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淺談巴霍巴利王的于印度電影的意義
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到電影，大家肯定都不陌生吧，下面是小編幫大家整理的淺談巴霍巴利王的于印度電影的意義，希望對大家有所幫助。
1.6億人民幣，這部印度迄今為止投資最高的電影，實在讓一票動輒國產(chǎn)片汗顏，無論是本片宏大的戰(zhàn)爭戲還是各種華麗場景的堆砌，都堪稱寶萊塢華麗風(fēng)的登峰造極之作，猶有當(dāng)年的《英雄》之風(fēng)，but本片的bug也真是相當(dāng)?shù)拿黠@。
首先映入眼簾的是水中托舉著自己孩子的母親，說來也是奇怪，她不往河邊游卻偏要站在水中央也就罷了，人都快被水給淹死了竟然還能一直托舉彰顯母愛的偉大這也罷了，前來搭救的人竟然能只救露出水面的孩子而不救水下的大人，也真是心大。
被救下的孩子全然不知自己的身世，只是一個勁地要往山上爬，請問是山里面住著神仙嗎？好吧，正兒八經(jīng)講了這么久的故事，是時候來一曲寶萊塢的歌舞秀了——不斷從水中冒出的男主頭，各種出水芙蓉，各種搔首弄姿，就連《夏洛特?zé)⿶馈防锏脑A，也不帶如此這般搔首弄姿的。
好不容易沐浴完畢男主的個人秀，女主又通過男主的幻覺出來各種浪，在懸崖峭壁之間旋轉(zhuǎn)、跳躍、不停歇。講真，直到現(xiàn)在每次只要一看到寶萊塢的歌舞，都直接要犯尷尬病就地暈倒。
撇開男主的各種妖孽，他對于養(yǎng)母的依戀之情，也是讓他直接一把端起了濕婆，簡直大力到不要不要的。同樣，他的上一輩人為了表現(xiàn)大力，更是徒手抑制住了蠻牛，由此可見，這是一個以蠻力為美的社會。
在女主的幻視引誘下一躍跳上懸崖的男主，見到了女主的真身。那么問題來了——男主是如何一眼認(rèn)出女主的？首先面具是無法與面容嚴(yán)絲合縫的，就算嚴(yán)絲合縫，男主手下畫出來的長發(fā)大美妞，與女主實體還是不免有許多差距，為何男主能一眼判定眼前這個被一群boy追趕的girl就是他要找的那個人？這也就罷了，面對以一敵百的女主，男主越發(fā)愛她了不說，更是潛到水下偷偷在人家手上畫畫，然后又爬到樹上，在人家肩膀上畫畫。天啊，這到底是巴霍巴利王還是巴霍巴利癡漢？癡漢甚至為了畫畫還專門放了一條蛇到女主的身上，真是一枚不折不扣的心機boy。
至此，本片呈現(xiàn)出與99%愛情戲碼一致的套路——女主第一眼討厭死了男主，而男主反過來瘋狂調(diào)戲女主，先是把人家的衣服袖子給扒了，然后把人家的上衣脫得只剩下bra，這還不夠，還要抱著人家滾草地。真是一場活生生的羞恥play，緊接著，男主開始扒拉女主的裙子，真是壞到不要不要的。女主羞恥了，卻發(fā)現(xiàn)被男主涂完口紅點完額頭的自己看起來美呆了，于是一頭撲進了男主的懷里。對于男主，我只想說你是在用生命泡妞；對于女主我想說你也真是夠隨便的，談戀愛不是比慘，如果你不記得《唐伯虎點秋香》里因此死的小強，你總該記得《萬萬沒想到》里的比慘界翹楚尸哥了吧？！
男主跟女主以及自己的養(yǎng)母和救出來的皇后，一起聽部落首領(lǐng)講起了過的故事——一一個國家，擁有了兩個擁有繼承權(quán)的候選人，為了挑選出最合適的那一個，他們將面臨一場考驗：誰能在戰(zhàn)斗中首先擒拿住首領(lǐng)的人就是王！但是這一次的考驗似乎有也有一個不大不小的bug，面對敵人數(shù)倍于自己的兵力，這個部落如果一旦敗了，還選個毛的國王�。〗�(jīng)過了一場鏖戰(zhàn)之后，內(nèi)心仁慈的巴霍巴利順利上位了。因為他面對被要挾為人質(zhì)的子民是拯救而不是殺戮，所以他贏了。另一個內(nèi)心邪惡的boy當(dāng)然是最后謀朝篡位了，并且殺害了巴霍巴利王，欲知后事如何，且聽20XX年的下部分解。
雖然本片跟吳宇森的拿手好戲《太平輪》一樣，也采用了上下部的方式敘事，但是本片相比較老吳的太平輪簡直良心到不要不要的，不僅奉獻(xiàn)了一場精彩絕倫堪比《勇敢的心》的鏖戰(zhàn)，更是將這場戰(zhàn)爭通過近乎完美的方式呈現(xiàn)，特別是集體發(fā)射弓箭的那一刻，觀眾甚至?xí)詾榇┰降搅恕队⑿邸返钠瑘�，但是本片少了那些做作，而多了一份實�?zhàn)的真實。并且在論述“蠻力在戰(zhàn)爭中很重要”這個命題的同時，不忘加入謀略。面對發(fā)展至此的印度電影，這一段的戰(zhàn)爭戲幾乎可以打到滿分。
浠瓦伽米的救贖
正如卡塔帕所說，是浠瓦伽米親手害死了自己的兒子巴霍巴利，也是她放縱巴拉德瓦才會有這樣被追殺的下場。
她明白自己有罪的，但罪怎樣救贖呢？——以命償命吧，用性命洗刷殺死自己兒子的罪。
于是她向濕婆神起誓：愿意用自己的性命償還罪過。讓巴霍巴利的兒子，這個嬰兒，找回屬于他父親的王位，成為國王。
求仁得仁，濕婆神在上顯靈，保佑巴霍巴利的兒子活了下來。當(dāng)嬰兒獲救后，浠瓦伽米的罪已償完，遂與流水一起離開這個世界，化為虛無。
婆神的旨意
這個得濕婆應(yīng)允下逃得生天的嬰兒，就此成為了濕婆在人間的化身。不僅為自己找到了母親，還被取了和濕婆一樣的名字——Shiva（片中譯為希瓦）。
慢慢長大的希瓦，天天望著巨大的瀑布，宿命驅(qū)動著他天天往上爬�？伤F(xiàn)在的母親怎么舍得他走呢？于是她同樣向祭司、向濕婆神祈禱——不要讓兒子離開我。注意她的臂環(huán)，那是一條蛇，是濕婆神的裝飾。
祭司讓母親做的，是一種印度教的儀式；不斷取水，給濕婆的化身林迦沐浴浴。擔(dān)心母親體力不支的希瓦，提出自己幫母親取水，但被祭司指出——必須許愿的人自己舀水才行。
于是希瓦一怒之下，把林迦撬了起來、抬在肩上。
直接放到了瀑布之下，永遠(yuǎn)沐浴在了水中。但是，按照祭祀的規(guī)則——是希瓦完成了儀式，所以他實現(xiàn)了自己的愿望，爬上了萬仞懸崖。母親的愿望，落空了。
也可以說，是希瓦通過了濕婆神給他的考驗，他已經(jīng)具有了改變世界的力量，應(yīng)該回到他原本所屬的那個世界，完成他應(yīng)盡的責(zé)任。
愛的正法
在完成了給濕婆的儀式后，濕婆給了他下一步的指示——一個面具或者說一個美人，陰性的力量。這股力量將吸引著希瓦走向他應(yīng)去到的地方。
在“美人”的指引下，他爬上了萬丈懸崖。
但找到面具的主人，美人在懷，故事就結(jié)束了嗎？并沒有，他還需要遵循自己應(yīng)盡的責(zé)任，遵循愛的正法（Dharma，也就是達(dá)摩），完成自己愛人所要實現(xiàn)的愿望。
正是因為他遵循了正法，他才會去解救提婆犀那，他真正的母親。
4.以血洗血
卡塔帕的劍，正是他當(dāng)年刺進巴霍巴利胸膛的劍，也是巴拉德瓦瘋狂鞭尸巴霍巴利的劍。
這把劍最終被希瓦用來砍掉了羞辱他母親之人的頭——當(dāng)年害死他父親之人的兒子。雖然此時他并不知道，但這樣的安排是合適的，你殺了我的父親，那我就殺了你的兒子。
正如第二部片頭曲所吟唱的：無辜枉死的亡魂，唯有熱血方能安撫。以血洗血的同態(tài)復(fù)仇，是人類最原始的價值觀，也是濕婆所繼承原始信仰的痕跡。
種因得因，種果得果，終成因果。對印度教價值觀來說，尤其是濕婆派信徒來說，這部電影三觀奇正，一切都得到了最好的安排。
父與子
除了巴霍巴利父子，片中還有一對父子：濕婆和他的兒子，象神犍尼薩。部出現(xiàn)的瘋象為什么一下就被巴霍制服了呢？
因為巴霍父子都是濕婆的化身，象神是他們的兒子呢。瘋象自然很快順服，恭敬的讓巴霍站在自己頭上；巴霍也完成了他的加冕。
濕婆的妻子
濕婆是個不怎么好相處、脾氣很大的神；他的妻子自然也不是那么好相與。在許多印度教流派中，認(rèn)為濕婆妻子的化身是代表著殺戮、毀滅的。
來看看劇中巴霍父子愛上自己妻子的瞬間。提婆犀那，運劍驅(qū)匪，巴霍一見傾心。小巴霍與阿琬提伽；在此之前他看見的都是幻像，但這一幕，讓阿琬提伽在他心中變成了具體的人。最終的復(fù)仇，也是由妻子、母親來完成的。提婆犀那花了二十五年拾的柴火，最終成為烈焰，是最終對巴拉德瓦的審判。
悲劇的源頭：違反正法
這部片子我看了好幾遍，一直在思考，悲劇的源頭究竟在哪兒？答案還是要從正法中去找。巴霍巴利是浠瓦伽米的養(yǎng)子，是她用乳汁養(yǎng)大的孩子。雖然她把巴霍當(dāng)成自己的孩子撫養(yǎng)，但最終選擇巴霍繼承王位的時候，她心里總覺得自己虧欠了親生兒子巴拉德瓦。
這才會無條件應(yīng)允巴拉德瓦求娶提婆犀那為妻的要求，并發(fā)下誓言。當(dāng)巴霍與提婆犀那心意相通、相伴歸來時，矛盾就出現(xiàn)了。如果遵循正法，那就會讓母親食言；如果不遵循正法，那么就會失去自己的正法。但巴霍是真的把浠瓦伽米當(dāng)成了自己的母親，也相信了母親教他的正法。他在母親和正法中選擇了后者。這是浠瓦伽米從未設(shè)想過的場景。她覺得，在這一霎那失去了巴霍這個兒子。所以她選擇了自己的諾言，放棄了巴霍，也放棄了正法。
但是，沒有遵循正法的天平開始失衡，最終讓所有人走向毀滅——巴霍巴利死了，浠瓦伽米死了，巴拉德瓦父子也都死了。
印度教價值觀的核心就在于此：正法是世界穩(wěn)定的基本，打破正法之后世界將走向毀滅。
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