什么才是清明節(jié)文明祭奠

　　清明將至，對(duì)傳統(tǒng)祭奠方式與現(xiàn)代文明祭奠方式的討論又見(jiàn)諸一些媒體�？偟膩�(lái)說(shuō)，媒體的導(dǎo)向認(rèn)為應(yīng)該推行現(xiàn)代文明祭奠方式，即以網(wǎng)上紀(jì)念堂為主的網(wǎng)絡(luò)祭奠方式。

　　某報(bào)有文，認(rèn)為清明前后以傳統(tǒng)方式祭奠，集中的人流無(wú)疑給道路、公墓、骨灰堂等場(chǎng)所的管理帶來(lái)很大的壓力。同時(shí)，傳統(tǒng)的燒紙錢(qián)祭奠活動(dòng)，既造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，又增加了火災(zāi)隱患。還有一些城市居民在城市路口燒紙，造成紙灰滿(mǎn)天飛，嚴(yán)重?fù)p害了城市文明整潔的形象。針對(duì)于這種現(xiàn)象，官方認(rèn)為最好的祭奠方法莫過(guò)于網(wǎng)上祭奠。

　　我對(duì)這種觀點(diǎn)持不支持也是不反對(duì)的態(tài)度。但我對(duì)“傳統(tǒng)祭奠方式”不文明之說(shuō)有不同的見(jiàn)解。誠(chéng)然，傳統(tǒng)祭奠方式確有如上所述之弊端，但這不應(yīng)該成為鄙棄傳統(tǒng)祭奠方式的主要原因。說(shuō)“集中的人流給道路、公墓、骨灰堂等場(chǎng)所的管理帶來(lái)很大的壓力”這在一定程度上是存在的，但是別的活動(dòng)也會(huì)給交通等公共場(chǎng)所帶來(lái)壓力，你就不讓它舉行了嗎？就我市而言，公共交通并不算發(fā)達(dá)，任何一項(xiàng)大型的活動(dòng)都會(huì)給交通造成短期內(nèi)的壓力，比如說(shuō)在體育場(chǎng)館舉行名星的演唱會(huì)或是其他什么活動(dòng)，堵車(chē)現(xiàn)象就會(huì)十分嚴(yán)重，更不用說(shuō)各類(lèi)名目的洽談會(huì)、展銷(xiāo)會(huì)的活動(dòng)了，就連上級(jí)首長(zhǎng)來(lái)視察的車(chē)隊(duì)也會(huì)對(duì)交通有短期影響，難道你就不讓這些活動(dòng)舉辦了嗎？這些活動(dòng)一年數(shù)次之多，而祭奠活動(dòng)無(wú)非一年一次而已，公墓、骨灰堂等場(chǎng)所平時(shí)有幾個(gè)人去？就這個(gè)時(shí)候去略表心愿，這些場(chǎng)所的工作人員也只有這個(gè)時(shí)候會(huì)忙碌一些，平時(shí)恐怕是閑得無(wú)事做而會(huì)寂寞吧，一年一次讓他們集中“熱鬧”一下，難道還怕累著了他們？不知道他們的待遇如何，聽(tīng)說(shuō)是不低的，那些地方平時(shí)就比較靜冷，就讓他們?cè)谝荒暌淮蔚倪@個(gè)節(jié)日里也接觸一下“活人”吧，興許對(duì)他們冷漠的神經(jīng)也是一種緩解。

　　再說(shuō)傳統(tǒng)的燒紙錢(qián)祭奠活動(dòng)對(duì)環(huán)境造成的污染和火災(zāi)隱患的問(wèn)題，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的，畢竟明火會(huì)產(chǎn)生煙也增加了火患。但是在宗教場(chǎng)所奉行的燒香敬佛，產(chǎn)生的煙少嗎？有沒(méi)人提出來(lái)應(yīng)該改一改這項(xiàng)活動(dòng)呢？我去過(guò)承德的***寺院，那里整日濃煙繚繞，敬香的、請(qǐng)紙的恭恭敬敬，連大氣都不敢出，佛香、佛紙沒(méi)有污染嗎？我看也不盡然吧。有那么多的信徒天天焚香禱告，香火越旺他才越高興呢，你怎么不說(shuō)這會(huì)給環(huán)境造成污染，別燒香了，免得引發(fā)火災(zāi)……

　　網(wǎng)上祭奠活動(dòng)也許更符合現(xiàn)代人的生活方式，但說(shuō)它是“文明的祭奠”方式我卻不同意這種說(shuō)法。為什么說(shuō)網(wǎng)上方式就文明呢？難道僅僅因?yàn)樗�是新生事物就說(shuō)它文明嗎？老事物、老方法就不文明嗎？那我們的古代文明從何而來(lái)。我認(rèn)為文明的標(biāo)志要看這種事物背后有多少文化內(nèi)涵，而不應(yīng)該看它是不是與高科技掛鉤。舉個(gè)例子：前些年一種叫電腦算命的東西甚為風(fēng)行，迷信的東西披上高科技的外衣后就成了高科技產(chǎn)物了，可你能說(shuō)這是迷信的東西進(jìn)步了嗎？你能說(shuō)這是文明嗎？說(shuō)這些，并不是說(shuō)網(wǎng)上祭奠方式不好，這只是增加了一種祭奠形式而已。不管是傳統(tǒng)方式還是網(wǎng)上祭奠方式，都是以緬懷先人、寄托思情為目的的。兄弟姐妹全家在此刻聚在一起，一同前往祭奠場(chǎng)所共緬先人，更能表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，也是親友間促進(jìn)親情的好機(jī)會(huì)。

　　再者，對(duì)于大多數(shù)網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，缺乏運(yùn)動(dòng)是大多數(shù)網(wǎng)民的健康大敵，走下網(wǎng)絡(luò)，到大自然中活動(dòng)活動(dòng)不是很好嗎？而且從今年起，清明節(jié)被國(guó)家列為法定公休日，可以休息一天，這項(xiàng)舉措得到了大多數(shù)人的支持。難道國(guó)家放一天假就是為了讓你在網(wǎng)上泡著嗎？我想應(yīng)該不是這個(gè)原因吧。傳統(tǒng)方式留傳下來(lái)一定有它的文化內(nèi)涵和背景，我們當(dāng)然要取其精華去其糟粕，讓傳統(tǒng)方式中的文化在現(xiàn)代社會(huì)背景中進(jìn)步、發(fā)展。對(duì)于那些工作極忙，實(shí)在抽不出時(shí)間的人們，網(wǎng)上祭奠不失為一種好辦法，即表達(dá)了緬懷先人的心愿，也節(jié)約了時(shí)間。但說(shuō)傳統(tǒng)方式的“集中的人流給道路、公墓、骨灰堂等場(chǎng)所的管理帶來(lái)很大的壓力”之說(shuō)難免有些牽強(qiáng)。至于在公路路口燒紙的現(xiàn)象，確實(shí)不能提倡，應(yīng)當(dāng)予以禁止，以降低火災(zāi)隱患。只要加強(qiáng)各環(huán)節(jié)的管理，正確引導(dǎo)，在規(guī)定的地方進(jìn)行祭奠活動(dòng)，我們就不能鄙棄這種傳統(tǒng)的祭奠方式。