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怎樣引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)欣賞
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，音樂(lè)教學(xué)要以審美為核心，愛(ài)好為動(dòng)力；面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；突出音樂(lè)特點(diǎn)，重視學(xué)科綜合；弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)，了解民族民間音樂(lè)，接觸外國(guó)優(yōu)秀作品等。要完成這一教學(xué)任務(wù)，僅憑唱歌教學(xué)，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)可以陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。因此，音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)中重要的組成部分。那么，音樂(lè)欣賞教學(xué)是否在整個(gè)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中真正發(fā)揮了作用呢？經(jīng)多方面調(diào)查了解并不是很理想。多數(shù)學(xué)校反映出的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)欣賞課缺乏興趣，學(xué)生普遍反映課堂教學(xué)氛圍不夠輕松，有些枯燥，這是很多音樂(lè)教師為之苦惱的問(wèn)題。筆者認(rèn)為要改善這一局面，可試從以下幾方面著手改進(jìn)。
一、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
1．教師要視講臺(tái)為舞臺(tái)，激情施教
教師在教學(xué)中有沒(méi)有激情，會(huì)不會(huì)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能不能帶領(lǐng)學(xué)生步入音樂(lè)描繪的境界，是上好一堂課的關(guān)鍵。列夫·托爾斯泰在《藝術(shù)論》中曾這樣說(shuō)：“在自己心中曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的感情，在喚起了這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音以及詞語(yǔ)所能表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到同樣的熱情，這就是藝術(shù)活動(dòng)。”教師在認(rèn)真?zhèn)湔n過(guò)程中深深被音樂(lè)所感動(dòng)，在課堂上才能通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言以及豐富多彩的面部表情、形態(tài)恰倒好處地創(chuàng)設(shè)出教學(xué)情境，將情緒傳染給學(xué)生，使學(xué)生也如身臨其境。
2．組織討論，促進(jìn)情感、信息的交流
討論活動(dòng)是在師生之間雙向信息交流的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生之間交流的一種活動(dòng)模式。實(shí)踐證明，以上做法對(duì)于學(xué)生更加深刻地理解音樂(lè)作品有著積極的意義。一千個(gè)讀者心目中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)音樂(lè)的理解也是一樣。每個(gè)學(xué)生在聽(tīng)過(guò)一首音樂(lè)作品后所感受的音樂(lè)形象都是不盡相同的。在他們聆聽(tīng)音樂(lè)之后，教師引導(dǎo)他們分析作品，相互之間進(jìn)行交流和討論，不僅可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也是一次重要的提高機(jī)會(huì)。我們知道《拉德斯基進(jìn)行曲》刻畫(huà)的是一個(gè)雄赳赳的軍官形象，而有些學(xué)生則會(huì)發(fā)表一些不同的意見(jiàn)，有的感覺(jué)像是體育比賽的熱烈場(chǎng)面，有的則說(shuō)是在慶祝盛大的節(jié)日等等，他們說(shuō)得不無(wú)道理。因此，要積極地肯定這些同學(xué)的不同見(jiàn)解，不要扼殺學(xué)生難得的豐富想象力。由于教師的正確引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解也就越發(fā)深刻。
二、恰當(dāng)使用多種教學(xué)形式
1．引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，“以聽(tīng)為主”是欣賞教學(xué)的基本原則之一。但“以聽(tīng)為主”不是盲目地聽(tīng)，而是帶著問(wèn)題聽(tīng)，也就是說(shuō)要有思維參與地聽(tīng)。只有吸引學(xué)生自覺(jué)地去聽(tīng)，才有可能達(dá)到欣賞教學(xué)的目的。那么如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)呢？可以具體從以下兩方面著手。
I．創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。這種方法是利用學(xué)生好奇、好勝的心理，激發(fā)他們認(rèn)真聽(tīng)的興趣。所提問(wèn)題應(yīng)適合不同年齡段兒童的心理特點(diǎn)。例如：在低年級(jí)欣賞《小青蛙》時(shí)，由于這首歌音樂(lè)形象很鮮明，從樂(lè)曲中用模擬手法奏出的青蛙叫聲，學(xué)生很容易捕捉音樂(lè)形象。可這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)“今天請(qǐng)同學(xué)們猜個(gè)謎語(yǔ)，看誰(shuí)猜得又快又準(zhǔn)確�！保ㄖi語(yǔ)：白肚皮，大眼睛，唱起歌來(lái)頂呱呱，專吃害蟲(chóng)保莊稼）。并在學(xué)生欣賞前設(shè)問(wèn)：“這首曲子是用什么樂(lè)器演奏的？你聽(tīng)到了什么小動(dòng)物的叫聲？”問(wèn)題淺顯易答并富有趣味性。在高年級(jí)，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，則應(yīng)提一些有吸引力的、富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。比如：在欣賞《春節(jié)序曲》之前，可這樣說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們?yōu)榻裉煨蕾p的這首樂(lè)曲起個(gè)名字，看誰(shuí)起得最恰當(dāng)。”因?yàn)檫@首樂(lè)曲節(jié)奏鮮明，作者以陜北民間嗩吶曲和秧歌調(diào)素材寫(xiě)成，并加入了民族打擊樂(lè)器，表現(xiàn)了熱烈歡騰的群舞場(chǎng)面，因此很容易使學(xué)生聯(lián)想到歡度春節(jié)的情景。通過(guò)以上兩例可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，不僅可以幫助學(xué)生理解欣賞內(nèi)容，而且很自然地使學(xué)生主動(dòng)地參與到了教學(xué)活動(dòng)之中。
�、颍探o學(xué)生聽(tīng)的方法。有時(shí)我們?cè)谛蕾p課中會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，在問(wèn)學(xué)生聽(tīng)到了什么，是怎么聽(tīng)的時(shí)，學(xué)生總是答不上來(lái)，這說(shuō)明他們不知道怎樣去聽(tīng)音樂(lè)，是在被動(dòng)地聽(tīng)。那么要使學(xué)生由被動(dòng)地聽(tīng)變成主動(dòng)地聽(tīng)，就要教給學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)的方法。比如：要求學(xué)生最好能夠跟著音樂(lè)的旋律在心里默唱或哼唱，這樣就提高了學(xué)生的注意力，逐漸養(yǎng)成了仔細(xì)聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。在這個(gè)基礎(chǔ)上再逐步引導(dǎo)學(xué)生去聽(tīng)辨音樂(lè)速度的快慢、力度的強(qiáng)弱，節(jié)奏的變化，音樂(lè)是用什么樂(lè)器演奏的，作品的曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。掌握了聽(tīng)音樂(lè)的方法，學(xué)生的聽(tīng)就有了明確的目的和方向，聽(tīng)的自覺(jué)性也隨之逐漸增強(qiáng)。
2．引導(dǎo)學(xué)生演唱或演奏主題旋律
實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生理解、掌握知識(shí)起著催化作用。在欣賞教學(xué)中，演唱或演奏主題旋律是一種重要的課堂實(shí)踐活動(dòng)。主題旋律是一部音樂(lè)作品藝術(shù)風(fēng)格的集中表現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)自己的演唱、演奏表現(xiàn)音樂(lè)，能夠使學(xué)生更深入地感受與理解音樂(lè)，是對(duì)音樂(lè)的二度創(chuàng)作。因此，引導(dǎo)學(xué)生演唱或演奏主題旋律就顯得尤為重要了。
如欣賞彈撥樂(lè)曲《快樂(lè)的羅嗦》時(shí)，先讓學(xué)生把主題旋律熟練演唱或演奏，在欣賞樂(lè)曲過(guò)程中，不管使用什么樂(lè)器演奏或怎樣轉(zhuǎn)調(diào)，學(xué)生均能夠識(shí)別主題并明確其出現(xiàn)的次數(shù)。特別是在欣賞變奏曲時(shí)，這種方法更為必要，不管作品做怎樣的變奏，學(xué)生都能從每次變奏中聆聽(tīng)到其中隱藏的主題旋律。
3．引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)后想象音樂(lè)
音樂(lè)是抽象藝術(shù)，它不同于美術(shù)。比如畫(huà)上有樹(shù)林、小溪、陽(yáng)光、房屋、鳥(niǎo)等具體的形象，而音樂(lè)不能再現(xiàn)事物的具體形象，它是由許多音樂(lè)要素構(gòu)成的某種特殊的聲響。那么如何幫助學(xué)生去欣賞和理解音樂(lè)呢？著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉�！币虼藛l(fā)學(xué)生積極地去想象，是引導(dǎo)學(xué)生參與欣賞教學(xué)活動(dòng)的重要手段。
比如在低年級(jí)欣賞《龜兔賽跑》時(shí)，在聽(tīng)到樂(lè)曲中“哨聲”的時(shí)候，啟發(fā)學(xué)生想象比賽的激烈場(chǎng)面。然后由學(xué)生口頭描繪自己想象的畫(huà)面，最后與教師出示的畫(huà)面進(jìn)行比較，這樣，學(xué)生在主動(dòng)參與中便會(huì)理解樂(lè)曲的各種音樂(lè)要素的表現(xiàn)作用。
在啟發(fā)學(xué)生想象的過(guò)程中，還可與線條、圖畫(huà)、顏色相結(jié)合，比如：在描述音樂(lè)的情緒時(shí)，可以用顏色或線條代替，這種方法比較適合低年級(jí)。如：熱烈可用紅色表示，活潑可用黃色表示，優(yōu)美、平靜可用線條“”表示等。再如，在表示樂(lè)曲的段落和結(jié)構(gòu)分句時(shí)，可以用簡(jiǎn)易的圖畫(huà)來(lái)表示。如在欣賞樂(lè)曲《森吉德瑪》時(shí)，可用樹(shù)枝表示樂(lè)曲的不同段落，樹(shù)枝上的花朵表示段落的樂(lè)句，讓學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊隨著樂(lè)曲的節(jié)奏繪畫(huà)，使本來(lái)較為抽象的段落結(jié)構(gòu)變得直觀生動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與意識(shí)。
4．引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)做動(dòng)作
動(dòng)作的類型很多，從簡(jiǎn)到繁、由易到難，如走步擺臂、模仿指揮及樂(lè)器表演、舞蹈等。
人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的時(shí)候，往往會(huì)隨著音樂(lè)旋律的起伏、節(jié)奏的變化而晃動(dòng)自己的頭和身體，這是一種很自然的對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。因此，用形體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)是欣賞音樂(lè)的一種活潑的、令人精神愉悅的方式。瑞士達(dá)爾克羅斯的體態(tài)律動(dòng)學(xué)也談到要訓(xùn)練學(xué)生用身體各部分的動(dòng)作把聽(tīng)到的音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，從而有效地利用聽(tīng)覺(jué)去感受音樂(lè)�？梢�(jiàn)，讓學(xué)生歡樂(lè)地動(dòng)起來(lái)，是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與欣賞教學(xué)活動(dòng)的主要手段。
動(dòng)的范圍比較廣泛：從用手、腳打拍子，身體的晃動(dòng)到隨著旋律、節(jié)奏走步、搖擺、跳躍、揮臂等。但不能完全按舞蹈的規(guī)范要求學(xué)生，欣賞課中的動(dòng)只要求學(xué)生的動(dòng)作同音樂(lè)協(xié)調(diào)，不過(guò)分要求動(dòng)作的技巧。
比如：在低年級(jí)欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí)，讓學(xué)生隨音樂(lè)的變化，演示不同動(dòng)物的動(dòng)作或形態(tài)。在欣賞柴科夫斯基的《四小天鵝》時(shí)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)模仿芭蕾舞中的小天鵝動(dòng)作，表現(xiàn)小天鵝歡快的情緒和天真的形象。
隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生“動(dòng)”的興趣已不太濃厚，為了活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生理解音樂(lè)，可有針對(duì)性地采取適當(dāng)?shù)摹皠?dòng)”。比如：在欣賞鋼琴曲《牧童短笛》時(shí)，為了讓學(xué)生感受樂(lè)曲段落之間不同的情緒變化，讓學(xué)生隨音樂(lè)的節(jié)奏輕拍手或打拍子，從拍手與打拍子的變化中感受樂(lè)曲段落之間的速度、力度變化。再如：在高年級(jí)欣賞樂(lè)曲《阿細(xì)跳月》中，教學(xué)生一些簡(jiǎn)單的彝族舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生以集體舞的形式邊聽(tīng)音樂(lè)邊舞動(dòng)，從而深刻感受彝族的民族音樂(lè)風(fēng)格和舞蹈特點(diǎn)。
三、電教媒體的適時(shí)運(yùn)用
近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和學(xué)校教學(xué)條件的逐步改善，電化教學(xué)手段已經(jīng)較多地引入了音樂(lè)課堂，豐富了音樂(lè)教學(xué)手段，提高了音樂(lè)教學(xué)效率。有關(guān)注意力的研究表明，在學(xué)生中，使用視覺(jué)媒體注意力集中的比例為81.7%，使用聽(tīng)覺(jué)媒體為54.6%，前者比后者高出很多，可見(jiàn)，中國(guó)有句古話“百聞不如一見(jiàn)”是有一定科學(xué)道理的。因此，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中多種感官并用，學(xué)習(xí)效果最高，而電教媒體的運(yùn)用便體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
l．為創(chuàng)設(shè)情境提供更多手段與素材
適當(dāng)?shù)臍夥�，可使學(xué)生作好欣賞樂(lè)曲的心理準(zhǔn)備，幫助學(xué)生理解音樂(lè)。按照建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是在一定的情境即“文化”背景下進(jìn)行的，“情景”對(duì)意義建構(gòu)有著重要作用。音樂(lè)是一門(mén)情感藝術(shù)，運(yùn)用課件等多媒體創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的適宜的情境，可使學(xué)生在特定的氣氛中產(chǎn)生正確的主觀體驗(yàn)。如：小學(xué)音樂(lè)教材中有許多少數(shù)民族音樂(lè)作品，像《北京喜訊到邊寨》、《阿細(xì)跳月》、《瑤族舞曲》等，教師在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)、錄像、影碟、投影、電腦課件等手段，在最適宜的時(shí)機(jī)播放少數(shù)民族文化、風(fēng)情、風(fēng)光等，很自然地會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之在輕松愉悅、形象生動(dòng)的情境中學(xué)習(xí)，提高了感受理解音樂(lè)的能力，并從中更好地理解多元文化，增強(qiáng)民族自豪感。
2．輔助教師更全面準(zhǔn)確地傳授音樂(lè)知識(shí)
多媒體的使用能夠大大加強(qiáng)音樂(lè)的直觀性和感染力，使繁瑣、枯燥的音樂(lè)知識(shí)形象生動(dòng)、易懂。
讀譜知識(shí)在音樂(lè)教學(xué)中是很重要的一部分內(nèi)容，掌握一定的讀譜知識(shí)就等于掌握了學(xué)習(xí)音樂(lè)的本領(lǐng)。但在實(shí)際教學(xué)中，讀譜知識(shí)比較枯燥，不容易記憶，這時(shí)如恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)技術(shù)，問(wèn)題就可迎刃而解了。比如講解力度的漸強(qiáng)漸弱變化，僅靠講解是不容易體會(huì)效果的，要是運(yùn)用電腦設(shè)計(jì)一個(gè)由遠(yuǎn)及近又由近及遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)形象，再配上由弱到強(qiáng)由強(qiáng)到弱的聲音變化，聲音與影像的巧妙結(jié)合，形象地解決了抽象的問(wèn)題。
再如向?qū)W生介紹民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器時(shí)，可利用電教手段展示實(shí)物圖片或播放實(shí)物演奏影片，能夠很容易地讓學(xué)生記住樂(lè)器的形狀、音色、奏法等，特別是讓學(xué)生了解樂(lè)隊(duì)編制時(shí)，可通過(guò)播放樂(lè)隊(duì)演奏影片讓學(xué)生去觀察，既培養(yǎng)了學(xué)生觀察分析能力，同時(shí)也更準(zhǔn)確地了解了樂(lè)器，理解了音樂(lè)作品。
以上只是在音樂(lè)欣賞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的一些手段和方法，其實(shí)可以運(yùn)用的手段還有很多，還須廣大音樂(lè)教育者多在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)探索與研究�？傊敖虩o(wú)定法，貴在得法”，適時(shí)創(chuàng)造好的教學(xué)方法，切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)，讓課堂充滿活力，就一定會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。
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