原生文化是民族精神生命之源閱讀答案

　　春秋戰(zhàn)國上下五百余載,是中國歷史上最充滿活力的黃金時(shí)代,是“禮崩樂壞,瓦釜雷鳴;高岸為谷,深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。依今人之說,那是個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大崛起,從而在社會(huì)整體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代,這使得那個(gè)時(shí)代的人無論是政治家、思想家,還是軍事家、教育家,是俠,是士,其生命狀態(tài)無一不是飽滿昂揚(yáng)奮進(jìn)向上的,充溢著一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng)造力。

　　那是個(gè)講究謀略的陽謀時(shí)代,所以智慧叢生色彩斑斕;那是個(gè)本色人生的時(shí)代,所以仕學(xué)爭鳴俠隱飄逸,搖唇鼓舌皆成風(fēng)流;那是個(gè)實(shí)力競爭的時(shí)代,所以強(qiáng)國富民為本,虛偽的文過飾非的理論無法泛濫;那是個(gè)深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問、鑄造精神的時(shí)代,是中華文化的原生代,所以出現(xiàn)了學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的燦爛輝煌的景象。在我們耳熟能詳?shù)闹袊鴤ト酥?有一半多的偉人屬于那個(gè)偉大的時(shí)代,政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化……

　　幾乎所有基本領(lǐng)域,都在那個(gè)時(shí)山立宗并創(chuàng)造了我們民族精神的最高經(jīng)典,不僅成為我們中華民族文化的源頭,而且當(dāng)之無愧地進(jìn)入了人類文化的殿堂。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國歷史上政治變革最為活躍的時(shí)代,五霸迭興,三家分晉,田氏代齊,七雄興衰,此起彼伏。在那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代里,教育從戎與祀的禮制中掙脫出來,孔子私學(xué),稷下學(xué)宮,最終實(shí)現(xiàn)“以法為教”、“以吏為師”的學(xué)吏教育制度;文學(xué)形成了中國古典文學(xué)史上第一個(gè)黃金時(shí)代。文藝作品林林總總,詩歌、辭賦、小說、散文皆為后世之濫觴,這時(shí)期有《楚辭》的鋪陳抒情、浪漫想象;有《論語》《孟子》的雍容和順、靈活善譬;有《莊子》的想象豐富、奇氣襲人;有《韓非子》的鋒利峭刻、研箴析理。藝術(shù)更見洋洋大觀,青銅器絢爛多彩,金玉精琢嘆為觀止,銘文風(fēng)韻為篆刻藝術(shù)之典范;宋音楚舞,邊磬編鐘,宮殿廓城,髹漆彩繪無一不在世界藝術(shù)史上熠熠生輝,光彩奪目�？茖W(xué)技術(shù)可謂燦爛輝煌,光學(xué)物理、陰陽五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說,春秋戰(zhàn)國時(shí)代中國人所取得的科技成就絕對(duì)遙遙領(lǐng)先于世界;當(dāng)時(shí)的爭霸戰(zhàn)已經(jīng)是車步求再生的動(dòng)力。

　　兩千多年過去了,那個(gè)民族文化原生代所創(chuàng)造的精神,并沒因?yàn)闅q月的流逝而漸行漸遠(yuǎn),依然博大精深,風(fēng)采依舊。梳理春秋戰(zhàn)國五百多年風(fēng)云變幻及國家強(qiáng)弱興衰之演變軌跡,窺探中國文化原生代的恢宏博大與燦爛輝煌,再現(xiàn)當(dāng)年諸子百家和俠客名士的神采風(fēng)流,以求我們?cè)谛碌拿褡甯偁幟媲?在國家民族的轉(zhuǎn)型期把握住富國強(qiáng)民、團(tuán)結(jié)奮斗的主調(diào)。

　�。ü�(jié)選自安然《原生文化是民族精神生命之源》）

　　1．下列對(duì)“原生文化”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．“原生文化”主要產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期那個(gè)既有大毀滅又有大創(chuàng)造、既有大沉淪又有大崛起的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代在社會(huì)整體上是大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。

　　B．“原生文化”由于時(shí)代的劇烈變化,體現(xiàn)了飽滿昂揚(yáng)、奮進(jìn)向上的生命狀態(tài),充溢著一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng)造力。

　　C．“原生文化”涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化等幾乎所有基本領(lǐng)域,成為中華民族文化的源頭。

　　D．“原生文化”是民族精神生命的源,對(duì)后世有著重要影響,如孫武、司馬穰苴等偉大軍事家的理論,時(shí)至今日對(duì)世界各國軍事理論依然產(chǎn)生著巨大影響。

　　2．下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．春秋戰(zhàn)國時(shí)代能夠出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的燦爛輝煌的景象,是因?yàn)槟鞘莻�(gè)深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問、鑄造精神的時(shí)代,是中華文化的原生代。

　　B．春秋戰(zhàn)國時(shí)代是一個(gè)崇尚實(shí)力的時(shí)代,重視強(qiáng)國富民,追求競爭優(yōu)勢,所以,那些虛偽的文過飾非的理論沒有產(chǎn)生的土壤。

　　C．春秋戰(zhàn)國時(shí)代政治紛爭不斷,如五霸迭興,三家分晉,田氏代齊,七雄興衰等,此起彼伏,體現(xiàn)了那一時(shí)期政治變革的活躍。

　　D．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就在當(dāng)時(shí)遙遙領(lǐng)先于世界,這不僅表現(xiàn)在光學(xué)物理、陰陽五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等方面,也表現(xiàn)在軍事科學(xué)方面。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．孔子私學(xué),稷下學(xué)宮,到最終“以法為教”、“以吏為師”的學(xué)吏教育制度的實(shí)現(xiàn),表明教育已從戎與祀的禮制中掙脫出來。

　　B．原生文化是一個(gè)民族的根基,其體現(xiàn)的精神沒有因?yàn)榻?jīng)歷了兩千多年就逐漸消退,當(dāng)各種復(fù)雜的問題困擾我們的時(shí)候,每個(gè)人都能從中尋找到再生的動(dòng)力。

　　C．社會(huì)大轉(zhuǎn)型的時(shí)代,往往也是造就偉人的時(shí)代,幾乎所有基本領(lǐng)域,都在春秋戰(zhàn)國那個(gè)充滿活力的黃金時(shí)山立宗并創(chuàng)造了我們民族精神的最高經(jīng)典。

　　D．了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史和文化,就是了解我們民族精神的生命之源,有助于在今天這個(gè)國家轉(zhuǎn)型期把握住富國強(qiáng)民、團(tuán)結(jié)奮斗的主調(diào)。

　　參考答案

　　1、B 【解析】“體現(xiàn)”的主體是人，不是原生文化。

　　2、B 【解析】“沒有產(chǎn)生的土壤”錯(cuò)，原文是無法泛濫。

　　3、B 【解析】“每個(gè)人”不妥，原文的“我們”是就整個(gè)民族而言；“能夠從中尋找到”和原文意思不符，原文是“應(yīng)該去尋找”的意思。

　　閱讀練習(xí)二

　　1. 下列各項(xiàng)中，對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)代特征的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．是劇烈變化、社會(huì)大轉(zhuǎn)型、充滿活力、促人奮進(jìn)的時(shí)代。

　　B．是講究謀略、實(shí)力競爭、國強(qiáng)民富的時(shí)代。

　　C．是中華民族文化的原生代，是個(gè)性張揚(yáng)、偉人多產(chǎn)、文化燦爛的時(shí)代。

　　D．是政治變革活躍、教育不斷進(jìn)步發(fā)展、科技成就遙遙領(lǐng)先于世界的時(shí)代。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

　　A．春秋戰(zhàn)國是個(gè)講究謀略的陽謀時(shí)代，所以智慧叢生色彩斑斕，仕學(xué)爭鳴俠隱飄逸，搖唇鼓舌皆成風(fēng)流。

　　B．時(shí)勢造英雄，正是那個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大崛起的春秋戰(zhàn)國時(shí)代造就了一大批耳熟能詳?shù)闹袊鴤ト恕?/p>

　　C．在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，幾乎所有的基本領(lǐng)域都創(chuàng)造出了我們民族精神的最高經(jīng)典，這些經(jīng)典不僅是中華民族文化的源頭，也是人類優(yōu)秀文化的代表。

　　D．春秋戰(zhàn)國時(shí)代是中國古典文學(xué)的第一個(gè)黃金時(shí)代，作品豐富，風(fēng)格多樣，詩歌、辭賦、小說、散文皆為后世之源頭。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，藝術(shù)上的成就更是繁盛，青銅器制作、金玉雕琢、篆刻藝術(shù)、樂器制作、建筑等方面都取得了光彩奪目的成就。

　　B．原生文化是一個(gè)民族的根基，其體現(xiàn)的精神沒有因?yàn)榻?jīng)歷了兩千多年就逐漸消退，研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史，我們可以從中找到有益的啟示。

　　C．在那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了“以法為教”“以吏為師”的學(xué)吏教育制度，使得教育從戎與祀的禮制中掙脫出來。

　　D．春秋戰(zhàn)國時(shí)期涌現(xiàn)了孫武、司馬穰苴、吳起、孫臏、尉繚等一大批偉大的軍事家，他們編寫的軍事理論著作對(duì)后世軍事理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　參考答案

　　1．B（“強(qiáng)國富民”錯(cuò)，原文是“強(qiáng)國富民為本”）

　　2．A（“仕學(xué)爭鳴俠隱飄逸，搖唇鼓舌皆成風(fēng)流” 不是“陽謀時(shí)代”的 特征，是“本色人生時(shí)代”的特征。）

　　3.C（因果倒置））

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