建筑的意義是什么呢

　　建筑對(duì)于人們的影響是除了天空、大地、山脈、水流這些自然景象之外，最主要的人為景觀影響，是我們和這些大自然相連接的重要構(gòu)成。是人類文明在這顆藍(lán)綠色星球上遍布的星星點(diǎn)點(diǎn)的美麗裝飾。

　　西方人對(duì)于城市和所處環(huán)境的協(xié)調(diào)整體設(shè)計(jì)在文藝復(fù)興時(shí)期上升到了一個(gè)非常的高度，就像他們對(duì)于光線，對(duì)于解剖，對(duì)于透視的精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這種精密和細(xì)致用于各建筑之間的穿插設(shè)計(jì)組合以及建筑和自然的切入結(jié)和。在這樣的格局當(dāng)中，突出人的設(shè)計(jì)精神。

　　我們古人也用了另外一種截然不同的哲學(xué)觀來(lái)順應(yīng)自然的規(guī)律，有機(jī)的將建筑安排于環(huán)境當(dāng)中，并將自然形態(tài)移植到建筑的內(nèi)環(huán)境，我們是以自然為主導(dǎo)的居住理念，如今這種理念的精髓需要到鄰邦的日本才能體會(huì)得到。

　　東西方的文化優(yōu)勢(shì)和特色從古建筑上一覽無(wú)疑，當(dāng)今的全球化走向帶來(lái)建筑形態(tài)差別的慢慢消除，在將來(lái)地球村的框架里，世界是需要大一統(tǒng)的建筑還是需要各具文化特色的民族建筑始終是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。建筑已經(jīng)脫離了它單純和自然相連的關(guān)系，變成一個(gè)和政治息息相關(guān)的意識(shí)形態(tài)。

　　不管我們強(qiáng)調(diào)怎樣具有中國(guó)特色，如今我們的建筑形態(tài)已經(jīng)絕對(duì)的西化，無(wú)論是歸結(jié)于西方文化的霸權(quán)也好，我們又在如何的發(fā)起文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略反抗也好。這種受傷的情緒心理在歐洲這些同樣有著古老歷史的國(guó)家不會(huì)產(chǎn)生，因?yàn)樗麄冃⌒囊硪肀Ｗo(hù)下來(lái)的古老建筑給他們帶來(lái)穩(wěn)重而堅(jiān)實(shí)的自信。

　　我對(duì)于建筑知識(shí)所知不多，因同屬藝術(shù)門類，在去各地時(shí)會(huì)特別觀察每個(gè)地方的建筑形態(tài)，和這些建筑與自然的關(guān)系，以及它們與當(dāng)?shù)匚幕�之間的相互關(guān)系。城市建筑已經(jīng)失去了比較的意義，所有城市的個(gè)性都已經(jīng)被統(tǒng)一的建筑形態(tài)給抹除，只空留下各城市特色文化在怨婦一般喋喋不休的嘮叨不停，沒(méi)有人有太多興趣去聽她們的反復(fù)強(qiáng)調(diào)解說(shuō)，有本事把你的家底亮出來(lái)瞧瞧！

　　一座有著悠久文化的城市必然需要和他文化相應(yīng)的建筑群，僅僅留下幾座被掛牌的房屋只是在那告訴別人曾經(jīng)有過(guò)的故事，不能讓人在其中行走切實(shí)的親身感受。它們除了表示城市規(guī)劃給文化“高抬貴手”的意味，更多的是顯擺展示、收受門票。

　　如今的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息只能在各離開城市建筑侵占的邊遠(yuǎn)地區(qū)才能感受得到，只是很多古老建筑群在倒塌消失，有幸能具備旅游條件的鄉(xiāng)村得到快速修繕保護(hù)，急切的經(jīng)濟(jì)回報(bào)讓眾多的建筑細(xì)節(jié)不倫不類，除了游覽觀看的功能外，文化的整體視覺感受變得七零八落。

　　每次出到一個(gè)城市和鄉(xiāng)村，首先印入眼簾的是這個(gè)地區(qū)的建筑，和這些建筑帶來(lái)的視覺感受，從而判斷出當(dāng)?shù)氐奈幕�特性與人們的生活習(xí)性和性格特點(diǎn)。一個(gè)有著真正文化保護(hù)意識(shí)的地方不會(huì)一應(yīng)的去追求流行的規(guī)劃建筑格式，而是像恭敬的晚輩般將祖宗留下的家業(yè)進(jìn)行合理的規(guī)劃，以既能夠符合時(shí)代的需求，又不至于讓自己無(wú)根無(wú)姓，不會(huì)為了臉面將古舊破敗鏟除遮掩。而是系統(tǒng)的修繕，自信十足的將他們展示于大家，讓來(lái)到此處的人們?cè)谒麄兊墓啪庸沤种虚e步熏陶那一番古意，那一番自在。

　　建筑的意義不只是我們的居住場(chǎng)所，它內(nèi)含每個(gè)地區(qū)的文化信息，體現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)習(xí)俗，代表城市的性格臉面，關(guān)乎我們的意識(shí)形態(tài)取向。我們不能只以居住功能來(lái)進(jìn)行整合，不能以經(jīng)濟(jì)效益來(lái)實(shí)施設(shè)計(jì)，而需從環(huán)境的走向來(lái)進(jìn)行美學(xué)的融合，依據(jù)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)思考來(lái)進(jìn)行規(guī)劃，借助傳統(tǒng)符號(hào)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，貫穿性格特色以區(qū)別于它處。將我們的自然哲學(xué)觀和居住理念用現(xiàn)代設(shè)計(jì)精神融入其中，讓飄游于荒嶺曠原之上的華夏文明得以有棲身之所，讓世界看到我們的悠久而強(qiáng)韌的精神堡壘！——這些將帶來(lái)建筑意義無(wú)窮的延伸……

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