許昌三國文化征文800字（通用5篇）

　　三國文化指人們對(duì)三國時(shí)期的基本情況、歷史文化進(jìn)行研究所得到的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。下面就是小編整理的許昌三國文化征文800字，一起來看一下吧。

　　許昌三國文化征文 1

　　“歷史使人聰明”。這是歷史學(xué)家龐樸先生的一句名言。

　　因?yàn)闅v史是前人成功和失敗的記錄，由成功而失敗，由失敗而成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累。無數(shù)英雄嘔心瀝血演繹了無數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事，形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無形的，無處不在的，無處不起作用的。它們有關(guān)于友情親情的忠誠，也有關(guān)于臣子對(duì)國家的孝忠。這些優(yōu)秀的文化無一不深深的薰陶著中華民族的'每一位炎黃子孫。

　　厚重的優(yōu)秀的三國民族文化積淀便是這歷史長河中燦爛的一幕。它是我們民族的驕傲，更是我們應(yīng)大力發(fā)掘，大力弘揚(yáng)的民族精神。三國文化重在“信義”二字。誠信、仁義、道義自古至今都是應(yīng)當(dāng)作為人生的準(zhǔn)則。劉關(guān)張兄弟三人也都是憑此信念才結(jié)下了“以天下蒼生為已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信條。

　　現(xiàn)在已進(jìn)入21世紀(jì)，在知識(shí)爆炸、物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)的今天，“誠信”二字尤為顯得重要。如果你是企業(yè)家，你要靠誠信來樹立國打造你的品牌，縱橫商場。如果你是處交家，你要靠誠信來樹立國家形象，馳騁列國。誠信，在人們生活中無時(shí)無刻起著重要作用，縱觀歷史，古人尚能做到，更何況我們呢？

　　在三國歷史文化積淀中也涌出了許多優(yōu)秀的人物，他們在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面也起了不可磨滅的作用。雖然他們各自也有性格上的弱點(diǎn)。但金無足赤人無完人，我們看待一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像蘇軾看廬山一樣，從不同角度觀察和評(píng)價(jià)，才能跳出歷史看歷史。

　　讀史使人明鑒，也正是歷史上這些優(yōu)秀的文化和崇高的精神不斷的影響著我們的思想，我們才更近于完善，我們的社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，開啟美好的明天。

　　許昌三國文化征文 2

　　《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但真正值得我們賞識(shí)的英雄是誰呢？我想曹操有一句話說得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！比绻�照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。

　　關(guān)云長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)等輝煌事跡，但他驕傲自滿，安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過許多驚大動(dòng)地的大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)有才無處使的種田農(nóng)民。可見他胸?zé)o大志，所以他也不是英雄。司馬鮮可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因?yàn)榕錾狭怂抉R懿�？墒撬�疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計(jì)，嚇退幾十萬大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權(quán)憑借長江天險(xiǎn)，盤掂江東，不圖進(jìn)取，談不上英雄。周公謹(jǐn)年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬�？伤�小肚雞腸，嫉賢妒能，當(dāng)然算不上英雄。呂布可謂勇冠三軍，在戰(zhàn)場上一人能抵劉關(guān)張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個(gè)徒有武功的'無義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸?zé)o大志，當(dāng)個(gè)將軍還可以，離英雄相差很遠(yuǎn)。

　　再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡扶漢室，解黎民于危難。因此他們兩個(gè)都有遠(yuǎn)大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩人。劉備在謀略方面雖略遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計(jì)。

　　所以說，真正的英雄，首先要有遠(yuǎn)大的志向，其次要有智謀，再者就是要會(huì)用人。

　　許昌三國文化征文 3

　　同學(xué)們，你們讀過曹植的《七步詩》嗎？你們聽說過孔融讓梨，曹沖稱象，關(guān)公夜讀“春秋”的故事嗎？你們知道這些歷史故事都發(fā)生在什么地方嗎？還是讓我來告訴大家吧，這些故事呀都發(fā)生在三國時(shí)期的許昌！

　　許昌，就是我的家鄉(xiāng)，是一個(gè)風(fēng)景宜人的美麗城市，也是三國文化的發(fā)源地。至今在我們許昌還保留著許多三國時(shí)期的名勝古跡，和許多膾炙人口的三國故事。今天，就讓我?guī)ьI(lǐng)大家感受一下許昌的三國情韻吧。

　　漫步在許昌市區(qū)的大街小巷，隨處可見以三國文化為主題的路名，店名，游園名，比如春秋橋、建安大道、華佗路、魏文路、魏武路、議臺(tái)路、春秋廣場、魏武游園、三國大酒店、桃園大酒店等等，讓你隨時(shí)隨地都能感受到濃厚的三國文化氣息呢！

　　被稱為三國故都的許昌，城市中至今還有很多三國時(shí)期的遺跡，霸陵橋、春秋樓、華佗墓，屹立在城市的不同位置，每次來到這些地方都好像看見了一幅幅真實(shí)的歷史畫卷。霸陵橋，相傳是三國名將關(guān)羽辭曹挑袍處。橋旁有《漢武帝挑袍處》的石碑。在石碑的旁邊，威武的關(guān)公丹鳳眼，臥蠶眉，手拿青龍偃月刀，騎著躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅(jiān)毅的眼神讓人們好像看見了，當(dāng)年關(guān)公放棄榮華富貴追求仁義的決心。關(guān)羽的這種精神，值得我們每一個(gè)許昌人學(xué)習(xí)。

　　說到許昌啊，你一定要來曹丞相府魏武帝廣場游玩一番。來到廣場，首先映入眼簾的'是魏武大帝—曹操的雕像。雕像看上去有幾十米高，形態(tài)逼真，栩栩如生，不禁讓人感受到了曹操威武雄壯，博大恢弘的氣勢，讓人望而精神振奮，敬畏之情油然而生。我從書中知道曹操不僅是歷史上著名的政治家、文學(xué)家、軍事家；還是一代梟雄，胸懷天下，憂國憂民，非常有抱負(fù)。我這個(gè)小三國迷，就非常的敬佩這位魏武大帝呢。

　　在去年的三國文化周，我所在的舞蹈學(xué)校，參演了說唱舞蹈《華彩建安》，講得就是許昌三國名人的歷史軼事。正如歌詞中所唱的，許昌人杰地也靈，世世代代出精英，民族文化歷史長，三國文化最輝煌。我愛許昌，我愛我的家鄉(xiāng)。

　　同學(xué)們，歡迎你們許昌來，和我一起感受許昌三國文化的魅力吧！

　　許昌三國文化征文 4

　　一段歷史，一種文明，總可以追尋出一些起源，一個(gè)發(fā)源地。而三國文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里，由于民間諸多樸素、美好的傳說，加之羅貫中筆下的演義，劉備已然是最受人們同情，最富傳奇色彩的人物。

　　今天，在這條路上，一座小城中最普通的農(nóng)田包圍的路上，我們一行人正將三國文化踩得更實(shí)、更真切。盡管涿州這個(gè)地方遠(yuǎn)離四川，但它卻又與“蜀鄉(xiāng)”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”，人們最多是想到 —— 四川、蜀國、劉關(guān)張。是的，這里是劉備的家鄉(xiāng)，是張飛世居的土地，是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結(jié)義之地，三國文化的。發(fā)源地。“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。當(dāng)年，劉關(guān)張結(jié)義于涿郡桃園，招募五百鄉(xiāng)勇，又妙遇張世平，蘇雙這樣的.大商，贈(zèng)與良馬、繽鐵、金銀，而后投奔劉焉，艱苦創(chuàng)業(yè)。憑著“初出便將威力展”的勇氣和才智，逐漸興旺。見徐庶，遇水鏡，得諸葛等等，勵(lì)精圖治，成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去；關(guān)羽敗走麥城；張飛則是伐吳未克身先死，身在閬中，頭在云陽。但他們留給后世的，卻依然是忠心，勇毅。

　　就這樣思索著，不知不覺間三義宮的形象竟展現(xiàn)在了我的眼前。三位義士的廟宇，顯得那樣古樸，寧靜�？赡苡捎谛闹械木次�，這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場上，一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對(duì)于廟門，只此這些——總之，一片祥和，一片的與世無爭。再向鼎前面看去，同樣正對(duì)廟門的是一條農(nóng)田間的阡陌，人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好，宮殿也好，已是這里農(nóng)人生活的一部分了。不知修建者為何把廟建在這里，或許這與樓桑的華蓋有關(guān)，或許這是劉關(guān)張三人曾走過的地方，如果真是這樣，我們便是將他們走過的地方再次依依踏實(shí)與重溫。腳步中不僅有方位的變化，更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸，就像它正對(duì)的農(nóng)田一樣，它也與小城現(xiàn)有的一些文化相符合。它的氣息與這里的人們，與這座小城的呼吸融為一體，盡管這里沒有三位英雄的遺體，卻遺留了他們的英魂。

　　不論怎樣，一向憂國憂民從民間底層走出的漢昭烈帝，見到這一幅景象也該安息了吧！他生前沒有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，沒有讓他的子民真正過上沒有征戰(zhàn)的生活，而現(xiàn)在他的家鄉(xiāng)已經(jīng)和平繁榮，祥和安定，他已應(yīng)安息了。他同自己的二位兄弟，向著那些正在農(nóng)田里勞作的農(nóng)人們，又會(huì)想些什么呢？

　　許昌三國文化征文 5

　　稱許昌為“古都”，實(shí)在名副其實(shí)。這里是全世界炎黃子孫的尋根問祖之地。有的歷史，因?yàn)樘�久遠(yuǎn)而消散于無形，只成了書里的符號(hào)；有的人物因深埋于地下而被人遺忘。但直到如今，三國的歷史典故仍會(huì)被人們反復(fù)提及。而一部120回的'三國，就有51回發(fā)生在許昌，172處提到許昌。 許昌地處中原腹地，是華夏文明的搖籃，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，踏上許昌這片土地，便如走進(jìn)了三國故事里。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場……在這里，三國余韻濃抹，俯首皆是三國故事，歷史傳說�！奥劼犎龂�事，每欲到許昌”。

　　春秋樓————彩塑的是關(guān)羽的坐像，關(guān)公傍燭拈髯觀書，形態(tài)逼真�？吹侥且讶疾黄饋淼臓T光，我想起了民間傳說，關(guān)羽要夜讀《春秋》，二位皇嫂要做針線，曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭，企圖亂其禮數(shù)。關(guān)羽大義凜然，抽出寶劍，把蠟燭劈為兩半，分開使用。從此，關(guān)羽“劍劈蠟燭”的故事就傳為佳話。清代乾隆年間，許昌州官曾題詩贊頌關(guān)羽美德：秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢，留得英風(fēng)在潁川。

　　然而讓我震撼的，是“關(guān)羽詩竹碑”。關(guān)羽在曹營，一心想著劉備，就畫了一幅竹子圖，掛在春秋樓內(nèi)，表示他的忠貞。乍看，一株株的竹子，臨風(fēng)搖曳，再看，竹葉的交叉疏密，都像是著意安排的，仔細(xì)看，飄灑的竹葉竟組成了一個(gè)個(gè)的文字，順著竹勢念下去，是一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋謝。”有人說，當(dāng)時(shí)的曹操未看出此詩，我想足智多謀的曹操肯定看出來了，人們只看到了關(guān)羽“身在曹營心在漢”的忠義，卻沒有看到曹操愛惜人才的博大胸懷。

　　在許昌，三國遺跡很多，需要你親自觸摸。

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