電影與詩(shī)

　　蒲伋：“詩(shī)”與市場(chǎng)

　　如果評(píng)價(jià)一部電影的好壞與成敗，我們最先想到的是它的票房。甚至有時(shí)候我們對(duì)電影票房的關(guān)注度超過(guò)了電影內(nèi)容本身。當(dāng)然對(duì)于我們普通觀眾來(lái)講藝術(shù)性與思想性則不會(huì)看得太重，以及對(duì)傳播和是否能夠經(jīng)久流傳也不會(huì)有太多的關(guān)注。電影只是一個(gè)方面，現(xiàn)在越來(lái)越多的文學(xué)作品成為市場(chǎng)化的快消品。

　　可以這樣說(shuō)，“其實(shí)快消品也是有營(yíng)養(yǎng)的，不然的話，我們都‘餓死’了，所以不能一概而論和一棍子打死”。另一方面，“其實(shí)我們的精神已經(jīng)‘饑餓’了很久，但我們受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻影響，絕不會(huì)‘饑不擇食’，所以那些票房收入很好的電影是有她們的可取之處的。這些電影有清晰的受眾群體，有詳細(xì)的營(yíng)銷策略和方式，有成熟的運(yùn)營(yíng)和發(fā)行體系，從電影本身上來(lái)講又能挖掘出許多的炒作和宣傳素材。”

　　相比之下，如果固守之前的表現(xiàn)手法和運(yùn)作手段，不去變革不去結(jié)合市場(chǎng)深耕細(xì)作，創(chuàng)作出來(lái)的作品即便是好的，也很難被認(rèn)可，變成了“孤芳自賞”。當(dāng)然“快消品”如果一味的“嘩眾取寵”就是另外一說(shuō)，“固守者”如果“寧死不屈”也是另外一說(shuō)，藝術(shù)與市場(chǎng)的結(jié)合，絕不是“去藝術(shù)化”也不是“去市場(chǎng)化”。

　　上述這些似乎與“詩(shī)”沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，實(shí)際上“詩(shī)”與“市場(chǎng)”的關(guān)系要比“電影”與“市場(chǎng)”的關(guān)系要復(fù)雜得多。因?yàn)椤爸两瘛��?shī)’還沒(méi)有走向真正意義上的市場(chǎng)化�！痹趧�(chuàng)作《蒲伋詩(shī)境》時(shí)候，對(duì)這句話的理解是，其實(shí)“詩(shī)”與“歌”沒(méi)有本質(zhì)的差別。而“歌”的流行得益于市場(chǎng)化運(yùn)作，“詩(shī)”也需要市場(chǎng)化運(yùn)作，因?yàn)椤霸?shī)”是文學(xué)體裁中的“奢侈品”，市場(chǎng)化運(yùn)作能夠體現(xiàn)出“詩(shī)”的商業(yè)價(jià)值。

　　詩(shī)人蒲伋認(rèn)為，時(shí)至今日，詩(shī)并沒(méi)有找到一種市場(chǎng)化的商業(yè)模式。像小說(shuō)這種題材可以改編成電視劇和電影。漫畫(huà)也可以這樣，甚至可以改編成網(wǎng)絡(luò)游戲�！霸�(shī)”由于題材的限制，或許有人正在努力探索中（這是比較麻煩的），改編成舞臺(tái)劇和歌曲的有不少，但看上去缺少了詩(shī)歌所表達(dá)的意境。

　　其實(shí)，在創(chuàng)作《蒲伋詩(shī)境》時(shí)候，嘗嘗自我對(duì)峙和相互妥協(xié)。但是，我們的精神是饑餓的，需要給養(yǎng)，而詩(shī)歌確實(shí)豐富的精神食糧。如何能夠找到市場(chǎng)的契合點(diǎn)，這至關(guān)重要。甚至這種契合點(diǎn)會(huì)催生出一大批優(yōu)秀的詩(shī)歌和優(yōu)秀的詩(shī)人，使詩(shī)歌創(chuàng)作重現(xiàn)繁榮的景象。而這種契合在不斷的摸索和嘗試中，我想一定可以找到的，而且是能夠制定出最佳的運(yùn)作方案。

　　同時(shí)，我們還要注意的一點(diǎn)，我們所做的一切不是看到了商業(yè)運(yùn)作能夠賺取多少利潤(rùn)。因?yàn)槲覀儾皇巧倘耍�我們所做的就是將�?shī)歌推廣出去，并且為多渠道的推廣不斷尋找‘解決之道’。詩(shī)歌的市場(chǎng)化運(yùn)作不是要將詩(shī)歌毀滅掉，而是將它的價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。一方面讓詩(shī)歌有了社會(huì)價(jià)值，另一方面讓詩(shī)人有了自尊和自信（不再貧窮）。

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