軟毛筆的制作工藝與發(fā)展歷史

　　軟毛筆的制作及分類

　　軟毫筆是柔性筆，一般只選用一種彈性比較低的獸毛來制作。最常見的軟毫筆是羊毫筆，是用山羊的毛扎制，羊毫含墨性能好，且富彈性，最適合做成中楷以上長(zhǎng)鋒筆。

　　另外，青羊毛、黃羊毛、雞毛、嬰兒胎發(fā)、植物茅草也常來制作軟毫筆，不過在性能上會(huì)有所不同。如雞毫筆，是選用雞頸下部毛制成，性最軟，含墨好，用于寫書法，往往會(huì)得到意外的趣味。胎毛筆，用新生兒剃下胎發(fā)所制，筆性奇軟，用作書法，點(diǎn)畫柔潤(rùn)多變化。

　　軟毫筆的筆穎靈活，富有變化，多用來書寫篆字、隸字、行草或狂草。軟毫大筆則宜于書寫榜書匾額，根據(jù)用途不同，有楂筆、斗筆。提筆、聯(lián)筆、屏筆、大楷等幾個(gè)品種。

　　楂筆：指寫榜書時(shí)所用的最大的筆，又稱“抓筆”。楂筆的筆管短兒肥，便于掛執(zhí)，專為書寫大字而制。

　　斗筆：大筆的一種，用于書寫比大楷還大些的字，多用長(zhǎng)羊毫、羊須做成。

　　提筆：指用豬鬃做成的專供寫匾額用的毛筆。

　　屏筆：寫屏條的用筆，比提筆稍小的一點(diǎn)，多用長(zhǎng)毫做成，屬于大楷筆類。

　　聯(lián)筆：指專寫對(duì)聯(lián)用的毛筆。

　　大楷筆：指書寫大楷字的用筆，其種類有大楷羊毫、大楷紫狼毫、“大白云”等。

　　硯基本知識(shí)——制作工藝

　　1采石

　　采石是制硯極其重要的一環(huán)。開坑采石自古以來勞動(dòng)強(qiáng)度大，采石技術(shù)要求高。采硯石以手工為主，不能用機(jī)械化操作，因硯石大多不抗震，如看不清石壁，跟不準(zhǔn)石脈，就要把好硯材打成廢石。即使開采出來，好的也很少。所以采石工作很艱巨而且要付出很多時(shí)間。

　　2維料

　　維料又稱“選料”。硯石采出后必須認(rèn)真挑選，去掉“石皮”，保留“石肉”，然后按質(zhì)分級(jí)。按不同形狀加工成硯璞。

　　3雕刻

　　雕刻是石硯制作過程中極其重要和關(guān)鍵性的工序。雕刻要對(duì)硯坯因材施藝。去粗存精，確定題材。雕刻方法是，定稿之后，“打大體”，然后鏟滑和細(xì)刻�！按虼篌w”即是對(duì)硯坯該去的去，該留的留。鏟滑是將“鑿口”刮平，讓其起伏分明，線條清楚。細(xì)刻則屬“工精藝巧”之“工精”部分。

　　4配盒

　　硯石雕刻完工，即送到木盒車間配上名貴的紅木盒。硯盒起著防塵及保護(hù)硯臺(tái)的作用。

　　5磨光

　　硯盒配好后，硯臺(tái)與硯盒即進(jìn)入磨光工序，先是磨去“刀路”、“鑿口”，使硯臺(tái)光滑，然后“浸墨潤(rùn)石”；退墨處理等等。

　　端硯的制作

　　硯石開采回來之后，需經(jīng)過多道工序，才能成為一方硯臺(tái)，好的硯石經(jīng)良工處理后，猶如錦上添花，價(jià)值倍增，而每道工序都得講究慢工出細(xì)活，馬虎不得。

　　一、圍料：就是選取適合制硯的石料，避開瑕疵與不可制硯的部分，開采出來的硯石的表面十分粗糙，經(jīng)驗(yàn)豐富的石工有“一眼穿石”的功力，從石材表面就能分辨石質(zhì)優(yōu)劣，并能知道石料里面大概有些什么石品花紋，再?zèng)Q定取舍，例如：硯石側(cè)面有翡翠點(diǎn)，或翡翠帶，那么鑿下去很可能會(huì)有石眼，兩側(cè)若呈微白色，周邊又有胭脂暈包圍著，那么里面可能有魚腦凍或蕉葉白，有的則有榔頭，經(jīng)過一陣旁敲側(cè)擊，由石聲判斷石質(zhì)枯潤(rùn)、檢查石材是否有斷裂。經(jīng)過選取后的石料，摘取可制硯部分，決定大概的硯形，圈選為記，進(jìn)行下一步驟的開料裁切。

　　二、裁切：石料經(jīng)圈選之后，按初步的厚度、硯形進(jìn)行裁切。裁切又分為“鋸料”與“整料”。所謂的鋸料，又稱開料，就是將一塊大的硯石，裁切開來，去除不能用的部分；“整料”是理出所需的形狀、厚度，制成初胚。鋸料又分機(jī)械、半機(jī)械兩種方法，一般小石料用手持電鋸，屬于板巖石或體積較大的石材，則用大型電鋸操作。老坑石一般都以人工半機(jī)械方法開料。老坑石因?yàn)椴豢箵�、不抗震，機(jī)械的震動(dòng)力過大，容易將石料震裂。半機(jī)械的方法開料，在工作進(jìn)行中，較能掌握突發(fā)狀況，尤其是體積較大的老坑 石料，都采用這種傳統(tǒng)的方法開料。這種開料方法，是靠一種特殊設(shè)計(jì)的鋸片，由鋸齒夾帶著金剛砂將石料“磨斷”，就像古時(shí)候用“解玉砂”開玉料一樣。這種方法非常耗時(shí)，我曾經(jīng)參與一塊老坑石的開料工作，五十公分大的石料，整整耗了十八個(gè)小時(shí)才完成。

　　三大名坑硯在制作過程中，每道環(huán)節(jié)都得謹(jǐn)慎，特別是老坑有金、銀線、冰紋者，得更加留心，這些石品花紋常隱藏著細(xì)微的間隙，裁切或制作過程中，得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢怠忽，一發(fā)現(xiàn)石料有間隙或龜裂，得馬上用膠水施行補(bǔ)強(qiáng)工作，防止繼續(xù)龜裂。老坑的制作過程是比較費(fèi)心的，石工們常開玩笑的說：“漂亮的美女難伺候！”。

　　三、雕刻設(shè)計(jì)：雕刻是制硯過程中，極重要的一環(huán)，它能使一塊樸實(shí)天然的硯石，透過雕刻處理，成為賞心悅目的藝術(shù)品。雕刻設(shè)計(jì)除了要具備精練的雕刻技術(shù)外，還要具備藝術(shù)素養(yǎng)，即所謂的“硯外工夫”。凡藝術(shù)都有其共通性，若能從繪畫或書法、文學(xué)方面多加涉獵，吸取養(yǎng)份融入硯的雕刻中，必能提高硯的藝術(shù)價(jià)值。

　　端硯的雕刻，完全是以手工進(jìn)行的，端石的摩斯硬度約為2至3級(jí)左右，不抗擊、不抗震，不能用電動(dòng)工具來雕刻。硯也因?yàn)榭渴止さ木�雕�?xì)琢，更能表現(xiàn)人文精神及個(gè)人風(fēng)格。

　　四、配盒：硯經(jīng)過雕刻完成后，為了避免碰撞而遭損傷，先要配盒，硯盒除了有防塵及保護(hù)硯的作用外，還能增加美觀，提高硯的附加價(jià)值，也方便于收藏。硯盒用料自古以來都很講究，名貴的甚至用紫檀、酸枝、楠木、雞翅木、紅木等等。硯盒要從實(shí)用與美觀的角度著眼，硯與硯盒必需吻合，四腳必須平整，硯盒上漆的色調(diào)宜沉不宜浮，沉則雅，浮則俗，硯盒色調(diào)如果太浮艷，會(huì)與端硯的色調(diào)格格不入，易造成喧賓奪主之病，破壞了端硯的古相素靜。

　　五、打磨：硯的打磨在于配盒之后，打磨品質(zhì)的好壞，關(guān)系硯的品質(zhì)及實(shí)用效果，打磨工作先以油石或砂紙，將刀路、鑿口磨平，再用細(xì)砂紙精工打磨，直到硯堂、硯背、四邊，用手觸摸細(xì)膩光滑手感良好為止。硯須四腳平穩(wěn)，不能有傾料，硯堂要平整，凹凸不平則有礙研墨，不管實(shí)用或觀賞，平整寬闊的硯堂，予人一種安定舒朗的感覺。

　　六、漿墨：以墨汁加適量的米酒，均勻的涂于硯上，使硯的色調(diào)統(tǒng)一，避免刀路、鑿口的痕跡，并可增加硯的古樸效果。漿墨有遮丑的功用，能掩飾硯的瑕疵，使硯看起來較美觀。漿墨的墨色要適中，不可太深，墨色太深看起來很死板。除了仿古硯的作舊以外，一般硯堂是不漿墨的，硯背若是質(zhì)地純凈的，石品花紋精彩者，一般也是不漿墨的。

　　七、上臘：上臘的目的，是保持石質(zhì)的滋潤(rùn)與增加美觀，上臘可以去除雕刻的刀痕，讓硯的色調(diào)更統(tǒng)一，對(duì)比更明顯，使石品花紋更清晰。硯的上臘，是為了保持石質(zhì)的滋潤(rùn)與美

　　觀，就像皮鞋刷鞋油一樣。上臘都上得很厚，讓人看不出破綻。買硯之前，最好要求退

　　臘，檢視一下硯的真正面目。

　　上臘的步驟在漿墨之后，方法是：先用碳火將硯烤熱再涂上臘，臘遇熱瞬間融化滲進(jìn)硯石里，再用布拭擦均勻即告完成。另有一種熱水加溫上臘法，是將硯放入水中加熱，再取出上臘，這種方法，容易造成水分滯留石中而生霉。還有一種簡(jiǎn)單的“吹風(fēng)機(jī)加溫上臘法”，這種方法適用于大硯，因?yàn)榇蟪幱执笥种�，操作不易，容易發(fā)生意外，用吹風(fēng)機(jī)上臘法方便又安全，以吹風(fēng)機(jī)將硯吹熱后，再上臘，如此反覆進(jìn)行。端硯中有金、銀線、冰紋石品花紋的老坑，石中偶而隱藏著細(xì)微間隙，若用碳火加溫法，溫度控制不當(dāng)，容易造成更嚴(yán)重的龜裂，所以一般都采用吹風(fēng)機(jī)上臘法。上臘的重點(diǎn)在于“勻而不膩”，如阿兵哥們擦槍的要求標(biāo)準(zhǔn)，那就是：“看起來有油，摸起來沒油”。

　　八、退臘：大家都知道硯要上臘，但多數(shù)人不知有“退臘”這道工序。上臘的作用是保護(hù)石質(zhì)的滋潤(rùn)，退臘是將“硯堂”表面的臘退去，硯堂退臘才能使用。退臘方法，是用棕束沾衫木碳粉，就像洗鍋的一樣將臘去除。衫木炭是堿性的，可去油臘，這令人想起小時(shí)候阿嬤用灶里的“火灰”洗鍋去油污，非常有效。衫木碳粉質(zhì)地細(xì)軟無雜質(zhì)，不傷硯面。簡(jiǎn)便的退臘方法可用肥皂代替，最近我又發(fā)現(xiàn)一種更簡(jiǎn)便的方法，用棉布沾“去漬油”，來回兩下就清洗干凈，方便極了。硯經(jīng)過退臘之后會(huì)露出真面目，石色層次更豐富，石品花紋更清晰，手感更細(xì)嫩，有一種松軟的觸感。有瑕疵及硯面粗糙的硯，最好別退臘，以免一退破功，瑕疵無所遁形，硯經(jīng)退臘后才算完成。

　　古墨制作的原料

　　古代墨的顏料分為基本原料和添加原料�；�本原料包括色素原料和添加原料。色素原料是將有機(jī)物經(jīng)不完全的燃燒，從煙塵中提取無定型炭粉末。油煙墨所用色素原料叫“油煙”，是用桐油和少量不同比例的植物油、生漆、燭紅等燒煙而得到。松煙墨所用色素原料叫“松煙”，是用松樹枝干和根燒煙而得。漆煙磨所用的色素原料，是燃燒漆料而得到的。

　　連接料是制墨黏合成形的主要材料，是用動(dòng)物的皮、骨熬煮而成的動(dòng)物膠，早期制墨用鹿膠、麋膠，后代用牛皮膠。優(yōu)質(zhì)膠的特點(diǎn)是質(zhì)地輕，色澤純凈透明，能夠 長(zhǎng)期的存放。

　　墨的添加原料有：

　　1、香料，如麝香、病變等，可增添墨的幽香氣息，增強(qiáng)墨色落紙后的參透效能，防腐、防蛀。延長(zhǎng)作品壽命；

　　2、金箔、珍珠、玉屑等，使墨液光澤鮮艷，具有厚度，使書畫作品有立體感；

　　3、熊膽及其他動(dòng)物膽類，能增添墨色濃度，凝聚墨膠，避免膠質(zhì)水解而產(chǎn)生筆墨層次，不會(huì)混亂不清楚；

　　4、梣皮、紫草、丹參、皂角、綠礬、朱砂、雞子清。牛角胎等中草藥，都有增色、添香、堅(jiān)墨、發(fā)彩、防腐的作用。

　　商代到明清 探索毛筆制作的歷史軌跡

　　毛筆的起源可追溯到新石器時(shí)代。1980年陜西臨潼寨村發(fā)掘出一座距今5000多年的墓葬，出土文物中有凹形石硯、研杵、染色物和陶制水杯等。從彩陶的紋飾花紋可辨認(rèn)出毛筆描繪的痕跡，證實(shí)了在五六千年前，已有了毛筆或類似毛筆的筆。商代甲骨文中已出現(xiàn)筆的象形文字，形似手握筆的樣子。在湖南長(zhǎng)沙左家公山和河南信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)兩處戰(zhàn)國(guó)楚墓里分別出土了竹管毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實(shí)物。

　　漢代經(jīng)濟(jì)文化有了很大的發(fā)展，紙的發(fā)明，更促進(jìn)了毛筆的進(jìn)一步改進(jìn)。筆頭不僅用兔、羊毛，還采用了鹿毛、貍毛、狼毛等原料混合制成。其制筆之法，有的以兔毫為筆柱，羊毛為筆衣，或用人發(fā)梢數(shù)十莖，雜青羊毛并兔毫，裁令齊平，以麻紙裹柱根(見王羲之《筆經(jīng)》)。因此，漢之制筆硬、軟毫并用，亦可謂早期的“兼毫”。此時(shí)對(duì)于筆管的質(zhì)地、裝飾也漸漸地重視起來，有的還以金銀為飾。

　　先秦文獻(xiàn)中用筆的記載屢見不鮮。秦筆較之戰(zhàn)國(guó)筆在技術(shù)上有一定的改良，即筆頭鏤成腔狀納人筆毫。它的優(yōu)點(diǎn)是筆頭可以保持渾圓的狀態(tài)，更利于吸墨和書寫，且更具穩(wěn)定性。這種模式至今仍在沿用，可以說是制筆史上一次重要的革新。

　　唐代的筆，以兔毫為主，大多出自宣州。選料精審，質(zhì)量高超，它們受到了官府和皇室的高度重視，并且成了每年都要向皇帝進(jìn)貢的“貢品”�，F(xiàn)日本奈良正倉(cāng)院所藏中國(guó)之唐筆，有斑竹管、有斑竹管鑲象牙，也有全管象牙、撥鏤碧色之管的。這說明唐代筆的豐富多彩，工料精致。

　　宋代的制筆工藝，一改晉以前的舊風(fēng)，逐漸趨向虛鋒、散毫。當(dāng)時(shí)的制筆名匠眾多。諸葛高，安徽宣城人。書法家蘇軾曾稱，“惟諸葛高能之，他人學(xué)者皆得其形似而無其法，反不如常筆，如人學(xué)杜甫詩(shī)，得其粗俗而已”。

　　到了元代，宣州筆聲名煊赫的地位逐漸由湖筆(即浙江湖州、嘉興一帶所制筆)代替。這是由于南宋小朝廷偏安杭州，政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心轉(zhuǎn)移造成的。再說湖州早就有制筆業(yè)，尤以善璉鎮(zhèn)為最。相傳王羲之七世孫智永禪師(隋朝有名的書法家)游善鏈鎮(zhèn)，住在鎮(zhèn)上蒙恬祠側(cè)的永欣寺，與當(dāng)?shù)刂乒P工匠經(jīng)常切磋制筆技術(shù)。

　　入元以后，浙江吳興一帶先后出現(xiàn)了一批制筆名家，他們精雕華飾，不惜成本，以博取統(tǒng)治者的歡心，因而包攬了所有的“御用筆”，以致湖筆聲譽(yù)日隆。

　　到了明清，制筆在工藝上不但講究實(shí)用，而且更注意裝飾。作為工具的毛筆制作在這一時(shí)期達(dá)到了頂峰。

　　金星硯臺(tái)的制作工藝

　　金星硯產(chǎn)于江西省星子縣橫塘駝嶺，因硯中散嵌金色云母閃閃發(fā)光而得名，為我國(guó)四大名硯之一。金星硯的制作技藝，迄今已有六百余年歷史，共有開采、選料、制坯、雕刻、打磨拋光五道程序，道道工序精益求精。二〇〇六年六月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，金星硯制作技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。前不久，江西省文化廳實(shí)施的“文化產(chǎn)業(yè)翻番工程”將星子縣金星硯列入省重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)傾力打造。圖為江西省星子縣金星硯臺(tái)傳承人姚宗保正在打磨一方龍騰盛世硯。

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