追溯清明節(jié)美文

　　每年的四月四、五、六日太陽到達黃經(jīng)15度為清明節(jié)。西漢時《淮南子與天文訓》中說春分十五日，斗指乙，則清明節(jié)至�！稓q時百文》中則說：萬物生長，皆清潔明鏡，故謂之清明。關于清明節(jié)的來由，眾說紛紜，沒有一個共同的答案。我認為。清明節(jié)產(chǎn)生于兩千五百年前的春秋戰(zhàn)國。

　　而從歷史資料中，就明確地指出清明是來源于兩千五百年前的周代。也就是春秋戰(zhàn)國時期。晉獻公的寵妃驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計逼死了太子申生，申生的弟弟重耳為了避難就倉惶地出逃。

　　在逃亡中，重耳歷經(jīng)了人間的屈辱和苦難，隨從的人則紛紛的離去各奔生路。身邊只有幾個臣子相隨左右。介子推就是其中的一個臣子，當重耳被餓昏后，介子推就割下小腿肚子上的肉烤熟給重耳吃，使重耳從昏迷中醒了過來。

　　時隔十九年后，重耳回國做了君王，成為五霸之一的晉文公。

　　晉文公執(zhí)政后，就對那些與他生死與共的臣子大加封賞。唯忘了介子推。介子推見狀就悄悄地退回家中。

　　有的人為介子推叫屈，晉文公猛然憶起往事，心中有愧。立即派人請介子推前來受封賞。派往的差人去了數(shù)次不見介子推來。晉文公只好親自去請。晉文公來到介子推的門前，只見大門緊閉，介子推不知去向。有的人說介子推背著老母去了綿山。

　　晉文公就派他的御林軍進行搜山，仍不見介子推母子。隨同的人出謀從三面放火燒山，介子推就會自動的走出山林。晉文公果然采納了這個建議下令燒山。

　　大火燒了三天三夜，仍不見介子推母子。

　　大火熄滅后，晉文公領著臣子們來到山上，發(fā)現(xiàn)介子推母子被燒死在一棵燒焦了的大柳樹下，晉文公哭拜一陣子后，就下令安葬介子推母子的遺體。

　　當把介子推遺體移過后，發(fā)現(xiàn)樹洞里有一片寫著血字的衣服，上面寫著：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明�！�

　　在臨走的時候，晉文公取了一段燒焦了的柳木回宮里做了一雙木屐，經(jīng)常注目著這雙木屐嘆道：“悲哉，足下、”

　　第二年，晉文公又帶著臣子登山祭奠，以表示哀悼。行至墳前，見那原來被燒焦了的大柳樹又重新復活，綠枝如同柔絲迎風飄搖，發(fā)出絲絲的悅耳的聲音。晉文公見到這棵復活了的大柳樹，仿佛見到了介子推，他鄭重的折下柳枝編成柳環(huán)戴在頭上，晉文公把復活了的柳樹命名為清明柳。把這一天定為清明節(jié)。

　　然而，從重耳出逃又回國即位到介子推的死，無不折射著一個實質的內(nèi)蘊：

　　子推過分地忠于君王，把自己小腿上的肉割下來給重耳吃，他這樣做，只能滿足那一刻君王的需求，而不能滿足君王一世的無止境的欲求。在晉文公的眼里，介子推只不過是召之即來喝之即去的忠實走狗而已。盡管是介子推在晉文公危難時刻獻肉救了他，但隨著時間的推移，事態(tài)的變遷，環(huán)境的改變，私欲無止境的蔓延，晉文公對當年介子推那獻肉的壯舉早已模糊和遺忘。

　　晉文公對介子推的漏賞，并非是晉文公的疏忽大意而是晉文公在新的環(huán)境里對介子推忠厚憨愚缺乏做人的斡旋與靈動的極度的輕視。他認為：介子推除了能從自己的腿上割下一塊肉外而別無其他的用場。

　　介子推卻有自知之明，適度的把握著自己，他悄悄的背著老母隱身山林，寧愿被大火燒死也不走出來，是對忘恩負義的晉文公的無聲的抗議。與君王相伴，哪個不是鳥盡弓藏，兔死狗烹？沒有幾個人有好下場的。

　　在晉文公知道漏封賞介子推以后，見派去的人沒有請來介子推，那個驕橫跋扈的晉文公就有幾分不高興，后又見介子推隱退于山林不見他，就意味著介子推心懷成見是在故意輕視著他，在他的心頭早已竄起了憤怒的火焰。于是就毫無顧忌的下令放火燒山，雖然是一面沒點燃，但三面火勢的蔓延趨勢是人難以預料。介子推背著老母如何走出熱浪灼人的熊熊火海？這是一個常人就能想到的，更何況是一個智商極高的君王？歷來是爭名于朝爭利于市，朝廷上忠與奸始終是對立的，我想，那個建議放火燒山的定是與介子推針鋒相對的奸佞之徒。這位諫臣的用意，明顯是落井下石趁機害死介子推。而晉文公想也沒想就納諫并毫無顧忌的縱火燒山，如果是他的親娘老子，他絕不會去下令放火燒山的！

　　在介子推被燒死再在柳樹下，晉文公哭拜，安葬介子推的遺體，后又帶走一段燒焦了的柳木頭做木屐以及第二年上山祭奠、頭戴柳環(huán)的諸多舉動，無不是一種假仁假意，他的用意，無非是向世人表明他的宅心獨厚的仁慈之心。要他的臣子們個個都效法介子推那樣去忠于他這個“有情有意”的君王。是純屬于一種假象。

　　介子推留下那一首絕筆詩，即是對自己的表白、期盼、后悔。同時，也是對那個忘恩負義、粗暴兇殘的晉文公的抗議和諷刺……

　　我認為清明節(jié)是從晉文公祭奠介子推那時產(chǎn)生的。在這兩千多年以來，每逢清明節(jié)門前插柳，安葬老人時在墓穴里插上柳樹枝，無不是對兩千五百年前的晉文公安葬介子推的模式的效法和延續(xù)。

　　我又想到，要不是鋼烈的介子推圓寂于大火中，那些古今相繼走進黃土深層的亡靈們，絕不會那么幸運——在清明節(jié)這一天得到后人如此的緬懷和隆重祭奠！

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