97超级碰碰碰久久久_精品成年人在线观看_精品国内女人视频免费观_福利一区二区久久

哲學(xué)與人生讀后感

時(shí)間:2022-07-04 11:02:55 哲學(xué) 我要投稿

哲學(xué)與人生讀后感(通用3篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的哲學(xué)與人生讀后感(通用3篇),希望對(duì)大家有所幫助。

哲學(xué)與人生讀后感(通用3篇)

  哲學(xué)與人生讀后感1

  傅先生說(shuō)過(guò)”一個(gè)人受過(guò)教育之后,最大的特色就是:對(duì)于許多事情,不是不能做,也不是不敢做,而是不屑于去做�!斑@句話讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,的確,人生可做的事實(shí)在太多,其中有關(guān)系自己前途和生計(jì)的大事,比如學(xué)習(xí),工作,也有只涉及當(dāng)前蠅頭小利的小事,比如丟了一塊錢,被人罵了一句等,如果把這些小事耿耿于懷,又哪來(lái)的時(shí)間做好自己的大事呢?

  又如‘享樂(lè)分為很多層次,若只把享樂(lè)定位在身體的,官能的需要,是屬于較低的層次,這種享樂(lè)的背后實(shí)際上是痛苦。較高境界的享樂(lè)是內(nèi)求于已,而非依賴其他因素,因?yàn)樵绞且蕾囃獠織l件,這種享樂(lè)就越?jīng)]有保障�!瘜�(duì)于這句話,我也是深有感觸的。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì),很多人為了追求一時(shí)的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳,泡酒吧,參加演唱會(huì),但很少有人從自己的學(xué)習(xí)和工作中找出一點(diǎn)快樂(lè),這樣,當(dāng)他們蹦完迪,泡完吧,鬧完會(huì)回來(lái)從事自己賴以生存的工作時(shí)就又不得不愁眉苦臉了,以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺,這又何苦呢?

  ‘人類的典范,應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔(dān)心,因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔郏凰劳霾恢档煤ε�,害怕的是不知為何而死�!@很值得我們深思,現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的.就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè),傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō),“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉�,越�(jīng)]有時(shí)間做自己�!痹诮榻B道家時(shí)又說(shuō),“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè),因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦,一旦滿足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來(lái),這些話句句皆是真理。此外,還有許多讓我所感悟的話,比如‘作為一個(gè)人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么�!比松鷳B(tài)度有二:一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中,后者則可自得其樂(lè)�!比绻粋€(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人,那么當(dāng)新的機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí),反而容易錯(cuò)過(guò)�!鹊�。這些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。

  ‘當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后,就能知道自己應(yīng)該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái),哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái),讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷,剎那生滅的過(guò)程中而已。’當(dāng)人真正能用哲學(xué)的眼光去思考人生,那么他肯定能在工作生活當(dāng)中找到屬于自己那一份快樂(lè)與愜意!

  哲學(xué)與人生讀后感2

  對(duì)于人生,哲學(xué)的思維,是可以帶領(lǐng)我們的生活走向更加光明的地方;對(duì)于哲學(xué),人生的路程是修行和體會(huì)的過(guò)程。兩者在我看來(lái),密不可分。

  本書(shū)作者傅佩榮,哲學(xué)系教授。最早開(kāi)始認(rèn)識(shí)這位學(xué)者,是在網(wǎng)上看到他在上海圖書(shū)館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當(dāng)時(shí)他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話:化無(wú)用之用為大用。在我看來(lái)晦澀難懂的古話,教授卻能很簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明把它解釋的很清楚明了,至今記憶深刻。如果我們只把我們認(rèn)為有用的東西留下,把其他認(rèn)為沒(méi)有用的東西丟掉,那么這個(gè)唯一有用的東西也會(huì)變得很無(wú)用。被人認(rèn)為無(wú)用的東西,反而是很寬泛的,能帶給我們喜悅的,雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語(yǔ)只是寥寥幾句,讓我著實(shí)非常佩服。不愧是被哲學(xué)家稱贊為:一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)教師的本事不在于讓學(xué)生接受他的見(jiàn)解,看到他多么的有本事,而是讓學(xué)生們收到他的思想熏陶,是思想始終處于活躍的狀態(tài)。

  在本書(shū)中,我印象很深刻的是他談到了儒家的風(fēng)格,價(jià)值觀。提到儒家,我們的第一慣性思維肯定是會(huì)聯(lián)系到孔孟。孔子是沒(méi)有什么著作的,一般是他的學(xué)生去把他的話語(yǔ)整理出來(lái),找出其中一貫的思想。但孔子一直覺(jué)得沒(méi)有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn),在寫著作的時(shí)候才算是最貼近孔子的中心思想,加以自己的發(fā)揮,將其名為“仁政”。只有上面行仁政,老百姓的生活才能安樂(lè)。而孔孟的核心思想,即人文主義,人與人適當(dāng)?shù)年P(guān)系。所謂“人能弘道,非道弘人”。就是人可以弘揚(yáng)理想,卻不是靠這里想來(lái)弘揚(yáng)人�?梢�(jiàn)我們的生活中必須要保持著始終的理想。并且是自愿有這樣的理想,并且很自覺(jué)地沖著這個(gè)理想而去努力學(xué)習(xí),生活。發(fā)自內(nèi)心的去做一些為了理想的奮斗,這樣才有意義。

  在本書(shū)中,也解釋到了人并不是本性善,而是本性向善等理論。正如善與惡,其實(shí)都是價(jià)值上的概念,而任何價(jià)值的呈現(xiàn),都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時(shí)候,我們是沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)理性的`思維做出選擇。對(duì)于這點(diǎn),性本善就無(wú)法達(dá)到。等我們長(zhǎng)大以后,可以自由選擇的時(shí)候,我們會(huì)面臨著善和惡兩扇大門的選擇,所以在我們做事情時(shí)候,很可能會(huì)至善,也可能是變惡。到此能看的出本善這一點(diǎn)是無(wú)法得到驗(yàn)證的。但是不管多么兇惡的人,他都會(huì)有善良的一面存在心底這是我們不可否認(rèn)的。人無(wú)完人,同樣的,也沒(méi)有完全惡的人。

  由此可見(jiàn),哲學(xué)一個(gè)看起來(lái)枯燥無(wú)味的話題,需要充滿活力,思維跳躍有趣,才能將這些無(wú)味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產(chǎn)生興趣就需要對(duì)凡事保持好奇的態(tài)度。哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧,發(fā)現(xiàn)真理,然后來(lái)驗(yàn)證真理的過(guò)程。這些理論都結(jié)合了很多實(shí)際,淺顯易懂,但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考,同時(shí)也能感受到很多作者的思維。

  讀過(guò)這本書(shū)后,我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設(shè)計(jì)。把這些哲學(xué)的思維,更加實(shí)際化的運(yùn)用到平日生活中。讓自己做一個(gè)很充實(shí),有理想,有底蘊(yùn)的青年,更加深刻的去體會(huì)哲學(xué)的思維。

  以上便是我的讀書(shū)感想。

  哲學(xué)與人生讀后感3

  因?yàn)榭匆粋€(gè)人讀此書(shū),而知道此書(shū);因?yàn)槁?tīng)到一個(gè)人說(shuō)書(shū)好,而想擁有此書(shū);因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣,而擁有此書(shū)。

  其實(shí),這本書(shū)在我這已經(jīng)擱置了很長(zhǎng)一段時(shí)間了。原因有三:一是買書(shū)不如借書(shū),陸續(xù)看了很多別人的書(shū),這種富有是自家書(shū)不能給予的;二是手中可供選擇的書(shū)太多,挑來(lái)選去中,它總會(huì)成為舍去的;三是覺(jué)得深?yuàn)W,需要定心定性地研讀,過(guò)早接觸怕是打擊了剛剛建立的.讀書(shū)信心。

  其實(shí),這些也都是借口。對(duì)于哲學(xué),我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進(jìn)修中,“邏輯學(xué)”這門課程考試全年級(jí)只有兩個(gè)滿分,我就是其中之一。這樣的成績(jī)恐怕也是不多見(jiàn)的吧,惹得苑老師親自到班里來(lái)非要親眼見(jiàn)一見(jiàn)如此通靈的學(xué)生。這足足讓我美了一個(gè)學(xué)年。

  但是將哲學(xué)與人生放在一起,這是第一次。當(dāng)決定捧起《哲學(xué)與人生》這本書(shū)時(shí),我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十,真是該思考人生的時(shí)候了。

  就是懷揣著這樣的小心思,我踏上了哲學(xué)與人生之旅。走進(jìn)去,才發(fā)覺(jué)這是一片綠洲,自然地吸引我前行,一路前行。

  隨著閱歷的增長(zhǎng)和心態(tài)的成熟,感覺(jué)這樣的一本書(shū)應(yīng)該成為每一個(gè)中年人的人生必修課。此時(shí)的我們,工作、生活都處于一個(gè)“瓶頸期”,不談家庭,不論孩子,我們還有沒(méi)有自己呢?

《91视频国产精品,少妇一级婬片AAA内射免费.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

【哲學(xué)與人生讀后感】相關(guān)文章:

經(jīng)典哲學(xué)的人生格言07-02

哲學(xué)與人生作文07-02

人生哲學(xué)三則07-04

人生感悟經(jīng)典哲學(xué)句子07-04

人生哲學(xué)的語(yǔ)句07-03

《哲學(xué)與人生》的感悟03-10

人生哲學(xué)的經(jīng)典說(shuō)說(shuō)12-01

人生哲學(xué)故事04-10

人生哲學(xué)語(yǔ)句09-30

哲學(xué)與人生的思考論文08-04

哲學(xué)與人生讀后感(通用3篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的哲學(xué)與人生讀后感(通用3篇),希望對(duì)大家有所幫助。

哲學(xué)與人生讀后感(通用3篇)

  哲學(xué)與人生讀后感1

  傅先生說(shuō)過(guò)”一個(gè)人受過(guò)教育之后,最大的特色就是:對(duì)于許多事情,不是不能做,也不是不敢做,而是不屑于去做�!斑@句話讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,的確,人生可做的事實(shí)在太多,其中有關(guān)系自己前途和生計(jì)的大事,比如學(xué)習(xí),工作,也有只涉及當(dāng)前蠅頭小利的小事,比如丟了一塊錢,被人罵了一句等,如果把這些小事耿耿于懷,又哪來(lái)的時(shí)間做好自己的大事呢?

  又如‘享樂(lè)分為很多層次,若只把享樂(lè)定位在身體的,官能的需要,是屬于較低的層次,這種享樂(lè)的背后實(shí)際上是痛苦。較高境界的享樂(lè)是內(nèi)求于已,而非依賴其他因素,因?yàn)樵绞且蕾囃獠織l件,這種享樂(lè)就越?jīng)]有保障�!瘜�(duì)于這句話,我也是深有感觸的。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì),很多人為了追求一時(shí)的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳,泡酒吧,參加演唱會(huì),但很少有人從自己的學(xué)習(xí)和工作中找出一點(diǎn)快樂(lè),這樣,當(dāng)他們蹦完迪,泡完吧,鬧完會(huì)回來(lái)從事自己賴以生存的工作時(shí)就又不得不愁眉苦臉了,以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺,這又何苦呢?

  ‘人類的典范,應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔(dān)心,因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔郏凰劳霾恢档煤ε�,害怕的是不知為何而死�!@很值得我們深思,現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的.就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè),傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō),“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉�,越�(jīng)]有時(shí)間做自己�!痹诮榻B道家時(shí)又說(shuō),“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè),因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦,一旦滿足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來(lái),這些話句句皆是真理。此外,還有許多讓我所感悟的話,比如‘作為一個(gè)人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么�!比松鷳B(tài)度有二:一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中,后者則可自得其樂(lè)�!比绻粋€(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人,那么當(dāng)新的機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí),反而容易錯(cuò)過(guò)�!鹊�。這些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。

  ‘當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后,就能知道自己應(yīng)該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái),哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái),讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷,剎那生滅的過(guò)程中而已。’當(dāng)人真正能用哲學(xué)的眼光去思考人生,那么他肯定能在工作生活當(dāng)中找到屬于自己那一份快樂(lè)與愜意!

  哲學(xué)與人生讀后感2

  對(duì)于人生,哲學(xué)的思維,是可以帶領(lǐng)我們的生活走向更加光明的地方;對(duì)于哲學(xué),人生的路程是修行和體會(huì)的過(guò)程。兩者在我看來(lái),密不可分。

  本書(shū)作者傅佩榮,哲學(xué)系教授。最早開(kāi)始認(rèn)識(shí)這位學(xué)者,是在網(wǎng)上看到他在上海圖書(shū)館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當(dāng)時(shí)他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話:化無(wú)用之用為大用。在我看來(lái)晦澀難懂的古話,教授卻能很簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明把它解釋的很清楚明了,至今記憶深刻。如果我們只把我們認(rèn)為有用的東西留下,把其他認(rèn)為沒(méi)有用的東西丟掉,那么這個(gè)唯一有用的東西也會(huì)變得很無(wú)用。被人認(rèn)為無(wú)用的東西,反而是很寬泛的,能帶給我們喜悅的,雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語(yǔ)只是寥寥幾句,讓我著實(shí)非常佩服。不愧是被哲學(xué)家稱贊為:一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)教師的本事不在于讓學(xué)生接受他的見(jiàn)解,看到他多么的有本事,而是讓學(xué)生們收到他的思想熏陶,是思想始終處于活躍的狀態(tài)。

  在本書(shū)中,我印象很深刻的是他談到了儒家的風(fēng)格,價(jià)值觀。提到儒家,我們的第一慣性思維肯定是會(huì)聯(lián)系到孔孟。孔子是沒(méi)有什么著作的,一般是他的學(xué)生去把他的話語(yǔ)整理出來(lái),找出其中一貫的思想。但孔子一直覺(jué)得沒(méi)有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn),在寫著作的時(shí)候才算是最貼近孔子的中心思想,加以自己的發(fā)揮,將其名為“仁政”。只有上面行仁政,老百姓的生活才能安樂(lè)。而孔孟的核心思想,即人文主義,人與人適當(dāng)?shù)年P(guān)系。所謂“人能弘道,非道弘人”。就是人可以弘揚(yáng)理想,卻不是靠這里想來(lái)弘揚(yáng)人�?梢�(jiàn)我們的生活中必須要保持著始終的理想。并且是自愿有這樣的理想,并且很自覺(jué)地沖著這個(gè)理想而去努力學(xué)習(xí),生活。發(fā)自內(nèi)心的去做一些為了理想的奮斗,這樣才有意義。

  在本書(shū)中,也解釋到了人并不是本性善,而是本性向善等理論。正如善與惡,其實(shí)都是價(jià)值上的概念,而任何價(jià)值的呈現(xiàn),都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時(shí)候,我們是沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)理性的`思維做出選擇。對(duì)于這點(diǎn),性本善就無(wú)法達(dá)到。等我們長(zhǎng)大以后,可以自由選擇的時(shí)候,我們會(huì)面臨著善和惡兩扇大門的選擇,所以在我們做事情時(shí)候,很可能會(huì)至善,也可能是變惡。到此能看的出本善這一點(diǎn)是無(wú)法得到驗(yàn)證的。但是不管多么兇惡的人,他都會(huì)有善良的一面存在心底這是我們不可否認(rèn)的。人無(wú)完人,同樣的,也沒(méi)有完全惡的人。

  由此可見(jiàn),哲學(xué)一個(gè)看起來(lái)枯燥無(wú)味的話題,需要充滿活力,思維跳躍有趣,才能將這些無(wú)味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產(chǎn)生興趣就需要對(duì)凡事保持好奇的態(tài)度。哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧,發(fā)現(xiàn)真理,然后來(lái)驗(yàn)證真理的過(guò)程。這些理論都結(jié)合了很多實(shí)際,淺顯易懂,但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考,同時(shí)也能感受到很多作者的思維。

  讀過(guò)這本書(shū)后,我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設(shè)計(jì)。把這些哲學(xué)的思維,更加實(shí)際化的運(yùn)用到平日生活中。讓自己做一個(gè)很充實(shí),有理想,有底蘊(yùn)的青年,更加深刻的去體會(huì)哲學(xué)的思維。

  以上便是我的讀書(shū)感想。

  哲學(xué)與人生讀后感3

  因?yàn)榭匆粋€(gè)人讀此書(shū),而知道此書(shū);因?yàn)槁?tīng)到一個(gè)人說(shuō)書(shū)好,而想擁有此書(shū);因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣,而擁有此書(shū)。

  其實(shí),這本書(shū)在我這已經(jīng)擱置了很長(zhǎng)一段時(shí)間了。原因有三:一是買書(shū)不如借書(shū),陸續(xù)看了很多別人的書(shū),這種富有是自家書(shū)不能給予的;二是手中可供選擇的書(shū)太多,挑來(lái)選去中,它總會(huì)成為舍去的;三是覺(jué)得深?yuàn)W,需要定心定性地研讀,過(guò)早接觸怕是打擊了剛剛建立的.讀書(shū)信心。

  其實(shí),這些也都是借口。對(duì)于哲學(xué),我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進(jìn)修中,“邏輯學(xué)”這門課程考試全年級(jí)只有兩個(gè)滿分,我就是其中之一。這樣的成績(jī)恐怕也是不多見(jiàn)的吧,惹得苑老師親自到班里來(lái)非要親眼見(jiàn)一見(jiàn)如此通靈的學(xué)生。這足足讓我美了一個(gè)學(xué)年。

  但是將哲學(xué)與人生放在一起,這是第一次。當(dāng)決定捧起《哲學(xué)與人生》這本書(shū)時(shí),我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十,真是該思考人生的時(shí)候了。

  就是懷揣著這樣的小心思,我踏上了哲學(xué)與人生之旅。走進(jìn)去,才發(fā)覺(jué)這是一片綠洲,自然地吸引我前行,一路前行。

  隨著閱歷的增長(zhǎng)和心態(tài)的成熟,感覺(jué)這樣的一本書(shū)應(yīng)該成為每一個(gè)中年人的人生必修課。此時(shí)的我們,工作、生活都處于一個(gè)“瓶頸期”,不談家庭,不論孩子,我們還有沒(méi)有自己呢?