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對(duì)中國(guó)寫意畫的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)藝術(shù)論文
如何學(xué)好中國(guó)畫？如何欣賞中國(guó)畫？就這個(gè)問題我深入研究，不斷總結(jié)歸納前輩大師和現(xiàn)代藝術(shù)家的理論，得出了不少見解，在這里我主要說說中國(guó)寫意畫。
寫意畫是傳統(tǒng)中國(guó)畫里令人賞心悅目、回味無(wú)窮的畫種，它水墨淋漓、輕盈潤(rùn)澤、縱橫的筆法，彌滿的氣勢(shì)，要求畫面具有形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)的藝術(shù)效果，詩(shī)、書、畫、印合為一體，具有很高的藝術(shù)成就，深受國(guó)內(nèi)外廣大人民群眾的喜愛。中國(guó)畫在世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自成體系、獨(dú)樹一幟，是世界畫壇上一朵瑰麗的鮮花。
寫意畫重點(diǎn)講究意，寫意，“寫”是表達(dá)的意思，而“意”則是表達(dá)的內(nèi)容、思想精神。怎樣更好地去理解“意”呢？我感覺在欣賞中國(guó)寫意畫時(shí)還要重點(diǎn)把握以下幾個(gè)特點(diǎn)，這樣才會(huì)從中體會(huì)到藝術(shù)的魅力。
一、氣韻生動(dòng)
古人說作畫必先立意，所謂立意就是畫的主題。畫家在作畫之前應(yīng)把意放在筆先，即所謂的胸有成竹。如畫梅就要把梅花迎風(fēng)斗雪和耐寒的品格畫出來(lái)，畫菊要有傲霜的精神，畫竹要亭亭玉立、虛心有節(jié)、蒸蒸日上。立意生動(dòng)是中國(guó)畫內(nèi)在美的流露，是畫面“氣韻”的重要表現(xiàn)。畫家描繪的景物不僅僅是表現(xiàn)自然物態(tài)之美，更重要的是把表現(xiàn)對(duì)象作為抒發(fā)和表達(dá)人的思想感情的重要媒介，畫家通過創(chuàng)造氣韻生動(dòng)和富有生命的藝術(shù)形象，表露對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，寄寓自己的思想感情、審美意識(shí)和生活觀念。如當(dāng)代畫家李苦禪畫的墨荷，水墨淋漓，灑脫奔放，開創(chuàng)了中國(guó)近代大寫意的一代畫風(fēng)，在特定的空間和時(shí)間里它卻常常顯現(xiàn)出一種特定生動(dòng)的氣韻之美。
二、形神兼?zhèn)?/strong>
美術(shù)作品或多或少都帶有點(diǎn)夸張、變形。欣賞中國(guó)的寫意畫用自然景物作為標(biāo)尺，是不全面的，只求形似，不是藝術(shù)。齊白石曾經(jīng)說過：“逸筆草草，不求形似，追求意境之美�！笨梢妼懸猱嫷奶攸c(diǎn)。繪畫它是藝術(shù)家智慧的結(jié)晶，來(lái)源于生活又高于生活，寫意畫是經(jīng)過高度概括的形象，是畫家提煉、加工出來(lái)的形象，不管怎樣一幅作品，只有形神兼?zhèn)洳拍苁谷速p心悅目，才能算得上是一幅好的作品。
三、構(gòu)圖
寫意畫的構(gòu)圖，古人叫“經(jīng)營(yíng)位置”，或“布局”，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論中稱為“章法”，都是指形象之間的整體關(guān)系。我重點(diǎn)說說以幾方面：
點(diǎn)、線、面、形、色彩構(gòu)成了畫面大的形式骨架，是直接影響人的視覺的主要因素之一，如果這些因素用得好，將給畫面帶來(lái)美感。
初中課本有一幅吳昌碩的國(guó)畫《桃花》，其中S形曲線會(huì)使人想到生命的韻律感，再現(xiàn)了桃花的婀娜姿態(tài)和春意盎然的意境。
1.虛實(shí)。中國(guó)畫里虛實(shí)關(guān)系可以說無(wú)所不在，貫穿在一種藝術(shù)的始終，沒有虛實(shí)的變化統(tǒng)一，藝術(shù)就失去了節(jié)奏，失去了變化，失去了發(fā)展。賓主、疏密、輕重、大小、縱橫、開合等等繪畫法則，都是從虛實(shí)出發(fā)，根據(jù)虛實(shí)的要領(lǐng)進(jìn)行構(gòu)圖處理的。舉一例子：齊白石的國(guó)畫《蝴蝶》通過左上角蝴蝶的細(xì)微刻畫，使人聯(lián)想出空白背景的天空，省略筆墨的虛處同樣成為畫面形象的組成部分。
2.均衡。均衡不是數(shù)量上的對(duì)等也不是對(duì)稱，而是視覺上的平衡，就像稱盤和秤砣的關(guān)系一樣，稱盤里無(wú)論放多少東西，在秤桿那邊總有一個(gè)秤砣，使得兩邊平衡。如唐代畫家周肪的《簪花仕女圖》局部一樣，人物在畫面的右邊顯得作品右邊偏重，但是畫家巧妙地在左邊畫了一只可愛的小狗，這樣使得畫面視覺平衡了。
3.呼應(yīng)。呼應(yīng)是平衡形式的轉(zhuǎn)化，通過形象的內(nèi)在聯(lián)系產(chǎn)生呼應(yīng)，求的是畫面氣勢(shì)上的平衡，可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和美感。如潘天壽的國(guó)畫《松鷹》，那居高臨下的鷹與下面的山石形成呼應(yīng)，使畫面上下氣勢(shì)貫通，從而保證了作品的整體美感。
4.對(duì)比。對(duì)比要在均衡的原則下進(jìn)行。對(duì)比的因素很多，如點(diǎn)、線、面、色彩的對(duì)比，數(shù)量上的對(duì)比，明暗對(duì)比，虛實(shí)對(duì)比，大小對(duì)比，動(dòng)靜對(duì)比，方圓、柔剛對(duì)比，輕巧與穩(wěn)重對(duì)比，曲直對(duì)比等等。這些對(duì)比應(yīng)用好了會(huì)使作品的形式更加豐富，使表現(xiàn)的內(nèi)容生機(jī)無(wú)限。
四、筆墨
筆墨既是我國(guó)寫意畫的工具材料，又是畫者按照造型規(guī)律表達(dá)主題和創(chuàng)造美術(shù)形象的手段，對(duì)加強(qiáng)畫面的生動(dòng)性和感染力有特別重要的作用。一幅畫里筆和墨如同骨肉，不可分離，欣賞一幅畫用墨水平的高低，要看用墨有沒有干濕、濃淡的變化，如果用墨靈活、變化多端，叫做活墨。墨用得活需下苦功夫，功到自然成，那揮毫潑墨行云流水、得心應(yīng)手的自如、一揮而就的瀟灑，是滴水穿石而非一日之功。墨色是豐富的有變化的顏色。
齊白石是寫意畫大家，他對(duì)水墨的運(yùn)用一絲不茍，精意刻劃，他筆下的《蝦》掌握水、墨、紙、筆的性能都到了出神入化的境地，可以分辨出它那裹身薄薄的外殼，它那剔透似玉的肉質(zhì)，它那輕盈跳躍的動(dòng)態(tài)，引誘讀者要捕捉到手上來(lái)看個(gè)究竟。
五、詩(shī)、書、畫、印的結(jié)合
中國(guó)畫最大的特點(diǎn)是詩(shī)、書、畫、印合為一體，因此在世界畫壇上獨(dú)樹一幟。一幅好的作品再加上好的提拔、好的印章，則會(huì)給畫增添無(wú)限魅力，在欣賞繪畫的同時(shí)還能享受詩(shī)的意境，欣賞書法藝術(shù)的魅力還能看到賞心悅目的印章。一幅出色的中國(guó)寫意畫，配以書法、詩(shī)文、印章，就能蘊(yùn)蓄深厚博大的意境，擴(kuò)大了中國(guó)畫的審美領(lǐng)域。
中國(guó)寫意畫本身就是多方面藝術(shù)修養(yǎng)滲透、補(bǔ)充而成的綜合藝術(shù)，因而從欣賞的角度應(yīng)具備以上諸方面的體驗(yàn)，這樣才能真正獲得藝術(shù)的欣賞力，從中得到藝術(shù)享受。
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