重陽節(jié)吃重陽糕的作文

重陽節(jié)吃重陽糕的作文1

　　重陽糕亦稱“花糕”，漢族重陽節(jié)食品，流行于全國大部分地區(qū)，因在重陽節(jié)食用而得名。唐代以前已有此糕點，多用米粉、果料等作原料，制法因地而異，主要有烙、蒸兩種，糕上插五色小彩旗，由于“糕”與“高”同音，寓意吉祥，作為節(jié)日禮品一直盛行不衰。

　　今年10月2日，農歷九月初九，是中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。重陽節(jié)，又稱“踏秋”，是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。出游賞景、登高望遠、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等都是重陽節(jié)的傳統(tǒng)習俗。

　　隨著時代變遷，很多傳統(tǒng)習俗已經逐漸淡出人們視線，但是重陽節(jié)為長輩孝敬一盒重陽糕，這一延續(xù)千百年的'習俗，至今仍然活在上海人的生活中。

　　因各地風俗不同，重陽糕的制作方法也因地而異。上海，自開埠之后就成了移民城市，五方雜處，中西交融。隨著全國各地移民進入上海，重陽糕各式制法也流入上海，而一些滬上本地農家自治糕餅頗有風味。

　　如今，除了沈大成、喬家柵、三陽泰、悅來芳等老字號食品店可以買到各式各樣的重陽糕，郊區(qū)也有各具特色的農家自制糕點，在重陽節(jié)期間被用來饋贈親友，如香糯軟滑、松軟香甜的松江葉榭軟糕，甜不膩口、清香淡然的七寶農家糕，還有清香松口、糯而不粘的崇明糕。這些傳統(tǒng)糕點的制作技藝因其獨特的配方技藝和作為傳統(tǒng)文化載體的深層意義被先后收入各級非物質文化遺產名錄。

　　今年重陽節(jié)到來之際，上海市非物質文化遺產保護中心將這些“舌尖上的非遺”項目合而為一，精心制作了“上海重陽糕新裝禮盒”，傳美食傳統(tǒng)制作技藝，品海派精美糕點名品，融多種非遺創(chuàng)新元素，揚尊老敬老重陽美德。

重陽節(jié)吃重陽糕的作文2

　　重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。

　　據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕�！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

　　重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”.

　　粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果；細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。

　　據說，早年不家用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的'，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

　　有詩描述重陽糕的制作：

　　蔡云：

　　篝火鳴機夜作忙，

　　織工一飲登高酒，

　　依然風雨古重陽，

　　蒸出棗糕滿店香。

　　九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱“送糕”;又請出嫁女兒回家食糕，稱“迎寧”.

　　今年的重陽節(jié)，我們不妨自己來親手做重陽糕，增添節(jié)日的樂趣。方法如下：

　　原料：主科：上白面粉：千克。

　　配料：紅、綠絲各50克，糯米酒汁200克。

　　調料：洗沙300克，白糖500克，熟豬油200克。

　　制法：

　�。�1）面粉入盆，加溫水，兌入甜酒汁，抄勻拌和，使其發(fā)酵，至出現蜂窩狀時，加白糖（200克），用筷子攪勻。

　�。�2）洗沙用熱水攪稀。白糖（300克）用熱水化開。紅綠絲切成粒。

　�。�3）在蒸籠底部抹油，用1/3面糊攤開籠底刷上一層糖水、洗沙泥；再將V3的面糊攤上，再刷一層糖水、洗沙泥；再將剩余的面攤上加蓋，上火蒸熟后，面上刷上糖水，撒上紅、綠絲，稍晾涼切成棱形塊即成。

重陽節(jié)吃重陽糕的作文3

　　農歷九月九日是我國傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。各地流傳著許多重陽風俗，其中最普遍的是吃“重陽糕”了。重陽節(jié)吃重陽糕風俗在北宋已十分盛行。據《東京夢華錄》說：當年汴京（今開封市）城內，重陽“前一二日，各以粉面蒸糕饋送，一插剪彩小旗”。南宋時，重陽糕已成為時令佳品在店肆中供應，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，插下彩旗，名曰‘重陽糕’”（《夢梁錄》）。

　　定九月九日為重陽節(jié)一般認為開始于漢代。據周處《風土記》）說“九月才日……俗于此日，折茱萸以插頭，言避惡氣而御初寒�！庇终f：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會�！标P于重陽節(jié)和重陽風俗的起源有這樣一個有存的故事：漢代恒景隨《易》學大師費長房游學多后。一天，費大師對徒弟說，九月九日你家里有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家里的人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然九月九日這一天恒景家的家畜全部瘟死，而恒景及家人聽師言而得幸免（事出《續(xù)齊諧記》）。

　　實際上重陽為節(jié)起源于漢代的道學。道家奉為經典的《易經》中把陽爻“九”是“陽”和“陽性”的代詞，所以古人稱九月為“陽月”，九日是“陽日”，九月九日是兩陽重疊，因此叫作“重陽”。陽為剛，重陽為二剛相逢，道家稱之“二剛相克”而被視作“厄日”，也產生了解脫“厄日”的方法，所謂登高插茱萸僅是解脫“厄日”方法之一種。

　　茱萸是一種落葉喬木，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，是中藥的常用藥材之一，也可用于食品中的調味品。記錄的唐詩中提到重陽插茱萸風俗有數十處之多：“學他年少插茱萸”（朱放），“茱萸插鬢花宜壽”（王昌齡），“舞鬟擺落茱萸房”（白居易），“強插茱萸隨眾人”（楊衡），而杜甫“明年此會知誰處，醉把茱萸子（仔）細看”（《九日蘭田崔氏詩》）和王維的“遙知兄弟維登高處，遍插茱萸隨一人”（《九月九日憶山東兄弟》詩）至今還是膾炙人口的唐詩名句。從這些詩文中可以看出唐代重陽節(jié)已演變?yōu)槲娜藢W士登高賞秋，結社吟詩的`節(jié)日，原來插茱萸驅邪的風俗也一變?yōu)檫h離他鄉(xiāng)的游子遙思兄弟父母的日子�！笆缆飞胶与U，君門煙霧深。年年上高處，未省不傷心”（劉禹錫《九日登同》詩）。

　　宋代，重陽節(jié)登插茱萸又演變?yōu)榈歉叱灾仃柛怙L俗。據說，重陽節(jié)吃重陽糕風俗是出于文人的筆墨官司。宋人宋子認為劉禹錫作《九日登高》詩，本來想寫“年年上糕處”，但當時經典中沒有“糕”字，被迫寫作“高”字。他還作詩嘲笑說：“劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪”（事見宋羅大經《鶴林玉露》）。實際上以粉面蒸糕唐代已出現，不過并不是重陽節(jié)風俗。宋代，城市經濟逐漸繁榮，都市出現了獨立經營糕餅食品的店鋪，“糕”與登高之“高”諧音，于是吃糕逐漸代替登高風俗。店主們?yōu)檎袛埳�意。，又仿“插茱萸”故事央每塊糕上插上一而小彩旗以代替“茱萸”，專門在重陽節(jié)前出售，美其名曰“重陽糕”�？梢娭仃柛馐撬稳艘勒諠h唐故事設計的食品新產品，它既融合了古代重陽風的習慣，又是一種精美的節(jié)令食品。古人獨具匠心的食品設計不也值得今人學習嗎！

　　“蒸出棗糕滿店香，依然風雨古重陽。百工一欽登高酒，燈火鳴機夜作忙�！敝仃柟�(jié)多吃重陽糕，祝君事事如意，步步登高。

重陽節(jié)吃重陽糕的作文4

　　“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，今天是農歷九月初九重陽節(jié)。重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，又稱老人節(jié)、登高節(jié)。

　　重陽節(jié)要吃重陽糕，我和爸媽特意去夫子廟買重陽糕。到了蓮湖糕團店，才發(fā)現店門口已經排起了長長的隊伍，好像一條長龍。我們趕緊跑過去排隊，剛站到隊尾，一群人又蜂擁而至。過了好一會兒，才輪到我們，我們買了兩份重陽糕。

　　重陽糕還熱乎乎的，是由糯米粉和豆沙做成的，上下是兩層糯米糕，中間是一層豆沙什錦餡，上面還撒了一些紅綠絲。嘗了一口，松松軟軟的，還有一種清香，讓人吃了還想吃。賣重陽糕的阿姨還送了一面三角形的小紅旗。這面旗子是剪紙做成的，上面有一條鏤空的'龍，活靈活現，栩栩如生。

　　回到了家，我將小紅旗插在重陽糕上，送給爺爺奶奶。他們從小就帶我，很辛苦。重陽糕代表代表著我對他們的感謝、敬愛之情。爺爺奶奶接過重陽糕，臉上露出了欣慰的笑容，直夸我長大了懂事了。

　　盡孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，父母經常教導我要孝敬長輩。從現在起，我一定要孝敬長輩，將來也要教導我的兒女一定要孝敬長輩，讓孝敬長輩民族優(yōu)良傳統(tǒng)永遠發(fā)揚光大下去。

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