《我是貓》讀書(shū)筆記
《我是貓》讀書(shū)筆記1
“我是只貓兒。要說(shuō)名字嘛，至今還沒(méi)有�！边@樣親切的一句話為我打開(kāi)了一只貓的心靈大門。
這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。
這只貓很富有哲理，語(yǔ)言精辟。夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場(chǎng)面時(shí)，一方面夸張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作，一方面又述說(shuō)貓兒在這過(guò)程中三次發(fā)現(xiàn)的真理�！罢胬砺�，倒是發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語(yǔ)句讀來(lái)讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動(dòng)律和第二運(yùn)動(dòng)律，真不愧是生活在教師家中的貓！
在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識(shí)分子的種種怪僻。另外一位常來(lái)住人家做客的迷亭君，他是個(gè)玩世不恭的人。每次來(lái)都要大大地吹噓一番，自以為是多博學(xué)的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無(wú)聊的“知識(shí)”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識(shí)，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語(yǔ)言表達(dá)所愛(ài)所憎，從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
讀了這本書(shū)，我想：自負(fù)的人一直以為自己了不起，我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有絕頂智慧，沒(méi)有高尚品質(zhì)，只知自命清高，有時(shí)甚至連它們都不如。但我們又能說(shuō)什么呢？
在書(shū)的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X(jué)得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中。“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝�！边@竟是那只貓的'最后思想，可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現(xiàn)，他厭煩了這社會(huì)，在詼諧中帶著消極，帶著諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”！
轉(zhuǎn)到文學(xué)上來(lái)，說(shuō)起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國(guó)的。
但近代，像村上春樹(shù)、巖井俊二的作品當(dāng)中不免帶著些“性”之類的東西，看了感覺(jué)自己很不能適應(yīng)。當(dāng)然，當(dāng)代日本本來(lái)就是這么一個(gè)特別的國(guó)家，觀念與亞洲的其他國(guó)家都有很大差別。如果要看日本作家寫的作品，就必須接受他們的文化背景。不過(guò)《我是貓》這部早期作品還好……
《我是貓》讀書(shū)筆記2
本書(shū)是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，向被奉為世界名著之一。小說(shuō)通過(guò)貓的視覺(jué)觀察明治維新后的日本社會(huì)，以幽默辛辣的語(yǔ)言，嘲笑和鞭撻了人類固有的弱點(diǎn)和金錢世界的社會(huì)時(shí)弊，還大量引用了古今東西哲人達(dá)士的名言，外外閃射著機(jī)智和文采，喜笑怒罵皆成文章。作品語(yǔ)言則典俚合爐，雅俗共賞，讀來(lái)令人在笑聲中抑制不拄驚嘆。
第一章 書(shū)摘：
哪里出生？壓根兒就搞不清！只恍惚記得好像在一個(gè)陰濕的地方咪咪叫。在那兒，咱家第一次看見(jiàn)了人。而且后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，他是一名寄人籬下的窮學(xué)生，屬于人類中最殘暴的一伙。相傳這名學(xué)生常常逮住我們燉肉吃。不過(guò)當(dāng)時(shí)，咱家還不懂事。倒也沒(méi)覺(jué)得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高舉起，總覺(jué)得有點(diǎn)六神無(wú)主。
咱家在學(xué)生的手心稍微穩(wěn)住神兒，瞧了一眼學(xué)生的臉，這大約便是咱家平生第一次和所謂的“人”打個(gè)照面了。當(dāng)時(shí)覺(jué)得這家伙可真是個(gè)怪物，其印象至今也還記憶猶新。單說(shuō)那張臉，本應(yīng)用毫毛來(lái)妝點(diǎn)，卻油光嶄亮，活像個(gè)茶壺。其后咱家碰上的貓不算少，但是，像他這么不周正的臉，一次也未曾見(jiàn)過(guò)。況且，臉心兒鼓得太高，還不時(shí)地從一對(duì)黑窟窿里咕嘟嘟地噴出煙來(lái)。太嗆得慌，可真折服了。如今總算明白：原來(lái)這是人在吸煙哩。
提起教師，我家主人直到最近，似乎終于醒悟，自己在水彩畫方面也沒(méi)有希望。十二月一日的日記中寫了這么一段話：今天開(kāi)會(huì)，才第一次遇見(jiàn)了××。都說(shuō)此公放蕩不羈，果然一副風(fēng)月老手風(fēng)度。與其說(shuō)此公招女人喜歡才放蕩，莫如說(shuō)他非放蕩不可更確切。聽(tīng)說(shuō)他老婆是個(gè)藝妓，叫人羨慕。原來(lái)，謾罵風(fēng)流鬼的人，大多沒(méi)有風(fēng)流的資格；自命風(fēng)流的人，也大多沒(méi)有資格風(fēng)流。這號(hào)人，本來(lái)不是非風(fēng)流不可，卻硬要走這條路，宛如我畫水彩畫，終于沒(méi)有希望畢業(yè)，卻又不顧一切地硬是裝作唯我精通的架勢(shì)。喝喝飯店的酒，或是逛逛藝妓茶館，就能夠成為花柳行家嗎？假如這個(gè)理論站得住，那么，我也有理由說(shuō)我能夠成為一名出人頭地的畫家嘍！我的水彩畫莫如干脆棄筆的好。同樣，與其做個(gè)糊涂的行家，遠(yuǎn)不如當(dāng)一名剛進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬。
這位美學(xué)家竟把信口開(kāi)河捉弄人當(dāng)成唯一的樂(lè)趣。他絲毫不顧及安德利亞事件會(huì)給主人的情緒帶來(lái)什么樣的影響。得意忘形之余，又講了下述一段故事： “噢，常常是幾句玩笑人們就當(dāng)真，這能極大地激發(fā)起滑稽的美感，很有意思。不久前我對(duì)學(xué)生說(shuō)：尼古拉斯·尼克爾貝忠告吉本不要用法語(yǔ)寫他畢生的巨著《法國(guó)革命》，要用英文出版。那個(gè)學(xué)生記憶力又非常好，竟在日本文學(xué)討論會(huì)上認(rèn)真地原原本本復(fù)述了我的這一段話，多么滑稽。然而，當(dāng)時(shí)的聽(tīng)眾大約一百人，竟然無(wú)不凝神傾聽(tīng)。
接下來(lái)，還有更逗趣的故事哪。不久前，在一個(gè)某某文學(xué)家蒞席的'會(huì)議上，談起了哈里森的歷史小說(shuō)《塞奧伐洛》，我評(píng)論說(shuō)：‘這部作品是歷史小說(shuō)中的白眉，尤其女主人公臨死那一段，寫得真是鬼氣森森。’坐在我對(duì)面的那位‘萬(wàn)事通’先生說(shuō)：‘是呀！是呀！那一段的確是妙筆生花�！谑�，我知道，那位先生和我一樣，還未曾讀過(guò)這篇小說(shuō)哩！” 患神經(jīng)性胃炎的主人瞪大了眼睛問(wèn)道：“你如此妖言惑眾，假如對(duì)方真的讀過(guò)，那可怎么得了？” 這番感慨仿佛在說(shuō)：騙人倒也無(wú)妨，只是一旦被剝掉畫皮，豈不糟糕？ 那位美學(xué)家不動(dòng)聲色地說(shuō)：“咳，到時(shí)候一口咬定，是和別的書(shū)弄混啦，或是胡扯一通，也就完事嘛！”說(shuō)著，他哈哈大笑。這位美學(xué)家別看戴著一副金邊眼鏡，但其性情，與車夫家的大黑頗有相似之處。
《我是貓》讀書(shū)筆記3
按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí)，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。
一度，中國(guó)文人所期待的就是，也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對(duì)于日本的明治維新，給予了正面的`積極評(píng)價(jià)�？墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不同的意見(jiàn)。
在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過(guò)程，讀后感《我是貓讀后感100字》。而且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗，以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的；說(shuō)重話的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，曾經(jīng)在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)判斷，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
《我是貓》讀書(shū)筆記4
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過(guò)一次的主角。它是律師家的一只貓。它評(píng)論人類“不懂所有權(quán)”，人類還會(huì)“臉兒不紅不白的”“大模大洋地?fù)屪摺笔澄铩Ｕf(shuō)到這我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)趣味的現(xiàn)象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的'話，那么該小說(shuō)真是太有遠(yuǎn)見(jiàn)性了。也就是說(shuō)如果是軍人家的貓說(shuō)出這么一翻驚世之語(yǔ)，真是作者深刻地歷史見(jiàn)地呀！
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國(guó)內(nèi)資源的貧乏，根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對(duì)外擴(kuò)張的道路。二十幾年后日本帝國(guó)大肆侵略中國(guó)、蹂躪我們的國(guó)土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見(jiàn)解和維權(quán)意識(shí)，而帝國(guó)主義軍權(quán)的日本卻無(wú)法釋懷。真是極大諷刺！
當(dāng)然，很多人會(huì)反駁我的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)小細(xì)節(jié)也許只是作者無(wú)意安排的；但我想，就算作家在這沒(méi)有明確提出日本社會(huì)存在根本問(wèn)題，而是需要等待馬克思主義理論的驗(yàn)證，作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的深刻理解和透析的本事是無(wú)庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì)感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，至少也是隱約地預(yù)見(jiàn)到即將到來(lái)的沖突。
《我是貓》讀書(shū)筆記5
大黑是一只寄居在車夫家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認(rèn)為車夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話，“肯定是車夫了不起”，理由是車夫比教師長(zhǎng)的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計(jì)全人類都要不一樣意了�！霸奂摇睂�(duì)它的態(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭！但這只吹牛的黑貓也是相當(dāng)可愛(ài)的�！爸灰谒耐L(fēng)面前表示心悅誠(chéng)服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽(tīng)，他就成了個(gè)最好擺弄的貓�！边@黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無(wú)術(shù)的貓也有著不贊同主人的說(shuō)法：“再怎樣賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見(jiàn)喲！
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里明白是誰(shuí)抓的？不是說(shuō)送一只老鼠五分錢嗎？多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢呢�？伤p易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開(kāi)化的`工人階級(jí)真實(shí)的心理寫照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級(jí)的最佳稱謂。
《我是貓》讀書(shū)筆記6
終于看了，夏目漱石大師的成名作，果然很特別。深厚的文學(xué)功底自不用說(shuō)，對(duì)各國(guó)的文學(xué)史的靈活運(yùn)用也讓人難望其項(xiàng)背�。�
話說(shuō)這里說(shuō)，“我是貓”，這真的是只貓么？對(duì)人類(或許只是些當(dāng)時(shí)的？知識(shí)分子？)的虛偽的'高傲，無(wú)聊的扯談，自私卻希望別人慷慨，道貌岸然卻迷于私利，憤世嫉俗卻無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的可憐可悲本性認(rèn)識(shí)的如此清晰透徹，不過(guò)還是貓性難改，最終雖然很超脫(很絕望？)的走了，但是還只是安于現(xiàn)狀的貓一只。
總感覺(jué)這好像作者的自述一樣，又好像對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的懷疑、批判、迷惘、觀望，這一點(diǎn)以后要深入了解。與此相應(yīng)的，行文卻是妙語(yǔ)連珠行云流水，借文中人而出的匪夷所思的奇妙聯(lián)想讓人嘆為觀止，讓人笑著去痛苦怎么讓人想到魯迅先生了~如有錯(cuò)誤，還請(qǐng)諒解，對(duì)魯迅先生了解太少了，這是下一課。
好作品不被時(shí)代所束，這一部透析人性的作品尤其如此。想想現(xiàn)在吧，很多人不也就這樣子么，碌碌而為；或者如這貓一般，看透了別人，卻終難面對(duì)自己，改變自己，末了只得南無(wú)阿彌陀佛……
只一遍？怎么會(huì)夠呢。
《我是貓》讀書(shū)筆記7
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識(shí)分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無(wú)所爲(wèi)，倍感無(wú)奈。
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更爲(wèi)人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚，卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書(shū)房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲(wèi)之爭(zhēng)取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，洩出夏目漱石對(duì)金錢至上的`憤恨。
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì)；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會(huì)拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)産；商人也會(huì)在攀圖文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，爲(wèi)的是不能改變周圍，束手無(wú)策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲(wèi)何不改變教育工作本身呢？爲(wèi)何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀！
《我是貓》讀書(shū)筆記8
經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(zhǎng)思，感悟甚多。
小說(shuō)的主人公是一只被擬人化的貓兒，無(wú)名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來(lái)到中學(xué)教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執(zhí)。一從學(xué)�；貋�(lái)就躲在書(shū)屋睡大覺(jué)，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無(wú)成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩(shī)弄文，賣弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因?yàn)榻鹛锱畠旱幕槭�，苦沙彌遭受無(wú)端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此書(shū)構(gòu)思獨(dú)特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的.特征，又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進(jìn)出，無(wú)拘無(wú)束地思考，隨心所欲地調(diào)侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。
《我是貓》讀書(shū)筆記9
S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見(jiàn)就不見(jiàn)，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛(ài)戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見(jiàn)”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫出了貓的輕巧，可愛(ài)，靈活，來(lái)去無(wú)聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛(ài)的貓咪。中國(guó)著名的作家老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。貓的性格實(shí)在有些古怪。說(shuō)它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。它會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)�？墒牵鼪Q定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)。說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？可是，它聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可！
在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。他就是寫《我是貓》的 《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人�？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：余作畫者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……怎么樣？假如你也想畫出像樣的畫來(lái)，畫點(diǎn)寫生畫如何？”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話，是他的.朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄�，互相殘殺，互相�?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ�。”的結(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
總之在這本書(shū)中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來(lái)讀讀吧，讓讀書(shū)融入我們的生活。
《我是貓》讀書(shū)筆記10
我喜歡貓，因?yàn)樗鼈儠r(shí)而活潑時(shí)而沉靜的樣子�？吹剿鼈冏⒁曋覀兊纳袂�，我時(shí)常會(huì)想在貓的眼里，我們算是什么東西呢？會(huì)不會(huì)覺(jué)得我們不可思議，或者愚蠢無(wú)知？這讓我想起有一只貓，生活在夏目漱石的筆下，它是一只普通不過(guò)的貓，卻有著人一樣的思維。沒(méi)錯(cuò)，這就是《我是貓》中那只貓。
夏目漱石本名夏目金之助，生于1867年<慶歷三年>2月9日，東京人，他的一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品。他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識(shí)分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨�！段沂秦垺罚瑝虻蒙先毡镜牟抛訒�(shū)之一，也是世界文學(xué)名著之一�！段沂秦垺反_立了夏目漱石在文學(xué)史上的地位。小說(shuō)采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)，以主人公的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報(bào)復(fù)苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時(shí)代知識(shí)分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無(wú)所事事；不滿現(xiàn)實(shí)，卻無(wú)力反抗；平庸無(wú)聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產(chǎn)階級(jí)人物及幫兇的勢(shì)利、粗鄙、兇殘的本性。小說(shuō)構(gòu)思奇巧 ，描寫夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色�！拔沂侵回垉骸Ｒf(shuō)名字嘛，至今還沒(méi)有。”這樣親切的一句話為我們打開(kāi)了一只貓的心靈大門。這只貓的一生透著淡淡的悲涼，正像是對(duì)于社會(huì)的嘲諷。在它的腦海中，主人只是一個(gè)愚蠢的教師，裝模做樣，“像牡蠣一般把自己藏在殼里”，同時(shí)也追求人格獨(dú)立，而他的朋友們崇尚金錢權(quán)勢(shì)，為了錢不惜一切。這說(shuō)的是一些虛構(gòu)的人，我們未必不愿承認(rèn)，但是有誰(shuí)知道，我們是不是以同樣的形態(tài)出現(xiàn)在身邊的貓或者是狗的眼中呢？人類一向自負(fù)，因?yàn)槲覀兊闹腔�，我們的文明。至于小貓小狗雖然聰明，善解人意，它們的腦子與人類確是無(wú)法比擬的。當(dāng)然，這也是人的看法。殊不知，在那些“小貓小狗”看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有莫及的智慧，沒(méi)有高雅的'氣質(zhì)，有時(shí)甚至連它們都不如�？吹竭@，我們似乎有點(diǎn)哭笑不得，但又能說(shuō)什么？只是角度不同，沒(méi)想到我們的形象有了天翻地覆的變化。說(shuō)到這，我不禁想起了魯迅的《狂人日記》。這說(shuō)的又是一個(gè)有病的人所看到的世界。這個(gè)世界里的人都想害他。說(shuō)他病態(tài)，這并不假，但難道那時(shí)的社會(huì)不是在向著這人吃人的趨勢(shì)發(fā)展么？就像那只貓，我們可以說(shuō)它沒(méi)有資格對(duì)人品頭論足，但是它所看見(jiàn)的又何嘗不是真實(shí)的人？每個(gè)人抑或是貓狗的心中，都裝著一個(gè)世界。我的，你的，他的，沒(méi)有一個(gè)相同。我們活在自己的世界里，看他人的風(fēng)云變幻，用自己的心情，體會(huì)著他人的喜怒哀樂(lè)。
在書(shū)的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X(jué)得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中�！澳蠠o(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝�！边@竟是那只貓的最后思想，可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。沒(méi)錯(cuò)，這就是《我是貓》中的那只貓。
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