)受到其他國(guó)家的人的高度贊賞，而現(xiàn)在它真正的傳承人只有幾人，也是在消逝的邊緣，如果現(xiàn)在不拯救，也是只有一片廢墟了，在1987年被例進(jìn)了“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。

　　西方堅(jiān)船利炮打開(kāi)大清的海防，我們便開(kāi)啟了文化的自卑模式。不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，我們進(jìn)檔為文化自殘模式。直到甲午，直到五四，把破壞者尊為英雄，樹(shù)為榜樣，一代代破壞下去。最后，我們革文化的命，迎來(lái)無(wú)知者無(wú)畏的群盲狀態(tài)。文化進(jìn)入休克模式……無(wú)論物質(zhì)文明也罷，非物質(zhì)文明也罷，作為傳統(tǒng)文化精華，都蘊(yùn)含著豐富、深邃的人文內(nèi)涵，是炎黃子孫共有的精神財(cái)富，是一個(gè)民族的集體智慧。作為新一代的我們，應(yīng)該拯救它們，也是在拯救自己的未來(lái)，讓我們的下一代也看到中國(guó)傳承了許久的文化，讓他們也知道，曾經(jīng)的祖先是多么偉大，讓他們也為祖國(guó)為祖先，為自己是身為中國(guó)人的幸運(yùn)而驕傲。

　　有了傳統(tǒng)的根基，自然會(huì)培養(yǎng)出文化思辨力，懂得審視各種文化現(xiàn)象。所以傳統(tǒng)與時(shí)尚的組合，其實(shí)是一種古今思辨的考量。有一種文化叫傳承，還有一種文化叫廢墟，當(dāng)你們不能與廢墟對(duì)話，就意味著文明在這一代中斷，所以尋找廢墟，尋找即將成為廢墟即將消失的物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的存在，更是一種悲壯的文化行為。

　　讓我們一起來(lái)拯救那些文化遺產(chǎn)，一起保護(hù)它們，讓它們永遠(yuǎn)保存在這世上，讓下一代也能看見(jiàn)它們的光彩可人。也是讓中國(guó)人而驕傲、自豪，讓其他國(guó)家的人一聽(tīng)到中國(guó)人就聯(lián)想到中國(guó)的文化，讓別人對(duì)中國(guó)文化另眼相看，也讓自己感到驕傲、自豪。

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