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七年級歷史《涿鹿之戰(zhàn)和炎黃戰(zhàn)蚩尤》教案
作為一名教學(xué)工作者，有必要進行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編收集整理的七年級歷史《涿鹿之戰(zhàn)和炎黃戰(zhàn)蚩尤》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、指導(dǎo)學(xué)生打開地圖冊“涿鹿之戰(zhàn)”和“炎黃戰(zhàn)蚩尤”。
在圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域。
二、閱讀第12頁后講述“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么一回事？
對征戰(zhàn)的雙方、征戰(zhàn)的過程、征戰(zhàn)的結(jié)果作出解答。
三、引導(dǎo)學(xué)生對炎黃戰(zhàn)蚩尤進行評價。
教師總結(jié)歸納：經(jīng)過涿鹿之戰(zhàn)以后，黃帝、炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。我們世代把自己稱為“炎黃子孫”。
三、黃帝——“人文初祖”。
1、指導(dǎo)學(xué)生看教材第13頁插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》。
2、提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’”？（閱讀教材找出可以論證此結(jié)論的傳說依據(jù)）
3、動腦筋：你對上述神話有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？
4、活動與探究：議一議，遠(yuǎn)古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？
遠(yuǎn)古傳說有可能是夸大的，對它不可全信；只有對于其中已被實物佐證的部分，才能相信。歷史事實則是完全真實存在的客觀事實，可以完全相信。
四、堯舜禹的“禪讓”。
1、黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，先后有堯、舜、禹，那么他們是如何當(dāng)上領(lǐng)袖的呢？
2、什么是禪讓制？
3、什么樣的人才會當(dāng)選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？（學(xué)生討論后各抒己見）
4、學(xué)生討論第14頁“動腦筋”：你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？自由發(fā)言
5、我國原始社會結(jié)束，奴隸社會開始的標(biāo)志是什么？為什么會這樣呢？（學(xué)生閱讀教材后回答）
6、教師強調(diào)：社會生產(chǎn)力得到發(fā)展，人民生活水平提高，私有財產(chǎn)增多，階級分化。
五、小結(jié)。
漫長的原始社會走向終結(jié)：（約公元前2070年）進入奴隸社會。
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