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《虎媽貓爸》的家庭教育及姿態(tài)
隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，伴著教育方法和理念的不斷更新，越來越多的父母開始關(guān)注孩子的成長和學(xué)習(xí)，其中有一類被稱為“超級爸媽”的群體，他們通過各種手段來提高孩子的學(xué)習(xí)成績和競爭力，電視連續(xù)劇《虎媽貓爸》中就描繪了這樣一群人的故事。那么，如何做好和修煉成“超級爸媽”，讓孩子健康成長呢？一起來看看吧。
看了7集多，實(shí)在覺得心累，索性放在一邊。
看了看觀眾評論，依然不覺輕松。
【先說劇本】
看到很多評論批評劇本夸張，覺得很多情節(jié)在現(xiàn)實(shí)中會更好，更有斥責(zé)編劇缺少基本生活經(jīng)驗(yàn)的……
首先要肯定的是，劇中各種矛盾沖突都很典型，而且也確實(shí)就源于生活。
讓人感覺心累的原因也正是因?yàn)槲覀兌继煜ど磉叺纳盍�，所以在透過“放大鏡”擴(kuò)大的時候總覺得有點(diǎn)別扭和“不真實(shí)”。
舉個例子，我們在看國外影視劇夫妻離婚的戲碼時，經(jīng)常是夫妻其中一方偶然就發(fā)現(xiàn)自己和別人有了一瞬間激情，于是就嘎嘣脆雞肉味的堅(jiān)決離婚并駕上筋斗云奔赴“自己最真實(shí)的內(nèi)心所愛”也……現(xiàn)實(shí)中即便老外們特別重視自己內(nèi)心感受不會勉強(qiáng)自己但也斷然不會那么瀟灑和果決的，同樣是源于生活但比生活更精煉，沒人感覺不適是因?yàn)楹芏嗳瞬⒉皇煜つ欠N生活場景，我們看到主要特征就忽視了細(xì)節(jié)是否充分。
反之，如果是觀眾特別熟悉的場景呢？我們就會過度關(guān)注細(xì)節(jié)是否充分，而很少看主要特征，畢竟這種事早就見慣不怪了，這也算是“燈下黑”吧。
但要說明一點(diǎn)就是，我本人也確實(shí)因?yàn)檫@種“放大鏡”的視角經(jīng)常感到著急。畢竟這劇一直給予觀眾非常生活化的體驗(yàn)，并非魔幻劇那樣貼上“保證不真實(shí)”、“有半點(diǎn)真實(shí)你打死我”的標(biāo)簽。所以這種劇本與生活之間夸張產(chǎn)生的不舒適確實(shí)存在。
【再說觀劇姿態(tài)】
既然這種不舒適的感覺真實(shí)存在，我們要想想是否真如一些評論所批評的“編劇是XX”呢？
我個人更愿意把這種不舒適理解為一種“刺痛”！而且是有意為之的“刺痛”！
編劇最本質(zhì)的目的，是要把生活中被習(xí)慣被忽視的問題拿出來，要讓這種不舒適變成一種“警醒”。
很多人說有些細(xì)節(jié)太夸張，電視劇里竟然搞的那么嚴(yán)重？
其實(shí)呢，這就是變相承認(rèn)這種問題生活里確實(shí)存在，并且被認(rèn)為可以接受的。
很多人說有些地方太急進(jìn)，低概率事件發(fā)生太頻繁。
其實(shí)呢，這也是變相承認(rèn)這種問題真實(shí)存在，只是覺得偶爾犯點(diǎn)錯沒什么大不了的。
之所以叫談?wù)動^劇姿態(tài)，并不是說我自認(rèn)比誰高明，而是對于一些過度糾結(jié)細(xì)節(jié)的朋友提些建議：抓住重點(diǎn)，輕放細(xì)節(jié)。任何還保有良心的編劇呢，都是想透過作品傳遞給觀眾一些有價值的感悟，（當(dāng)然那些心被錢塞滿的編劇除外�。┻@種對現(xiàn)實(shí)的夸張其實(shí)是有意為之，即便觀眾不需要這種“警醒”，那么也大可以理解為推動劇情起伏所需。
當(dāng)然，倘若您的水平更為高深的話，也可評價為矛盾處理的不夠自然等等。（反正咱是不夠做此狀的）
【最后聊聊家庭教育】
翻了幾篇評論，沒有尋到與我產(chǎn)生共鳴的，應(yīng)該是我看的評論比較少的緣故。
最為貼近的幾句，大意是“本劇并沒有標(biāo)簽?zāi)膫�人物的教育觀是正確的，只是把生活中典型的幾種態(tài)度進(jìn)行戲劇化對碰，并引人深思。”
總感覺有那么一股子甩不掉的“劇情簡介”味道……
我們發(fā)表的是什么呢，就是我們自己的感受和想法，最直白的說就是到底“深思”了些啥？
多說句題外話，最近看一些測評節(jié)目，經(jīng)常為了凸顯自己“客觀中立公正”，所以做了很多“主觀”的行為，不說南轅北轍吧，也實(shí)在是……原本發(fā)表評價就是代表你自己的觀點(diǎn)，你自己的想法，了主觀還算什么評價呢？參數(shù)報告還是節(jié)目預(yù)告？
我對這部劇中各人的教育觀念感受是，全都有錯！畢竟這不是童話劇，沒有完人，都是一些有缺點(diǎn)有錯誤的普通人。
（至于那些電視劇和現(xiàn)實(shí)分不清的小朋友請快回家吃飯，我在某網(wǎng)站看見好多次評論“看了這部劇討厭某演員”的言論，典型的分不清角色和現(xiàn)實(shí)）
為了避免造成演員和角色對部分人的認(rèn)知困擾，這里以孩子對其的稱謂來表述，例如爺爺、奶奶、姥姥、姥爺這樣。
先說媽媽，這是一個好勝心強(qiáng)的角色，這一點(diǎn)應(yīng)該無異議。她的教育觀念，應(yīng)該是延續(xù)了姥爺?shù)暮诵睦砟�，刻板的“軍事化”教育，并且在維持家庭平衡的情況下產(chǎn)生了斷斷續(xù)續(xù)的起伏。這種觀念應(yīng)該能得到很大一部分人共鳴，因?yàn)樵谶^和現(xiàn)在，這種觀念應(yīng)該是占有很大一片主流人群的。
再說爸爸的特征，應(yīng)該是眼下很受歡迎的類型，對老婆溫順聽話，不搞大男子主義，即便是吃醋，也是那種酸酸甜甜讓你恨不得天天出門跟別的男人拋媚眼只為看自個兒老公憨憨的吃醋那種類型的。說實(shí)話我一直納悶，這個老公如此沒脾氣沒棱角，總該有點(diǎn)什么是他要堅(jiān)持或強(qiáng)硬的吧？只看到第8集，不夠完整所以就不多評論。至于爸爸的教育觀，應(yīng)該是在過也比較有市場的“開明且無壓力“的教育。
爺爺是偏傳統(tǒng)教育觀念的，但又絕對代表不了傳統(tǒng)教育觀念，因?yàn)樗麄�性不愛爭非此即彼，所以是融合為主，適時的加一節(jié)書法課而已，并沒有堅(jiān)持什么理念不可。
奶奶呢，“心氣兒”培育吧，呵呵，實(shí)話說奶奶也沒體現(xiàn)什么教育觀，唯一系統(tǒng)化貫徹的就是對孩子“氣質(zhì)”的培養(yǎng)，但這種“氣質(zhì)”必須加引號。而奶奶的戲份又很多，如果說奶奶對自己兒女的教育是“開明”且“無壓力”的，那么對于隔代孫女的教育則是典型的毫無教育觀念，只是一種純粹的退休生活的外在體現(xiàn)：菜市場……公園……菜市場……公園……
舅舅本身，是“寵溺戰(zhàn)勝刻板”教育的結(jié)果。無意評論什么樣的成功才是真的成功，只能說舅舅本身是不適應(yīng)眼前這個社會的，而他也并沒表現(xiàn)出什么超越世俗成功的定義乃至能夠鞭笞世俗成功論的特質(zhì)。所以舅舅毫無教育觀念只是承擔(dān)“錯誤表率”這個角色職能。
姑姑呢，也是一個自己過的混沌不清的主。雖然劇中媽媽總批評爸爸逃避，其實(shí)姑姑才是逃避現(xiàn)實(shí)的角色表率。她對孩子也沒有教育觀念，在前7集里，同樣是只承擔(dān)“錯誤表率”的角色功能。
電話里的姥爺，是個典型的“軍事化”教育擁躉，并且由于自身的教師背景，使其更具有強(qiáng)大的自信心和辯論優(yōu)勢�！拔医虝鴰资辍币怀隹�，量誰都得抖一抖。
我們可以看到，無論是“軍事化”教育、“開明且無壓力”的教育、經(jīng)過“柔化”的融合式傳統(tǒng)教育、“心氣兒”教育、“退休生活式”教育以及兩位“今朝有酒今朝醉”和“把眼睛閉上世界就消失了”的“錯誤表率”，全都不是對孩子教育的最佳答案。
并且，劇中很多生活化的場景，那些“無意識之下”的教育也同樣是值得反思的！
例如，家長吵架毫不避諱孩子，第6集媽媽和奶奶吵架孩子就在身邊��！想想孩子看見家長吵架什么感受，會學(xué)到什么？
一家子那么多人，沒誰覺得在孩子面前吵架有什么不對，沒誰克制自己，也沒誰來阻攔這種現(xiàn)象到外面吵，只是任憑每個人自己情緒發(fā)泄。這在生活中很常見不是么？
后面爺爺抱怨奶奶，惹得奶奶大聲訴苦，爺爺無奈說了一句孩子睡覺呢……很生活化吧？潛臺詞無非就這樣：“我不和你爭論，是因?yàn)槲也幌胗绊懞⒆铀X，不代表你說的對。你也趕緊別說了，除了影響孩子睡覺什么意義都沒有�！边@種話不單是爺爺，生活中應(yīng)該有很多家長會這樣說的，潛意識里連孩子睡覺都很在乎，卻不在乎在孩子面前吵架。
至于那些已經(jīng)點(diǎn)很明顯的，例如教孩子兩面三刀、陽奉陰違“千萬別告訴某某”之類的以及“你再這樣我就揍你”，想必是不需要多費(fèi)筆墨來批評了吧？
可以說，我之所以覺得看得心累，正是這些方方面面的非常有生活基礎(chǔ)的錯誤表率，在經(jīng)過戲劇加工放大后是如此之濃密！就如同眼睛突然間有了顯微鏡的能力，實(shí)在有點(diǎn)不舒服。
【教育孩子最基本的問題】
教育孩子，我認(rèn)為有兩點(diǎn)非常重要！第一是要把孩子當(dāng)作是個獨(dú)立的成人來對待。第二就是要把孩子當(dāng)成孩子來對待。字面來說這兩點(diǎn)看似矛盾，其實(shí)是各有所指。
把孩子當(dāng)成獨(dú)立的成人來對待，是要尊重孩子，以與成人打交道的姿態(tài)來和孩子交流。我們成人之間的交流活動，首先是建立在人格獨(dú)立互相尊重平等的基礎(chǔ)上，例如什么“替你做決定”、“你必須無條件聽我的命令”這種行為在成人間是不存在的。當(dāng)然你若說在“職位”“等級”的加持之下可以有這種行為的話，那么家長和孩子這種“職位”“等級”關(guān)系也不存在此種“技能加成”！
既然不可以強(qiáng)行命令，那么又該如何引導(dǎo)孩子呢？答案就是有理有據(jù)的引導(dǎo)。這也如同成人之間交流，闡述自己的觀點(diǎn)以及利弊，最終達(dá)成共識。
那么把孩子當(dāng)成孩子又有什么新鮮的？我認(rèn)為這更加強(qiáng)調(diào)了孩子是一張白紙，在家長行為做事之前，應(yīng)該意識到一舉一動都是在給孩子做最直接的“親身示范”！例如，家長吵架，你的一言一行，都是在最直接教育孩子如何吵架！
為什么俗話說“學(xué)壞容易學(xué)好難”？其實(shí)這是一個非常簡單能解釋的道理！
先說學(xué)壞，一般不會有人教“如果你生氣，就罵人，如果你更生氣，就打人。那么罵人有幾種類型，打人又有幾種技巧……”這種學(xué)壞的理論知識吧？都是非常簡單的教育手段：身體力行，率先垂范！根本沒有什么理論知識可言！而這種簡單的手段卻是最有效的教育方式！
那么學(xué)好呢，常常都是一些道理灌輸，大段大段孩子不能理解其深刻含義的無聊的東西。最后的結(jié)果就是：理論學(xué)的比誰都多，但是實(shí)踐做的比誰都少。
相較之下，一個言傳，一個身教，學(xué)好學(xué)壞哪個更容易不是非常清楚點(diǎn)事嘛！
那么，如果能做好這兩點(diǎn)，能夠做到尊重孩子的獨(dú)立人格，并且能為孩子做一個良好的榜樣之后，才算是夠資格再來思考如何教育孩子的問題！
【現(xiàn)實(shí)中難回避的教育問題】
說到教育問題，難以回避的又是對應(yīng)試教育之批判�，F(xiàn)行的應(yīng)試教育雖然肯定有很多弊端，但在人口眾多，轉(zhuǎn)型面臨的問題復(fù)雜繁多的現(xiàn)實(shí)社會，不是說誰高舉一個“批判應(yīng)試教育”的口號就能如何的！
在這個功利化、現(xiàn)代化、高速化的社會里，即便是給你了批量生產(chǎn)的“素質(zhì)教育”，又能好到哪？
非常簡單的道理，你喜歡手寫的毛筆字，討厭批量印刷的黑體字，最后社會改革了，給你批量印刷的毛筆字，你還能喜歡的起來么？批量印刷的毛筆字比批量印刷的黑體字高明在哪了呢？
你如果非要手寫的，請問你，如此多數(shù)量，全手寫不批量印刷，哪輩子能輪到你？別做夢了！
對于家長而言，我們的對子女教育的真正出路從來就不在于普及所謂的“素質(zhì)教育”，這所謂的“素質(zhì)教育”完全是因?yàn)榕袘?yīng)試教育而產(chǎn)生的一種空想解決方案！
最優(yōu)和最普世之間必然要有一個折中和取舍。而最普世比起最優(yōu)永遠(yuǎn)會因?yàn)橐占岸档吞鄻?biāo)準(zhǔn)打太多折扣！
所以說，家長們別一門心思怪社會怪制度怪教師，真正想要給孩子好的教育，首先要提高自己的行為素質(zhì)，思想意識。再進(jìn)一步的就是幫助孩子建立良好的習(xí)慣和能力，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中。
例如學(xué)習(xí)，你若只要求孩子考多少分，那么很有可能孩子就只會考分?jǐn)?shù)，無論是平時偷懶考前突擊復(fù)習(xí)還是做小炒，其目的也都是為了分?jǐn)?shù)而已；如果你教育孩子真正懂得學(xué)習(xí)知識，那么課堂教育那點(diǎn)東西其實(shí)真的沒啥難度，而且孩子的分?jǐn)?shù)想來也不會太差，即便丟分也很可能是因?yàn)橛行╊}目過于僵化而偏離知識本質(zhì)……
至于那些繁星課外班，如果不是為了學(xué)而學(xué)，而是孩子愿意學(xué)的話，那么家長和孩子之間也不沒那么多矛盾和強(qiáng)迫了么？
再至于生活中，如果孩子從小有獨(dú)立人格可以用自己的想法與人交流，那么我猜那句最常見的“孩子還小不懂事”應(yīng)該早就被扔到太平洋了吧？家長不給孩子獨(dú)立思考的機(jī)會，所以即使孩子長大也不懂獨(dú)立思考。孩子如果從小培養(yǎng)獨(dú)立人格可以和家長交流自己想法，就可以漸漸培養(yǎng)其獨(dú)立決策能力。
授人以魚不如授人以漁，家長替孩子決策不如培養(yǎng)孩子自己做出決策的能力，又是一個簡單到被無視的道理。
【最后】
只看到第8集，對人物角色的理解還不夠完整，對現(xiàn)實(shí)反映的很好所以看的有點(diǎn)心累。
我們很多人的是非對錯觀念，在一生之中有很多不同來源。 在青春期之前，很多觀念主要是通過家長老師們一言一行教出來的。正如我正文所說的家長的言行均為孩子榜樣。 在青春期時，開始有鮮明的自己想法，對于家長老師磨嘴皮子教授的觀念產(chǎn)生排斥，所以這個階段很多觀念是被打出來的。大家對于那句“孩子不聽話得打！”應(yīng)該不陌生吧？ 過了青春期，進(jìn)入成年初期，這階段的很多對于事情的認(rèn)知更深刻的是通過臉先著地這種失敗挫出來的。所以我們經(jīng)常會聽人說“哎呦，當(dāng)初我年輕不懂事，做錯了一些事。” 直到成年許久之后，才開始學(xué)會思考人生了。為什么說四十不惑？因?yàn)樵谶@個年齡段才開始想明白一些事情。 當(dāng)然，并不是說某個年齡段就一定只有一種方式學(xué)習(xí)是非對錯，而是指較為普遍的并且較為主要的方式。 上面說的是傳統(tǒng)教育模式下的情況。但如果我們能在孩子成長階段給鋪墊好思考問題的基礎(chǔ)，讓孩子能學(xué)會獨(dú)立思考小問題的對錯，漸漸到思考更復(fù)雜問題的對錯，這樣應(yīng)該會讓孩子更快更容易的進(jìn)入傳統(tǒng)教育的四十階段，雖然不可避免還是要經(jīng)歷青春期和成年初期的階段，但必然會更容易度過更輕松度過。 說句難聽的話，傳統(tǒng)教育里家長老師教育孩子的手段和我們教小狗不亂排便的手段，有什么本質(zhì)的區(qū)別么？不都是聽話就獎勵不聽話就懲罰么！ 咱們和小狗語言不通，所以無奈只有這種方法。但是和孩子呢，明明可以語言交流的，有多少家長老師更愿意堅(jiān)持語言交流？都怪孩子不聽講道理，實(shí)際上這都是從小養(yǎng)成的習(xí)慣，孩子的思考分析能力只停留在幼兒水平，家長老師那些從他們自己角度出發(fā)的道理哪能讓孩子接受呢？ 畢業(yè)多年以后，回過頭再看看當(dāng)年的教科書，感覺就這么幾本書，也不知道為啥就那么難，當(dāng)年自己是費(fèi)了多少心力？ 要說字?jǐn)?shù)多，那些青春文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)小說字?jǐn)?shù)多不多？要說復(fù)雜并且沒經(jīng)驗(yàn)，看看現(xiàn)在小孩玩電腦的水平可比家里知識豐富的老人們厲害多了……要說需要反復(fù)練習(xí)，那些游戲里的技巧，競技類的手法，不也是孩子們可以掌握的么？ 實(shí)話說，孩子并不是缺少能力，只是不愛學(xué)或不知道學(xué)了有什么用，錯的是大人們培養(yǎng)孩子的方法��！
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