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答司馬諫議書知識點總結(jié)

時間:2024-10-01 11:59:59 總結(jié)范文 我要投稿
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答司馬諫議書知識點總結(jié)

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答司馬諫議書知識點總結(jié)

  重點詞語

  某:作者在信稿上用來代替自己的名字。

  蒙教:承蒙賜教。

  竊:謙詞,私下,代“我”。

  操:持。

  術:治國之道,政治主張。

  強聒:強作解說。聒,喧擾,嘈雜,這里指多話。

  略:簡略。

  上報:回信。

  重念:又想到。

  視遇:對待。

  厚:優(yōu)厚。

  反復:書信反來。

  鹵莽:粗疏草率,冒失無禮。

  見。涸徫。

  名實:名義和實際。

  人主:皇帝。

  侵官:增設新官,侵犯原有官吏的職權。

  生事:生事擾民。

  征利:搜刮錢財,與民爭利。

  拒諫:不接受別人的意見。

  舉:推行。

  辟:排除,駁斥。

  壬人:奸人,佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

  固:本來。

  習于茍且:習慣于得過且過。

  恤:考慮。

  洶洶:波濤聲。這里指反對新法的吵鬧之聲。

  胥怨:相怨。多指百姓對上的怨恨。胥,互相。

  非特:不只是。特,只是。

  度(dù):計劃,主張。

  度(duó):考慮。

  膏澤:給以好處。

  不事事:不做任何事情。

  敢知:敢于領教。知,領教,接受。

  由:機緣,機會。

  不任:不勝。

  區(qū)區(qū):情意誠摯。

  向往之至:仰慕到了極點。

  文言知識點

  一、通假字

  1、不復——自辨 辨通“辯”,辯解

  2、于反復不宜鹵莽 鹵通"魯”,粗魯

  3、故今具道所以 具通"俱”,詳細

  二、古今異義

  1、故略上報

  上報:古故寫回信。今義:向上級匯報

  2、于反復不宜鹵莽

  反復:義:書信往來。今義:多次重重

  3、則眾同為而不洶洶然

  洶洶:古義:大吵大鬧。今儀:形容聲勢盛大的樣子,多含貶義。

  4、故今具道所以

  所以:古義:……的原因。今義:連詞,表結(jié)果,所以

  5、今君實所以見教者

  所以:古義:用來……的。今義:連詞,表結(jié)果,所以

  6、不任區(qū)區(qū)向往之至

  區(qū)區(qū):古義:謙詞,用于自稱。今義:指小或少

  7、以致天下怨謗也

  以致:古義:因而招致。今義:連詞表結(jié)果。以致

  三、詞類活用

  1、以膏澤斯民:名詞作動詞,給予好處。

  2、同俗自媚于眾為善:形容詞用作動詞,諂媚,巴結(jié)。

  3、如日今日當一切不事事:名詞用作動詞,做,從事,辦理。

  4、以興利除弊:形容詞作名詞:有利的事業(yè):形容詞作名詞:有害的事情。

  四、文言句式

  1、判斷句

  所操之術多異故也( ……也、表判斷)

  為天下理財,不為征利

  辟邪說,難壬人,不為拒諫。

  以授之于有司,不為侵官

  (“為”譯為“是”表判斷)

  胥怨者民也(……者, ……也 表判斷)

  2、狀語后置句

  (1)議法度而修之于朝廷(“于朝廷"作狀語后置)

  (2)受命于人主(“于人主"作狀語后置)

  3、賓語前置句

  則眾何為而不洶洶然(何為應為“為何”)

  4、定語后置句

  至于怨誹之多(“多”作定語后置)

  五、一詞多義

  1、以

  (1)故今具道所以:介詞,因。

  (2)如君實責我以在位久:介詞,因。

  (3)以致天下怨謗:表結(jié)果關系,因而,因此。

  (4)以授之于有司:表順承關系,把。

  (5)以興利除弊:來,以便,用來。

  (6)以膏澤斯民:來。

  (7)士大夫多以不恤國事:介詞,把。

  (8)欲出力助上以抗之:承接連詞,連接“助”和“抗”來。

  2、為

  (1)不為侵官:算作,是。

  (2)未能助上大有為:名詞,作為。

  (3)為天下理財:介詞,替,給。

  (4)同俗自媚于眾為善:動詞,當作。

  (5)則眾何為而不洶洶:介詞,因為。

  (6)守前所為而已:動詞,做。

  3、故

  (1)所操之術多異故也:緣故,原因。

  (2)故今具道所以:所以。

  4、度

  (1)議法度而修之于朝廷:制度,法度。

  (2)不為怨者故改其度:名詞,計劃,主張。

  (3)度義而后動:動詞,考慮,揣度,估量。

  5、事

  (1)而議事每不合:名詞,事情。

  (2)如日今日當一切不事事:動詞,做,叢事。

  6、則

  (1)則眾何為而不洶洶然:那么。

  (2)某則以為:卻。

  (3)則固前知其如此也:那,這。

  7、理

  (1)而天下之理得矣:道理。

  (2)為天下理財:治理,整理。

  8、知

  (1)則固前知其如此也:知道。

  (2)則非某之所敢知:接受,領教。

  (3)熟為汝多知乎:知識。

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