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黎族樹(shù)皮衣是服裝界的活化石
黎族樹(shù)皮衣是一種非常古老的由樹(shù)皮制成的服飾，它具有非常重要的歷史價(jià)值，被譽(yù)為“服裝活化石”。海南島的黎族樹(shù)皮衣距今已有3000多年的歷史，它是由海南黎族先民用楮樹(shù)等樹(shù)皮經(jīng)過(guò)繁瑣的工序手工制成，主要用于遮羞、保暖，海南黎族樹(shù)皮衣主要分布在中南部黎族集聚區(qū)。
樹(shù)皮衣的歷史非常悠久，據(jù)古代典籍記載，至少在3000年以前海南島便出現(xiàn)了樹(shù)皮衣。由晉人裴洲《東觀漢記》一書(shū)可知，漢代已有用樹(shù)皮布做冠的記載，當(dāng)時(shí)邊疆少數(shù)民族還以樹(shù)皮布制衣裳、被褥。古代文獻(xiàn)中所稱的楮冠、谷布衣，就是用樹(shù)皮制成的衣冠產(chǎn)品。由于樹(shù)皮布本身容易腐爛，難以作為歷史證據(jù)久遠(yuǎn)留存，唯有制作樹(shù)皮布的工具之一——石拍被遺留了下來(lái)。
宋代《太平寰宇記》、元代《文獻(xiàn)通考》和清代《黎歧紀(jì)聞》等書(shū)籍中，均有海南黎族“績(jī)木皮為布”的記載。據(jù)清代瓊州定安縣知縣張慶長(zhǎng)（1752-1755在任）《黎岐紀(jì)聞》載：“生黎隆冬時(shí)取樹(shù)皮捶軟，用以蔽體，夜間即以代被。其樹(shù)名加布皮，黎產(chǎn)也”。而且在今天的白沙、昌江、陵水、保亭等縣博物館均收藏有樹(shù)皮布。
海南島的黎族先民在掌握了棉紡織技術(shù)后，樹(shù)皮布技術(shù)并未完全讓位于麻、棉制品，依然有人用楮樹(shù)皮制作墊單、衣服、腰帶等生活用品。這主要是因?yàn)闃?shù)皮原料豐富且易采集，黎族對(duì)其技藝已相當(dāng)嫻熟，而成品又十分耐用。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，樹(shù)皮布漸漸遠(yuǎn)離黎族人的生活。專家認(rèn)為，大概到明代，海南沿海地區(qū)已經(jīng)不再使用樹(shù)皮布；中部黎區(qū)則大約使用到清代以后。至今，一些偏僻黎村仍有老人知道樹(shù)皮布的制作方法。
樹(shù)皮衣的制作有一套很繁瑣的工序，包括扒樹(shù)皮、修整、將樹(shù)皮放在水中浸泡脫膠、漂洗、曬干、拍打成片狀和縫制。然后人們利用加工好的樹(shù)皮布剪裁縫制帽子、枕頭、被子、上衣、裙子、兜卵布、口袋等生活用品。盡管這一技藝分為若干工序，但所用工具并不多，其中以錘打工具最為重要，石拍是制作樹(shù)皮布的器具之一，也是樹(shù)皮布文化的標(biāo)志。
在當(dāng)?shù)�，�?shù)皮衣有兩種用途和制作方法：一種是純粹的樹(shù)皮衣，即：將制作樹(shù)皮衣的樹(shù)皮從樹(shù)上剝下來(lái)，經(jīng)過(guò)敲打、浸泡、曬干等工序，縫成一塊可以遮羞的樹(shù)皮布；一種是將樹(shù)皮的最外面的表皮去掉，取里層的樹(shù)皮，經(jīng)過(guò)一整套制作樹(shù)皮布的工序后，然后巧妙地取其纖維，紡成線，織成衣服或被子。
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