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元代書法家介紹

時間:2022-07-02 20:07:25 繪畫/書法 我要投稿
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元代書法家介紹

  宗唐宗晉的元代書法

  自公元一二七九年元世祖忽必烈滅南宋,統(tǒng)一全國,至元順帝北走塞外,凡十一帝,歷九十余年,是為元代。元初經(jīng)濟文化發(fā)展不大,書法總的情況是崇尚復(fù)古,宗法晉、唐而少創(chuàng)新。文宗天歷初建奎章閣,專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫,書法一度出現(xiàn)興盛局面。趙孟俯,鮮于樞等名家,是這一時期書法的代表。他們主張書畫同法,注重結(jié)字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉唐,沒有自己的時代風(fēng)格,稍后于趙孟俯的康里夔夔還有些變化,奇崛獨出于元代書壇。

  縱觀元代書法,其成就大者還在真行草書方面。至于篆隸,雖有幾位名家,但并不怎么出色。這種以真、行、草書為主流的書法,發(fā)展到了清代才得到改變。有元一代書風(fēng),仍沿宋習(xí)盛于帖學(xué),宗唐宗晉,雖各有其妙,亦不能以一家之法立于書壇,較之文學(xué),繪畫等藝術(shù)門類,尚顯冷落無成得多。

  主要代表書家有:趙孟俯、康里夔夔、鮮于樞、耶律楚材。

  1、趙孟頫(1254-1322)

  字子昂,號雪松道人,又號水晶宮道人,湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。入元,官至翰林學(xué)士承旨,榮祿大夫,封魏國公,謚文敏。著有《松雪齋集》。

  趙孟頫是元代初期很有影響的書法家!对贰繁緜髦v,“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下”。贊譽很高。據(jù)明人宋濂講,趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書,中年學(xué)“鐘繇及羲獻諸家”,晚年師法李北海。此外,他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人,集前代諸家之大成。誠如文嘉所說:“魏公于古人書法之佳者,無不仿學(xué)”。所以,趙氏能在書法上獲得如此成就,是和他善于吸取別人的長處分不開的。

  其代表作品有:仇鍔墓碑銘、汲黯傳、福神觀記、膽巴碑、蘭亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神賦、妙嚴寺記等。

  1)汲黯傳:

  趙孟俯作。小楷。他自稱《汲黯傳》得唐人遺風(fēng)筆意,而清代馮源深評云:“此書方峻,雖據(jù)歐體,其用筆之快利秀逸,仍從《畫贊》,《樂毅》諸書得來。”倪瓚也說:“子昂小楷,結(jié)體妍麗,用筆遒勁,真無愧隋唐間人!(引自《書林藻鑒》),用筆不下于智永,虞世南,得稱一世之冠。

  2)洛神賦:

  趙孟俯作。行書。紙本。是趙氏四十七歲時所書。其書法運筆和間架出自王羲之,書風(fēng)清新妙麗,兼得《蘭亭》、《圣教》兩序的法度。元人倪瓚稱此卷“圓活遒媚”,并推趙為元朝第一書人。

  原作現(xiàn)藏于天津藝術(shù)博物館。

  3)福神觀記:

  趙孟俯作?瑫。紙本,烏絲方格。全稱《杭州福神觀記》。是趙孟俯在元延佑七年(公元一三二零年),六十七歲時所書。其書法結(jié)體寬博深穩(wěn),運筆酣暢圓潤,與《膽巴碑》,《仇公墓碑銘》相類。是趙書的代表作之一。

  4)蘭亭帖十三跋:

  趙孟俯作。行書。紙本。

  元至大三年(公元1310年)秋,趙孟俯由湖州乘船去北京,時至吳興南潯鎮(zhèn),獨孤和尚送給他一卷五字已損本的《定武蘭亭》拓本,喜之不盡,途次舟中不斷展閱此卷,多有書學(xué)心得體會,皆跋記于卷尾,計十三段,并自臨《蘭亭》一過。這就是所謂的《蘭亭十三跋》。后此件遭火毀,但有燒殘本傳世,已流入日本。

  趙孟俯此件是以自家筆法臨《蘭亭》,臨得形神畢肖,生動自然,如見《定武》本的原跡,堪稱趙書中的精品。

  2、康里夔夔(1295-1345)

  字子山,號正齋,恕叟,又號蓬恕叟,蒙古族人。《元史》本傳稱他:“善真行草書,識者謂得晉人筆意,單牘片紙人爭寶之,不翅金玉!彼恼龝鴰煼ㄓ菔滥,行草書由懷素上追鐘繇,王羲之,并吸取了米芾的奔放,在當(dāng)時趨趙孟俯嫵媚書風(fēng)的情況下,能創(chuàng)自己的藝術(shù)道路。明代解縉說:“子山書如雄劍倚天,長虹駕海。”

  康里夔夔作為一個少數(shù)民族的杰出書法家特立于書壇,留下的墨跡不多,有行草書《唐元縝行宮詩》,轉(zhuǎn)折圓勁。其《漁夫辭冊》,《草書述筆法》確有唐晉風(fēng)度。所寫的李白《古風(fēng)第十九首》詩,字體秀逸奔放,深得章草和狂草的筆法。

  其代表作品是:

  1) 草書尺牘:

  康里夔夔作。草書。該信札極為精彩,雖草草不工, 卻筆筆合于法度。疏密欹正,隨性所至。寫到最后因語長而紙短,越寫越密,甚至字里行間時有添加補寫,但并不覺得充塞擁擠,相反因字與行間能揖迎避讓而顯得通靈透氣,密而不悶。

  3、鮮于樞(1254-1322)

  字伯機,號困學(xué)山民,寄直老人,漁陽(今北京薊縣)人,官太常博士,趙孟俯對他的書法十分推崇,曾說:“余與伯機同學(xué)草書,伯機過余遠甚,極力追之而不能及,伯機已矣,世乃稱仆能書,所謂無佛出稱尊爾。”二人書法當(dāng)時并稱“二妙”。他的功力很扎實,懸腕作字,筆力遒健,同時代的袁褒說:“困學(xué)老人善回腕,故其書圓勁,或者議其多用唐法,然與伯機相識凡十五,六年間,見其書日異,勝人間俗書也。”(《書林藻鑒》)而書法家陳繹曾也說:“今代惟鮮于郎中善懸腕書,余問之,嗔目伸臂曰:膽!膽!膽!”可見他敢于創(chuàng)新的精神。他的楷書有《李愿歸盤谷序》,現(xiàn)藏上海博物館,筆法古樸,結(jié)體謹嚴,氣魄恢宏。行草有所寫自作詩《大字詩贊》和《唐詩草書卷》,筆法縱肆,欹態(tài)橫發(fā)。

  其代表作品有:唐詩草書卷、臨神仙起居帖

  1)唐詩草書卷:

  鮮于樞作。草書。筆法縱肆,欹態(tài)橫發(fā)。他自己說過,寫草書要把筆離紙三寸,取其指實掌平虛腕法圓轉(zhuǎn),寫出的字則飄逸飛縱,體態(tài)自能絕出,觀其草書,確有懸腕回鋒之妙。

  2)臨神仙起居帖:

  鮮于樞作。草書。這是他臨寫的楊凝式《神仙起居帖》手跡,一方面我們可以對照原帖去發(fā)現(xiàn)鮮于樞在臨帖時如何達到形神兼?zhèn)涞;另一方面,我們也能體會到只有博臨眾帖才有可能獨立門戶的道理。

  4、耶律楚材(1190-1244)

  字晉卿,契丹族,遼東丹王突欲八世孫!对贰繁緜饔涊d他三歲而孤,母親楊氏撫養(yǎng)教育他,“及長,博及群書旁通天文、地理、律歷、數(shù)術(shù)及釋老、醫(yī)卜之術(shù),下筆為文,若宿構(gòu)者!弊浜笞贩鈴V寧王,謚號文正。他的書法繼承了唐宋顏真卿,黃庭堅書風(fēng),以端嚴剛勁著稱。明人宋濂說:“耶律文正晚年所作字畫尤勁健,如鑄鐵所成,剛毅之氣,至老不衰!(《宋學(xué)士集》)

  其代表作品是:

  自書詩翰:耶律楚材作,行楷書。筆力遒勁,氣宇軒昂,不拘于一點一畫的繁縟,呈現(xiàn)漠北潑辣雄勁之氣。

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