- 相關(guān)推薦
全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵閱讀答案
儒家提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,讀書人要“為天地立命,為萬世開太平”,每個(gè)家長(zhǎng)讓孩子讀書的時(shí)候都希望孩子有出息,在中國(guó)人看來,最大的出息莫過于治國(guó)平天下。但是人生不如意事常八九,絕大部分人所做的、能做的都和當(dāng)年自己所想的有很大距離。為什么現(xiàn)代的抑郁癥這么多而傳統(tǒng)的中國(guó)人抑郁癥沒有這么多呢?就是靠著八個(gè)字:“儒道兼綜,顯隱皆可”。儒道兩家互相補(bǔ)充,天下有道則顯,處逆境則隱。
中華傳統(tǒng)文化還有一個(gè)重要內(nèi)容是佛教。佛教進(jìn)入中國(guó)有2000年,對(duì)中國(guó)文化的影響之大超過許多人的認(rèn)識(shí),如果從我們現(xiàn)存的漢語當(dāng)中去掉佛教傳來的語言,我們恐怕就不能說話了。為什么?很多都是佛教中傳來的詞。比如我們常常說的“世界”這個(gè)詞就是佛教詞匯,其他如“實(shí)際”“相對(duì)”“絕對(duì)”“因果”“究竟”“導(dǎo)師”“功課”“作業(yè)”……包括很多成語:“頭頭是道”“心心相印”……都來自佛教經(jīng)典。我們引以為豪的中國(guó)古代雕塑,從敦煌、云崗、龍門,到樂山大佛,大部分來自佛教,如果不講佛教雕塑的話,中國(guó)幾乎就無法撰寫雕塑史。
儒、釋、道是中華傳統(tǒng)文化的“三根柱子”,“兩層樓”上面一層的文化是由文人創(chuàng)造的精英文化,包括孔、孟、老莊,唐詩、宋詞、元曲……其共同載體是漢字,是借漢字傳承的中華文化。一提傳統(tǒng)文化我們首先想到的是這些,但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個(gè)底層不是低下的意思,其廣大,其高遠(yuǎn),其豐富,其精彩,都超出許多人的想象。這部分文化的載體是語言,即主要由口頭傳承的文化,其特點(diǎn)就是口口相傳,與以文字為載體的精英文化不同,包括傳統(tǒng)戲劇,傳統(tǒng)音樂,傳統(tǒng)舞蹈,傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝,民俗、節(jié)日等等都是。
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)中華民族而言,是“根與魂”,是我們中華民族的DNA,是我們民族的標(biāo)識(shí)和符號(hào)。我曾經(jīng)在一個(gè)大學(xué)講課的時(shí)候請(qǐng)學(xué)生們?cè)O(shè)想一下:在傳統(tǒng)社會(huì),一個(gè)普普通通的農(nóng)村子弟,不識(shí)字,甚至只有一個(gè)乳名,他是傳統(tǒng)社會(huì)中幾億人中的一個(gè)。但是,他不但知道春耕夏耘秋收冬藏,知道勤儉持家,還知道孝順父母,知道“二十四孝”故事,甚至,在國(guó)家危難的時(shí)候,他會(huì)挺身而出,知道“精忠報(bào)國(guó)”!他雖然一字不識(shí),但是他會(huì)給你滔滔不絕地講楊家將,講岳飛傳,他知道趙子龍,知道關(guān)云長(zhǎng),也知道秦檜……他愛恨分明,有強(qiáng)烈的道德感,鄰居家有誰不孝順父母他會(huì)譴責(zé),會(huì)不齒!請(qǐng)問:他從哪里知道的忠孝廉恥?從哪里知道的仁義理智信?他聽說書,他看戲,他過傳統(tǒng)節(jié)日!他在這些豐富的,和中國(guó)人的生活融為一體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中,不但建立了深層的道德感,有了生動(dòng)的歷史知識(shí),還有了一個(gè)“中國(guó)人”的自我認(rèn)知!就是這些使每一個(gè)中國(guó)人都保持著他的基本人格,他會(huì)健康地度過一生,他會(huì)用同樣的方式教育自己的子女,從而保持了中國(guó)社會(huì)千百年來基本的結(jié)構(gòu)和文化的傳承。
。ü(jié)選自2015年12月4日《光明日?qǐng)?bào)》《全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵》一文)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 在中國(guó)人看來,儒家提倡的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的讀書理想中,能夠“治國(guó)平天下”是最被看重的。
B.佛教雖然不是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,但它在進(jìn)入中國(guó)的2000年里,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響卻是非常重大和深遠(yuǎn)的。
C.中國(guó)的傳統(tǒng)文化如果用一個(gè)比喻來表述,那就是居于“兩層樓”之上的部分是由文人創(chuàng)造的精英文化。
D.對(duì)中華民族而言,包括傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝,民俗、節(jié)日在內(nèi)的“非遺”是“根和魂”。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)人受儒家思想的影響,每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子通過讀書變得有出息,但人生不如意常有八九,絕大多數(shù)人的理想都難以實(shí)現(xiàn)。
B.漢語中有許多詞匯和成語都來源于佛教的經(jīng)典,并且我們中國(guó)人引起自豪的古代所有雕塑,如敦煌、樂山大佛等,也都來自佛教。
C.在傳統(tǒng)社會(huì),一個(gè)普通的不識(shí)字的農(nóng)家子弟,照樣可以懂得并傳承中華民族的傳統(tǒng)道德文化,靠的是口口相傳這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
D.以語言為載體的傳統(tǒng)文化盡管處在“樓下”底層常常被很多人忽略,但其廣大,其高遠(yuǎn),其豐富,其精彩,都超出許多人的想象
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.傳統(tǒng)的中國(guó)人借助儒道兩家“顯”“隱”互補(bǔ)的思想為人處世,安身立命,天下有道則顯,處逆境則隱,所以沒有那么多人患抑郁癥。
B. 如果我們從現(xiàn)存漢語中去掉佛教傳來的語言詞匯,那么我們的漢語以及古代的雕塑藝術(shù)等就不會(huì)像今天一樣豐富多彩了。
C. 我國(guó)古代所創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化,包括孔、孟、老莊、唐詩、宋詞、元曲等等,都是靠語言文字來記錄和傳承的。
D.深層的道德感、生動(dòng)的歷史知識(shí)和“中國(guó)人”的自我認(rèn)知,可以使中國(guó)人都保持中國(guó)社會(huì)千百年來基本的結(jié)構(gòu)和文化的傳承。
參考答案
1.【解析】A項(xiàng)主要信息在全文開頭第一句話,“最大的出息莫過于治國(guó)平天下”也就表明這一點(diǎn)是最被看重的。B項(xiàng)的主要信息在文章第二段第一句話,原文說“中國(guó)傳統(tǒng)文化還有一個(gè)重要內(nèi)容是佛教。……”,而選項(xiàng)說“不是中國(guó)的傳統(tǒng)文化”很顯然是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)的主要信息在文章第三段段首,表述與原文吻合。D項(xiàng)的主要信息在第三段末尾和第四段開頭,只要準(zhǔn)確把握第四段開頭“這些”的具體指代,就可以判定該項(xiàng)表述的正確性。
【答案】B
2.【解析】A項(xiàng)主要信息在全文開頭第一、二句話,原文“絕大部分人所做的、能做的都與自己當(dāng)年所想的有很大距離”與該項(xiàng)表述中的“理想都難以實(shí)現(xiàn)”意思相同。B項(xiàng)的主要信息在文章第二段最后一句話,原文說“大部分來自佛教”,選項(xiàng)“都”擴(kuò)大了范圍。C項(xiàng)的主要信息在文章第四段,該段主要論述口口相傳這一非遺對(duì)于中華民族的重要意義,“普通農(nóng)家子弟”的事例是為印證這一觀點(diǎn)所舉的事例;根據(jù)這一理解分析,該項(xiàng)的表述是正確的。D項(xiàng)的主要信息在第三段中間部分,選項(xiàng)表述是對(duì)該部分內(nèi)容信息的概括整合,與原文信息相同。
【答案】B
3.【解析】A項(xiàng)的主要信息在第一段后半部分,原文的表述是傳統(tǒng)的中國(guó)人為什么很少有人患抑郁癥,靠的就是儒道兩家互補(bǔ)的兩種思想,根據(jù)這一理解分析,該項(xiàng)表述是正確的。B項(xiàng)的信息主要在原文第二段,文本第二段通過大量實(shí)例說明佛教文化對(duì)漢語以及我國(guó)古代的雕塑藝術(shù)的重大影響,從而使我們的漢語詞匯豐富多彩,雕塑藝術(shù)也豐富多樣,其中“我們恐怕就不能說話了”“中國(guó)幾乎就無法撰寫雕塑史”用夸張的手法說明佛教的重要作用;根據(jù)這一分析和文本列舉的大量例證,選項(xiàng)說“豐富多彩”是可以的。C項(xiàng)的主要信息在第三段,根據(jù)原文的論述,“孔、孟、老莊、唐詩、宋詞、元曲等等”內(nèi)容屬于“精英文化”,這些是靠漢字來承載的,它們只是“中華傳統(tǒng)文化”的一部分,不是全部;而另外一些是靠口口相傳等語言載體來傳承的,選項(xiàng)將其放在一塊籠統(tǒng)論述,顯然不合文本意思。D項(xiàng)的信息主要在文章最后兩句話,根據(jù)對(duì)這兩句話的分析特別是對(duì)“這些”一詞指代內(nèi)容的確切定位,就不難確定本選項(xiàng)的表述是正確的。
【答案】C
【全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵閱讀答案】相關(guān)文章:
《古琴的文化內(nèi)涵》閱讀答案08-04
《中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶》閱讀答案07-02
《中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)》閱讀題目及答案07-03
《中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶戲曲》閱讀答案07-02
關(guān)于《傳統(tǒng)文化的修心》閱讀題及答案07-03
中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶閱讀訓(xùn)練及答案07-02
《中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶——戲曲》閱讀答案07-16