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淺談電影中傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的滲透
中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)電影藝術(shù)的思想基礎(chǔ),傳統(tǒng)文化元素在電影中的滲透是我國(guó)電影發(fā)展的必然規(guī)律。走進(jìn)我國(guó)近代電影的長(zhǎng)廊,很容易發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)與電影藝術(shù)始終是融會(huì)貫通的。無(wú)論是在新中國(guó)成立之前的《神女》和《大路》還是在之后的《早春二月》《五朵金花》以及改革開(kāi)放以后的《青春祭》和《巴山夜雨》到21世紀(jì)張藝謀導(dǎo)演的部分代表作《山楂樹(shù)之戀》《英雄》,等等,都具有一種共時(shí)性的美學(xué)內(nèi)涵。而這些所謂的共性審美內(nèi)涵同我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美學(xué)之間有著緊密聯(lián)系,甚至從某種意義上說(shuō),其許多方面都是從我國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)意境當(dāng)中吸收以及借鑒和移植過(guò)來(lái)的。
一、傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)在我國(guó)電影中的體現(xiàn)
(一)對(duì)傳統(tǒng)意境美學(xué)的追求
簡(jiǎn)單地說(shuō),意境是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一種超象審美理論,其實(shí)質(zhì)是通過(guò)主觀同客觀有機(jī)結(jié)合,20世紀(jì)即虛與實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)方式而產(chǎn)生的一種審美聯(lián)想。來(lái)源于意象而高于意象是意境的藝術(shù)創(chuàng)造理想境界。意境是某種特殊意義的典型藝術(shù)形象,它所表達(dá)的藝術(shù)氛圍和審美情趣是由藝術(shù)聯(lián)想而產(chǎn)生的綜合反映。通俗講,其實(shí)就是用有限來(lái)呈現(xiàn)出一種無(wú)限之美。意境是我國(guó)古代用來(lái)品評(píng)他人文藝作品的專業(yè)術(shù)語(yǔ),代表著一種相對(duì)較高的美學(xué)境界。
例如在我國(guó)早先的電影當(dāng)中,費(fèi)穆實(shí)現(xiàn)了電影同我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的有機(jī)結(jié)合,40年末拍攝的《小城之春》是他的代表作,也是我國(guó)當(dāng)代電影發(fā)展史上的經(jīng)典之作。這部影片以情感為主線,講述了我國(guó)在倫理道德規(guī)范同情感沖突,整部影片充斥著一種莫名的憂傷和惆悵,一種不甘心自我沉淪卻又無(wú)力自拔的無(wú)奈,一種明明相愛(ài)卻又互相傷害的痛苦。影片通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述進(jìn)而折射出一種時(shí)代的波瀾、一種審美意境!缎〕侵骸穼⒕拔锘癁榍樗,自始至終都貫穿著意境之美。比如在影片的開(kāi)始部分,導(dǎo)演通過(guò)呈現(xiàn)小鎮(zhèn)破敗景象,讓人看了有一種莫名的感傷,“雖未破,卻又傷,奈何!奈何”。而且這部影片將情語(yǔ)賦予景語(yǔ)之中,落魄的家園,凌亂的雜草讓人不由自主地想起了杜甫那句“國(guó)破山河在,城春草木深”的傳統(tǒng)美學(xué)境界。
再拿《英雄》影片來(lái)說(shuō),無(wú)論是在電影色調(diào)上還是人物以及環(huán)境渲染上都呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的意境之美。尤其是黃葉林打斗的那場(chǎng)戲,章子怡飾演的如月執(zhí)雙刀向張曼玉飾演的飛雪尋仇,她們就好像在刀刃上踮起腳尖翩翩起舞一樣,優(yōu)美而又冰冷;黃葉適時(shí)飛旋,迎面撲來(lái),那種令人窒息卻又美輪美奐的畫(huà)面,就如同一幅極盡美麗的油畫(huà),給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。其實(shí),如果單論故事劇情來(lái)說(shuō),這部影片沒(méi)有太多的新意,但導(dǎo)演張藝謀恰恰是將其同我國(guó)的傳統(tǒng)的美學(xué)相融合,制作了一部高水平、高質(zhì)量的影片。
(二)情景交融的意境之美
20世紀(jì)80年代末,由吳貽弓導(dǎo)演監(jiān)制拍攝的《城南舊事》這部影片通過(guò)情景交融,將我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的那種意境之美淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)。主人公通過(guò)對(duì)自己童年往事(三個(gè)不同的小故事)的回憶,其每個(gè)小故事都與主人公小英子對(duì)往事的懷舊心緒串聯(lián)在一起。它以老北京為現(xiàn)實(shí)背景,如城墻、茶館、天橋、賣(mài)藝、攤鋪、黃包車(chē)、夾竹桃、還有充滿歡樂(lè)的童謠……呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的童年幸福團(tuán)聚的美好氛圍。導(dǎo)演通過(guò)對(duì)往事和場(chǎng)景的描寫(xiě)與烘托,不禁令人對(duì)那些早已逝去的往事產(chǎn)生了無(wú)限眷戀的思想情緒。整部影片所呈現(xiàn)出的畫(huà)面情真意切,給觀眾留下一絲絲入心的暖意以及無(wú)限的流連,讓觀眾在觀看中不由自主地產(chǎn)生了對(duì)美的意境的遐想和追求的欲望。導(dǎo)演將主人公最后的一句話安排在片尾“爸爸種的花逐漸地凋謝了,我的童年也就此結(jié)束了”。它給人以莫名的感傷,感傷他那已逝的歲月,感傷他那未完成的理想,而且每當(dāng)觀眾看到那漫山遍野的紅葉時(shí),那種集明亮艷媚與深沉憂郁為一體的相互沖擊,深深地震撼了觀眾的內(nèi)心世界。這種對(duì)傳統(tǒng)意境美學(xué)的追求如同許多影評(píng)家說(shuō)的那樣,“紅葉所傳達(dá)的不僅僅是一種色調(diào),還是一種集主人公無(wú)盡情思與無(wú)奈的哀婉”。這些鏡頭同畫(huà)面一起,借景抒情,創(chuàng)造出一個(gè)深邃無(wú)比的美學(xué)意境。
而20世紀(jì)由張藝謀導(dǎo)演拍攝的《我的父親母親》則主要通過(guò)電影中的鏡頭以及細(xì)節(jié)不斷重復(fù)來(lái)實(shí)現(xiàn)情感渲染的。影片對(duì)”母親”這個(gè)典型形象的刻畫(huà)是通過(guò)她在不斷地“等待”中實(shí)現(xiàn)的。她奔跑在茫茫的白樺林中,奔跑在崎嶇的山坡小道上,奔跑在金黃色的麥浪之中……跑不但是等待的一種延續(xù),同時(shí)也是主人公內(nèi)心情感世界的一種調(diào)動(dòng)和燃燒,也是愛(ài)的一種有效表達(dá)方式。這一系列的“奔跑”是為了“等待”,導(dǎo)演通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的渲染,淋漓盡致地將“我”的父、母之間的矢志不渝與刻骨銘心的愛(ài)情展現(xiàn)出來(lái),從而達(dá)到了導(dǎo)演巧妙地將情與景相互融合、交相呼應(yīng),創(chuàng)作出美的意境的目的。
影片中母親在后面追截父親的那輛馬車(chē),不但沒(méi)有追上,還把自己的發(fā)卡給弄丟了。母親連續(xù)數(shù)天早出晚歸地去找那個(gè)發(fā)卡,迎著朝霞出、披著晚霞?xì)w,孤身獨(dú)影。導(dǎo)演藝術(shù)地將出門(mén)和回家的兩個(gè)身影幾次重疊一起的出現(xiàn)在畫(huà)面上,雖然看著有些讓人替主人公懊惱,但卻是十分具有美的詩(shī)意。找尋了幾天,卻一直沒(méi)有找到,正當(dāng)母親瀕臨絕望時(shí),卻猛然間發(fā)展自己所苦苦尋找的發(fā)卡居然就在家門(mén)的石頭旁邊。還有幾次,母親在那無(wú)盡的雪夜里盼著父親的歸來(lái),可是人未盼來(lái),反而累出了一場(chǎng)大病,可就算如此,母親那份“望穿秋水”的堅(jiān)韌卻絲毫未減,讓人不禁想起“斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(píng)洲”的憂傷。導(dǎo)演對(duì)這些細(xì)節(jié)的刻畫(huà),頗具中國(guó)古典文學(xué)的韻味,這正是情景交融的意境之美,是傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)在我國(guó)電影中的體現(xiàn)。
二、追求中庸和諧之美、內(nèi)蘊(yùn)含蓄之美
在中國(guó)近代的電影史上,有些電影一直都在追求那種含蓄雋永的意境,追求那種超脫于形象之外卻又言盡意不窮地飄逸之美。而且往往只需通過(guò)一些看似簡(jiǎn)結(jié)的畫(huà)面或鏡頭語(yǔ)言,就能傳達(dá)出一種極富美感的生發(fā)力,甚至可以說(shuō)電影當(dāng)中每一個(gè)意象、每一個(gè)場(chǎng)景以及每一個(gè)色彩和造型都由內(nèi)而外地呈現(xiàn)出一種綿綿不息的詩(shī)意和美感張力。
再談到中國(guó)電影對(duì)美學(xué)的滲透和運(yùn)用時(shí),就不能不談起著名的影片《小城之春》了,這是一部極具中國(guó)美學(xué)思想的電影!缎〕侵骸分袑⒅袊(guó)傳統(tǒng)文化那種含蓄、蘊(yùn)藉之美——“此處無(wú)聲勝有聲”的最高藝術(shù)境界充分地體現(xiàn)出來(lái)。雖然影片中有一些鏡頭,常常沒(méi)有臺(tái)詞或是運(yùn)用一些蒙太奇的拍攝手法,但影片人物所流露出的那種熱烈或者曖昧的眼神交流,足以讓觀眾明白其中的意思;此外這部分影片在人物對(duì)白上,也做到了言簡(jiǎn)意賅的效果。影片當(dāng)中志忱同禮言多年后相逢的那場(chǎng)戲,將兩人多年未見(jiàn)的哀傷以及久別重逢之后的那種激動(dòng)和喜悅,用看似簡(jiǎn)潔的兩句“十年了”做了一個(gè)了結(jié)。而且影片中為了避免出現(xiàn)沉悶,經(jīng)常會(huì)穿插以音樂(lè),就像戴秀在歡迎志忱時(shí)所演唱的那首“一朵玫瑰花”,雖然這首電影插曲單詞比較簡(jiǎn)單,但曲調(diào)卻十分優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),在影片中恰到好處地將主人公有言卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)的愁緒很好地表露出來(lái)。讓觀眾身臨其境地感受到影片人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和情感,從而在觀眾面前能夠完全呈現(xiàn)的是一種美學(xué)韻意。
在畫(huà)面的調(diào)度和布局上,《小城之春》整部影片都滲透著一種中和以及平衡之美。顯而易見(jiàn),導(dǎo)演對(duì)整部影片的構(gòu)圖是十分重視。由于影片在拍攝過(guò)程中,其機(jī)位大都是固定的,因此很少因移動(dòng)拍攝而導(dǎo)致影片的整個(gè)構(gòu)圖發(fā)生失衡現(xiàn)象。而且在影片的場(chǎng)面調(diào)度上,導(dǎo)演也盡可能的實(shí)現(xiàn)一種相對(duì)均衡的構(gòu)圖。正是這種巧妙的拍攝手法能夠細(xì)致的刻畫(huà)出人物的特性和一種平和美的享受。從而使整部影片在畫(huà)面上充滿著一種自然舒緩以及穩(wěn)定平和的傳統(tǒng)之美。我們?cè)谟^賞影片中主人公戴秀歡迎志忱時(shí)的情景,長(zhǎng)鏡頭之中演唱著歌曲堪稱是一個(gè)美妙的經(jīng)典橋段。志忱、禮言、玉紋以及戴秀四人同時(shí)在畫(huà)面當(dāng)中呈現(xiàn),組成了一個(gè)接近環(huán)形并且相對(duì)封閉的藝術(shù)結(jié)構(gòu),應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)典型的具有中國(guó)特色的中庸均衡結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)出一種調(diào)和之美。此外縱觀該影片,在影片當(dāng)中的人物很少有一些激烈的動(dòng)作,其大部分鏡頭都是通過(guò)相對(duì)微妙的人物表情變化,來(lái)傳達(dá)他們的內(nèi)心情緒,做到了一種“情怨而雅”的感覺(jué)。使得整部影片極具藝術(shù)價(jià)值。
三、傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的表現(xiàn)形式
在我國(guó)影史中初期的電影使用臺(tái)詞的語(yǔ)言,其結(jié)構(gòu)方式大多是十分簡(jiǎn)潔精練的,它在傳達(dá)某種情緒的激動(dòng)或委婉的時(shí)候,效果特別成功。影片尤其注重情節(jié)發(fā)展和典型形象的刻畫(huà)塑造,并且十分注重相關(guān)主觀情緒在電影中的蘊(yùn)含。而這種單純簡(jiǎn)潔的審美理想以及審美情趣主要是從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。
(一)樸素、簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)
上文中我們提到的影片中,無(wú)論是早期的《城南舊事》還是改革開(kāi)放以后的《我的父親母親》,它們都沒(méi)有特別地去追求和強(qiáng)調(diào)那些復(fù)雜的故事情節(jié)和典型形象,而是以一種相對(duì)樸素以及簡(jiǎn)潔的散文或者詩(shī)化的人物對(duì)白將電影中的故事情節(jié)以及人物形象表述出來(lái)。影片在藝術(shù)手法上采取通過(guò)片段和較為細(xì)節(jié)化的描述,注重對(duì)人物情感世界及其思索的呈現(xiàn)。完全可以說(shuō)這是導(dǎo)演對(duì)某種情感的集聚,并且把這種情感以某種形式,在相對(duì)程度上加以節(jié)制,手法細(xì)膩?lái)嵨稛o(wú)窮地慢慢滲透到全部影片之中?梢哉f(shuō)使得觀眾在欣賞影片時(shí)自然而然地融入影片故事情節(jié)中來(lái),讓影片藝術(shù)內(nèi)涵潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入每個(gè)觀眾的心底。
(二)樸素、簡(jiǎn)潔的美感
影片結(jié)果以及人物和情節(jié)的相對(duì)簡(jiǎn)潔、片斷化,最終帶給觀眾一種相對(duì)特殊的美感。影片所追求的不僅是自身必須具備豐滿和厚重的內(nèi)容,還追求美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的那種清純與典雅。比如霍建起導(dǎo)演拍攝的《那人 那山 那狗》由內(nèi)而外地散出一種“云霧茶”般淡淡的清香,張藝謀導(dǎo)演的《英雄》則給人一種蕩氣回腸、霸氣外漏的洶涌澎湃。
四、結(jié)語(yǔ)
完全可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶像一條主線貫穿于中國(guó)電影之中,并且哺育中國(guó)電影的成長(zhǎng)和發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,我國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)也會(huì)越來(lái)越多地應(yīng)用到電影制作當(dāng)中去。在拍攝時(shí)它將努力追求意境之美,在放映中它將呈現(xiàn)出中庸和諧之美。中國(guó)電影必將通過(guò)運(yùn)用這些傳統(tǒng)的美學(xué)觀念,使自身帶著東方特有的韻味和風(fēng)格。
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