清朝對(duì)漢文化的破壞

　　清朝衙門(mén)

　　在清朝滅亡后一百多年的今天，似乎還有許多“滿(mǎn)清遺老”活在大清制造的美夢(mèng)之中，遵守著滿(mǎn)清所遺留下來(lái)的奴才文化和糟粕思想。清朝對(duì)于漢文化的破壞不僅僅是文化專(zhuān)制和文字獄這么簡(jiǎn)單，而是深入人心的文化摧殘，這種文化上的的摧殘帶來(lái)的傷害實(shí)質(zhì)上比嘉定三屠和揚(yáng)州十日還要可怕。

　　戒不掉的奴性

　　滿(mǎn)清的強(qiáng)權(quán)與暴力導(dǎo)致人性中奴性真正地形成。奴性用現(xiàn)在的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“斯德哥爾摩綜合癥”。滿(mǎn)清入關(guān)伊始，便釀造了揚(yáng)州十日、嘉定三屠的慘案，慘案造成的后果不只是血流成河的城市，數(shù)不清的孤魂，還有從此不敢反抗暴權(quán)的奴性。面對(duì)強(qiáng)大而殘忍的滿(mǎn)清蹄鐵，身體素質(zhì)相對(duì)孱弱，精神追求是和平中正的漢人陷入屠殺的恐慌之中。滿(mǎn)清為了穩(wěn)定政局，在社會(huì)身份實(shí)行嚴(yán)密的等級(jí)制度，旗漢的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，政治，司法地位皆不平等，大量迫害漢人的軍工人才，最為典型的就是戴梓案，大興文字獄，大量篡改漢家典籍，推崇節(jié)婦思想。滿(mǎn)漢在地位上的不平等持續(xù)二百六十年有余，時(shí)間是一件很可怕的東西，一旦讓漢人習(xí)慣了低人一等，這種奴性便根深蒂固的種植在漢人的心中，直到現(xiàn)在，這種思想還影響著許多男人，以滿(mǎn)清遺民為驕傲的堅(jiān)持男權(quán)至上。

　　無(wú)知的盲從

　　強(qiáng)權(quán)的價(jià)值觀，其實(shí)就是壟斷國(guó)家政治資源，超經(jīng)濟(jì)的掠奪民生，導(dǎo)致階層固化，機(jī)會(huì)之不平等，身份之不平等。并且壟斷者可以對(duì)被壟斷者有生殺予奪之大權(quán)的價(jià)值體系。在強(qiáng)權(quán)的價(jià)值觀里，永遠(yuǎn)沒(méi)有平等，只有服從；體現(xiàn)在思想方面，只需要盲從，而不需要思考。漢文明的“頂天立地”，被滿(mǎn)清殖民奴才垃圾文化的“卑躬屈膝”所代替，現(xiàn)在的清朝劇中，大臣對(duì)著皇帝自稱(chēng)“奴才”而非“臣”，然而“奴才”也不是隨自稱(chēng)的，只有滿(mǎn)人或者滿(mǎn)人包衣才有資格對(duì)皇帝自稱(chēng)“奴才”，漢人大臣連做奴才的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。而許多漢人官員更是以成為“奴才”為榮，巴不得早點(diǎn)“抬旗”。這種可怕的價(jià)值觀是以滿(mǎn)人為中心制造的，不用思考“奴才”是不是好的事情，只需要成為一個(gè)好奴才就行。

　　倒退的文化

　　清朝推崇《弟子規(guī)》來(lái)破除《論語(yǔ)》所影響了千年的儒學(xué)經(jīng)典，并曲解各種儒家經(jīng)典，文字獄的產(chǎn)生讓整個(gè)清朝文化倒退三百年，時(shí)人不敢語(yǔ)政。其實(shí)這也是滿(mǎn)清不夠文化自信的原因，滿(mǎn)清出自關(guān)外，是馬上文明，其實(shí)滿(mǎn)清征服中原是落后文化對(duì)先進(jìn)文化的征服，其后果必然會(huì)導(dǎo)致文化的倒退。雖然滿(mǎn)清不至于茹毛飲血，但是一個(gè)游牧民族，完全跟不上當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了資本主義萌芽的世界社會(huì)的。滿(mǎn)人的文化不自信最后影響了漢人，清朝訓(xùn)詁學(xué)發(fā)達(dá)，然而只是訓(xùn)詁，相當(dāng)于返古，對(duì)于未來(lái)、文明沒(méi)有更多的時(shí)政意義。

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有無(wú)數(shù)的鍵盤(pán)俠，面對(duì)強(qiáng)權(quán)不敢多言，卻敢對(duì)著弱小噴涂毒液，盲從于所謂的頭條熱點(diǎn)，沒(méi)有自己的想法，這些人的心中一定藏著一個(gè)“美妙的大清夢(mèng)”。大清亡國(guó)一百多年了，是時(shí)候從夢(mèng)里清醒了。

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