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張傳亭書法的點(diǎn)畫線條介紹
張傳亭書法的點(diǎn)畫線條
唯有成為審美現(xiàn)象，我們的存在與世界 才具有永恒的正當(dāng)理由
——尼采
王法艇
幾日前，通過作家劉安文先生仔細(xì)拜讀了書法家張傳亭老師的作品集萃。與我以前所見到先生題簽的作品大有不同，這次,感覺書法家馳騁縱墨在宣紙上揮灑了一番兩番甚至多番生活感悟和心底積郁——這和他“書生本色，云水襟懷”的氣場多有吻合。我研墨過他以前的作品，對他有關(guān)書法創(chuàng)新的理論和著述曾多有贊佩�，F(xiàn)在展讀這本印制精美的作品集，總體上給人帶來清神秀骨，兔起鶻落，淋漓酣暢的愉悅快感。尤為難能的是有已故的啟功、臧克家等藝苑巨擘的親筆題簽，給整本集子涵容了文化的厚度和厚重。
中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐沛�？v觀張傳亭先生的新作，我感覺，比較他早期的作品，張先生的新作將書法的點(diǎn)畫線條做了新的探索和創(chuàng)新，使得每一幅作品具有了力量感、節(jié)奏感和立體感，而原有的無限表現(xiàn)力所構(gòu)成的藝術(shù)形象也涵泳思想，視覺所能夠感受到的藝術(shù)家匠心獨(dú)具甚至精神也更加強(qiáng)烈。
作為一名在書法技藝方面不斷創(chuàng)研并卓有成就的藝術(shù)家，張傳亭顯然已不滿足于“形式飛揚(yáng)”的淺表意識的表現(xiàn)，而是在把筆濡墨之時凝聚了更多的潛意識的因素，從而做到“書之妙道，神采為上，形神備之，兼之者方可紹于古人”（南朝.王僧虔之<筆意贊>）的境界。
談到此，不能不承認(rèn)，面對張傳亭的這些作品，也是在面對一個近乎現(xiàn)代藝術(shù)的話題。是的，張傳亭的作品，游走在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間。他書寫所用的狼毫、宣紙、碳墨等材質(zhì)，都是中國古典書法元素的具體體現(xiàn)，但其作品結(jié)構(gòu)和范式，用筆用墨的方法，卻有創(chuàng)新的現(xiàn)代因子，這與張傳亭早年的學(xué)習(xí)對象有關(guān)，也和他后來負(fù)笈北師大并拜師啟功先生接受新的書法學(xué)觀念有關(guān)。在頗多效法啟功先生書藝神韻及方法的道路上，張傳亭向前邁進(jìn)甚至跨越了一大步。這既是他的學(xué)識、膽識和悟性的變化，也可視為歲月的賦予，或者說還有環(huán)境給予藝術(shù)家精神的多種刺激和影響。
誠然，張傳亭先生僅憑藝術(shù)的膽識，書法的技巧，還是無法創(chuàng)作出這些意境富瞻，蕭逸灑脫，別有新意的作品，且不說須得有深厚的文化功底洋溢在作品的點(diǎn)墨潑灑中，單單是謀篇布局上所展示的人文文化精神更需要積久的燭照，顯而易見，深厚而豐富的生活閱歷對一位藝術(shù)家來說，猶如魚兒與水的關(guān)系，沒有了生活，也就成了無源之流，無本之木，這也是張傳亭先生為什么在不同的書法研討會上多次強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家必須走向生活。他生活經(jīng)歷和創(chuàng)作道路告訴我，作為一名文化工作者，在工作之余，如果說在書法藝術(shù)上有所成就，應(yīng)該得益于北師大畢業(yè)后在鄉(xiāng)村中學(xué)任教期間的磨礪和鍛煉——那時他在寧老莊、行流等鄉(xiāng)村中學(xué)任教，課余的間歇，不斷找帖讀帖臨帖，疑難問題就直接請教恩師啟功教授�！坝^千劍而后識器”，張傳亭先生正是通過對一些歷代碑帖的涵泳，將其中有益的精華化為自己的筆墨語言，“會通于意態(tài)之際”（明?項(xiàng)穆），從而達(dá)到廣覽博收，取精用弘的目的。這期間的歷練，成就了一個人的品質(zhì)和意志，更重要的是對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和珍惜。無異，在鄉(xiāng)村任教前后的生活，對于一個熱愛藝術(shù)的青年人來說也就顯得彌足珍貴。數(shù)年后，源源不斷涌現(xiàn)而來的新事物，新概念，新感受使得他的藝術(shù)觀與藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生劇變，而他的書法形式、創(chuàng)作思維也從早先的追求作品的視覺效果中走了出來，更加注重中國書法的深邃內(nèi)涵，從而在他的書法作品中體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，欹側(cè)而取姿美，筆法方折，仟勁而達(dá)清秀；結(jié)體或大或小，或簡或繁；筆畫或俯或仰，或輕或重，形成了節(jié)奏明快，骨力洞達(dá)，肌腴筋健，剛勁蘊(yùn)籍的藝術(shù)特色和書法格局。
經(jīng)年的生活積累，多年的藝術(shù)磨礪，張傳亭的書法知識和自身的藝術(shù)修養(yǎng)也就自覺不自覺地融入到書法創(chuàng)作之中，這也是其作品呈現(xiàn)濃郁書卷氣息和內(nèi)涵豐碩，意味雋永的主要因素。這本厚厚的《張傳亭書法作品集》還非常注重其作品的文學(xué)性，他將自己深厚的文學(xué)修養(yǎng)和對生活的熱愛都融入進(jìn)去，追求創(chuàng)造作品的意境美，使之與書體形式相統(tǒng)一，從而使書法更具有神采。
“經(jīng)歷風(fēng)雨見彩虹”，擔(dān)任眾多社會職務(wù)的張先生，能夠在繁忙的社會工作之余創(chuàng)作出如此之多的書法精品，個中甘苦，不正可借用那句宋詞“夜夜間枷連浮聲”來比喻嗎？盡管張先生十分謙遜地借用賈島詩中的一句“霜刃未曾試”，來籍此表明自己的這些創(chuàng)作還需得接受書壇的檢驗(yàn)，眾人的評說和行家的論斷，但在我看來，還有什么能比他筆下那些書法藝術(shù)更美麗呢！它們在我們眼前不停延伸不停組合，而誰又能說那些藝術(shù)外面的生活不更精彩，不更動人，不更有鮮活活的色彩呢？
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