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四川省廣安市鄰水縣2018屆九年級(jí)下學(xué)期模擬考試語(yǔ)文試卷
一、選擇題
下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A、風(fēng)騷(sāo) 睿智(ruì) 惻隱(cè) 越俎代庖(zǔ)
B、訴訟(sòng) 狡黠(xiá) 靦腆(diǎn) 恃(sì)才放曠
C、名諱(huì) 旁騖(wù) 佝僂(lǚ) 面面相覷(qǖ)
D、矯(jiǎo)正 戲謔(nüè) 隕(yǔn)落 舐?tīng)僦椋╯hì)
下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A、闊綽 恪盡職守 入坐針氈 怒不可竭
B、沉緬 倉(cāng)海桑田 周到如砥 孜孜不倦
C、賑災(zāi) 吹毛求疵 莫衷一是 粗制爛造
D、臆測(cè) 重蹈覆轍 頂禮膜拜 萬(wàn)惡不赦
下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )
A、媽媽回家后把買(mǎi)回來(lái)的魚(yú)稱(chēng)了又稱(chēng),才發(fā)現(xiàn)她買(mǎi)的魚(yú)被偷工減料了,足足少了半斤。
B、我更高興的更安慰的是:多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!
C、這個(gè)演講裝腔作勢(shì),貌似很有權(quán)威,實(shí)則東拉西扯,內(nèi)容空洞,沒(méi)有中心,令聽(tīng)眾莫衷一是。
D、面對(duì)偉大祖國(guó)70年的輝煌成就,40年的改革巨變,每一個(gè)中國(guó)人無(wú)不為之長(zhǎng)吁短嘆,倍感驕傲與自豪!
下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A、“一帶一路”這個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想,舉世矚目,影響深遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)它是中華民族興衰的關(guān)鍵。
B、近年來(lái),以“朗讀者”為代表的一批文學(xué)文化類(lèi)節(jié)目廣受歡迎,正是因?yàn)樗鼈円龑?dǎo)人們放慢生活節(jié)奏,傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音,順應(yīng)和滿足了人們對(duì)精神生活的渴望。
C、中國(guó)軍事動(dòng)作片《戰(zhàn)狼2》日前成功登頂中國(guó)電影市場(chǎng)票房冠軍,廣泛引發(fā)國(guó)際社會(huì)關(guān)注。
D、斑馬線上之所以交通事故頻發(fā)的原因,是由于駕駛員和行人的交通安全意識(shí)不強(qiáng)造成的。
下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
A、老王只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的。乘客不愿坐他的車(chē),怕他看不清,撞了什么。
B、“那就用不著白費(fèi)工夫再上那兒去問(wèn)了,”奧楚蔑洛夫說(shuō):“這是條野狗!用不著白費(fèi)工夫說(shuō)空話了!
C、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的沖擊不容忽視,對(duì)新藝術(shù)形式的催生已初露端倪。人們不得不思考,高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪?還是會(huì)迎來(lái)新時(shí)代的文藝復(fù)興?
D、近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市的擴(kuò)大,人口的猛增和生活質(zhì)量的提高,城市垃圾不斷增加,“城市垃圾處理”已成為環(huán)境保護(hù)的一大難題。
依次填入下面橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
無(wú)論是讀書(shū)還是寫(xiě)作,我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。 ①這些人的書(shū)和作品可以一讀再讀。
、谀軌虮3忠环萸逍押酮(dú)立,在讀書(shū)中去偽求真,去蕪存精,并不是一件容易的事。
、勰軌蛄粝碌,是魯迅,是《紅樓夢(mèng)》,是《牡丹亭》《聊齋志異》,是雨果和陀思妥耶夫斯基……
、芩鼈儾粫(huì)隨著時(shí)光的流逝而變舊,它們猶如日出,每一次出現(xiàn)都是奪目的。
、菸业恼砼希苍羞^(guò)名聲顯赫卻難以卒讀的書(shū),但它們很快就從我的記憶中消失了。
A、③①⑤④② B、②⑤③①④ C、④①②③⑤ D、②⑤④①③
下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )
A、《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓,清代小說(shuō)家。
B、《出師表》的“表”,是古代的一種特殊文體。這篇表寫(xiě)于諸葛亮第一次出師伐魏之前。在表文中,諸葛亮既給后主劉禪提出了治國(guó)之策,也陳述了對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
C、戲劇,是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它把文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi),按照表現(xiàn)形式,可以分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇等。
D、《孔乙己》是魯迅先生自己最喜歡的一篇短篇小說(shuō),他筆下的“孔乙己”和吳敬梓筆下的“范進(jìn)”都是受封建科舉毒害的讀書(shū)人。
二、綜合性學(xué)習(xí)
閱讀下面的材料,回答后面的問(wèn)題。
氣候變暖打亂二十四節(jié)氣
材料一20xx年底,我國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”成功入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。作為中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系,二十四節(jié)氣不僅指導(dǎo)著中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活,而且是傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分,至今已沿用20xx多年。在國(guó)際氣象界,這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。
二十四節(jié)氣起源于我國(guó)古代的黃河流域。古人通過(guò)觀察、記錄等,將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份,每一等份有15天,為一個(gè)“節(jié)氣”。冬至是最早被制定出的一個(gè)節(jié)氣,之后又陸續(xù)確定了其他二十三個(gè)節(jié)氣。人們將其編成了一首節(jié)氣歌,“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,流傳至今。
材料二
近些年,全球變暖趨勢(shì)明顯,對(duì)二十四節(jié)氣反應(yīng)的氣候特征又帶來(lái)哪些影響?中國(guó)科學(xué)院大氣物理研究所副研究員錢(qián)誠(chéng)等人研究發(fā)現(xiàn),在全球變暖大背景下,每個(gè)節(jié)氣的增溫幅度都十分顯著,季節(jié)循環(huán)整體抬升,立夏越來(lái)越早,立冬越來(lái)越晚。同時(shí),滿足某個(gè)節(jié)氣氣溫標(biāo)準(zhǔn)的天數(shù)增減也呈兩級(jí)分化趨勢(shì)。
錢(qián)誠(chéng)和其他研究人員基于全國(guó)549個(gè)氣象站的氣溫記錄,經(jīng)過(guò)降噪處理,以1961年到1990年的30年平均值確定了每個(gè)節(jié)氣日的閾值溫度。所謂閾值溫度,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是30年間每個(gè)節(jié)氣日的全國(guó)平均氣溫。從氣溫記錄來(lái)看,最冷的節(jié)氣是大寒,閾值溫度為-3、51℃;最熱的節(jié)氣是大暑,閾值溫度為23.59℃。
1月5日起,進(jìn)入小寒節(jié)氣。小寒節(jié)氣的閾值溫度為-3、50℃,即全國(guó)平均氣溫達(dá)-3、50℃及以下就符合小寒節(jié)氣的氣候特征。通過(guò)對(duì)1961至20xx年氣溫記錄的研究顯示,符合小寒、大寒氣候特征的天數(shù)越來(lái)越少。統(tǒng)計(jì)顯示,在上世紀(jì)60年代,最多的一年有51天符合大寒氣候特征。1987年后,天數(shù)減少趨勢(shì)更加明顯。20xx-2007年冬季是一個(gè)暖冬,當(dāng)年冬天沒(méi)有一天氣溫達(dá)到大寒閾值。1998至20xx年10年間平均的大寒天數(shù)為14、0天/年,而20世紀(jì)60年代為32、4天/年,減少了56、8%。
大寒不寒,與之相反的則是大暑更熱。分析顯示,1997年以后,氣溫季節(jié)循環(huán)中最熱的時(shí)段(22℃以上)明顯抬升。1997年到20xx年,符合大暑氣候特征的天數(shù)為年均36、1天,而在上世紀(jì)60年代則為年均20天,增加了81、4%。
材料三專(zhuān)家表示,雖然二十四節(jié)氣的時(shí)間已經(jīng)固定;但從歷史發(fā)展來(lái)看,二十四節(jié)氣的內(nèi)涵是動(dòng)態(tài)的、不斷豐富的。近現(xiàn)代以來(lái),農(nóng)民也會(huì)根據(jù)氣溫、降水、物候的變化不斷賦予其新的內(nèi)涵,動(dòng)態(tài)地修改和完善與節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)諺。從這一角度看,正是由于二十四節(jié)氣動(dòng)態(tài)變化的內(nèi)涵,它依然是當(dāng)前人們生產(chǎn)、生活的參考。
1、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )
A、在國(guó)際氣象界,“二十四節(jié)氣”被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。
B、在全球變暖大背景下,驚蟄、小滿節(jié)氣的增溫幅度都十分顯著,季節(jié)循環(huán)整體抬升,立夏變化不明顯,但立冬越來(lái)越晚。
C、所謂閾值溫度,就是一段時(shí)間內(nèi)每個(gè)節(jié)氣日的全國(guó)平均氣溫。
D、近現(xiàn)代以來(lái),農(nóng)民也會(huì)根據(jù)氣溫、降水、物候的變化不斷動(dòng)態(tài)地修改和完善與節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)諺。
2、根據(jù)材料二的圖表我們可以得出的結(jié)論是( )
A、近幾十年來(lái),滿足大寒閾值氣溫的天數(shù)基本不變。
B、近幾十年來(lái),滿足大寒閾值氣溫的天數(shù)呈增加趨勢(shì)。
C、近幾十年來(lái),滿足大寒閾值氣溫的天數(shù)呈減少趨勢(shì)。
D、近幾十年來(lái),滿足大寒閾值氣溫的天數(shù)有的時(shí)段上升,有的時(shí)段下降。
3、下列判斷有誤的一項(xiàng)是( )
A、“古人通過(guò)觀察、記錄等,將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份”一句中加點(diǎn)的“等”字體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
B、材料二的小標(biāo)題可以擬作“大寒不寒 大暑更熱”。
C、材料三說(shuō)明的主要內(nèi)容是“二十四節(jié)氣對(duì)當(dāng)前人們的生產(chǎn)、生活依然有很重要的參考價(jià)值”。
D、“1998至20xx年10年間平均的大寒天數(shù)為14、0天/年,而20世紀(jì)60年代為32、4天/年,減少了56、8%”一句運(yùn)用了列數(shù)字和打比方的說(shuō)明方法。
三、情景默寫(xiě)
詩(shī)文名句默寫(xiě)填空
(1)__________________________,只有香如故。 (陸游《卜算子·詠梅》
(2)__________________________,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。(《鄒忌諷齊王納諫》)
。3)范仲淹在《漁家傲·秋思》中,表示自己和征夫們想家卻不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是_______,________________。
。4)《關(guān)雎》中抒發(fā)求之不得的憂思的句子_______________,________________。
四、詩(shī)歌鑒賞
詩(shī)歌鑒賞
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
1、從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看,“年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休”一句有什么作用?
2、詞句“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”運(yùn)用了哪兩個(gè)典故?
五、名著閱讀
(題文)名著閱讀
我的任務(wù)很艱巨,還因?yàn)樗麄冊(cè)趦?nèi)心一定感到這種想法是公平的,也一定本來(lái)就意識(shí)到他們?nèi)缣幵谖业牡匚,也一樣?huì)做我希望做的事——最后他們讓步了,同意把事情交付公斷。被選中的仲裁人是奧利弗先生和一位能干的律師。兩位都與我的意見(jiàn)不謀而合。我實(shí)現(xiàn)了自己的主張。
選段出自《________》,作者是______,“我實(shí)現(xiàn)了自己的主張”具體指的是________。
六、綜合性學(xué)習(xí)
綜合性學(xué)習(xí)
1998年7月31日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立廣安市。為慶祝廣安市建市二十周年,學(xué)校要制作一本《時(shí)間的痕跡——老廣安的記憶》的冊(cè)子,請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
【任務(wù)一】方言拾萃
廣安方言形象幽默,富有韻味。請(qǐng)從下表提供的四個(gè)方言詞語(yǔ)中選擇一個(gè),說(shuō)說(shuō)它的妙處。
廣安方言
含義
妙處
驚抓抓
指一個(gè)人在面對(duì)其他人看來(lái)不足為奇的事時(shí),表現(xiàn)出國(guó)語(yǔ)驚慌與害怕的樣子。
以尖叫和手突然張開(kāi)來(lái)表現(xiàn)人的驚慌與害怕,形象而生動(dòng)。
①燈兒晃
無(wú)事閑逛。這里的燈是指舊時(shí)懸掛起來(lái)或手提的照明燈。
選:____________
表達(dá)效果:______________________
、趽位▋
雨傘。撐,張開(kāi)。
、鄞顡渑
摔跟頭。搭,方言讀dá,摔。
④巴心巴腸
全心全意。巴,緊貼。
【任務(wù)二】老物記憶
同學(xué)們拍攝了下面一組廣安“老玩意兒”的照片,請(qǐng)你從中選擇一張,參考示例,給它配上一句優(yōu)美的話。(要求:體現(xiàn)物件特征,用上修辭,句式不限)
示例:搖椅——吱吱呀呀,唱著兒時(shí)的歌。
“老玩意兒”照片:木梳 茶壺 折扇 燈籠
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【任務(wù)三】舊事回顧
編輯“老廣安的故事”,需要采訪在廣安土生土長(zhǎng)的李爺爺,請(qǐng)你以小記者的身份用電話聯(lián)系他。你會(huì)怎么說(shuō)?(校名、人名用“xx”代替)
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七、現(xiàn)代文閱讀
記敘文閱讀
窗前的樹(shù)
張抗抗
、傥业拇扒坝幸豢脴(shù)。
、谀鞘且豢酶叽蟮难蠡。樹(shù)冠差不多可達(dá)六層的樓頂。粗壯的樹(shù)干與三層的陽(yáng)臺(tái)相齊,碧綠而茂密的樹(shù)葉部分正對(duì)著我的四樓的窗戶。
③坐在我的書(shū)桌前,一樹(shù)濃陰收入眼底。從春到秋,由晨至昏,任是著意的或是不經(jīng)意抬頭,終是滿眼的賞心悅目。
、苣菢(shù)想必已生長(zhǎng)了多年。我們還沒(méi)有搬來(lái)的時(shí)候,它就站立在這里了;蛟S,我還沒(méi)出生的時(shí)候,它就已成為一棵樹(shù)了。就因?yàn)樗木壒,我們(cè)嫘南M軗碛羞@個(gè)單元的一扇窗。后來(lái)果真如愿,我們從此天天享受著它的清涼與恬靜,很是滿足,很覺(jué)幸福。
⑤洋槐在春天,似乎比其它的樹(shù)都沉穩(wěn)些。楊與柳都已翠葉青青,它才爆出米粒般大的嫩芽,只星星點(diǎn)點(diǎn)的一層隱綠,悄悄然絕不喧嘩。又過(guò)了些日子,忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞,又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹(shù)枝——當(dāng)它張開(kāi)翅膀躍躍欲飛時(shí),薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。那個(gè)清晨你會(huì)被一陣來(lái)自夢(mèng)中的花香喚醒,那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無(wú)。你尋著這馥郁走上陽(yáng)臺(tái),你的精神為之一振,你的眼前為之一亮,頓時(shí)整個(gè)世界都因此燦爛而壯麗:滿滿的一樹(shù)雪白,裊裊低垂,如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩,花氣熏人,人也陶醉。
、尴娜盏难蠡,巍巍然郁郁蔥蔥,一派的生機(jī)勃發(fā);驕陽(yáng)下如華蓋蔽日,烈焰下送來(lái)陣陣清風(fēng)。夏日常有雨,暴雨如注時(shí),偏愛(ài)久久站在窗前看我的槐樹(shù)——它任憑狂風(fēng)將樹(shù)冠刮得東歪西倒,滿樹(shù)的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅,它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它顫栗,它呻吟。曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷,閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間,我窺見(jiàn)它的樹(shù)干卻始終巋然。大雨過(guò)后,它輕輕抖落身上的水珠,那一片片細(xì)碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮,飽含著水分,安詳而平靜。
⑦那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng),自己的心似乎也變得干凈而澄明。雨后清新的濕氣縈繞書(shū)桌徘徊不去,我想這書(shū)桌會(huì)不會(huì)是用洋槐木做成的呢?否則為何它負(fù)載著沉重的思維卻依然結(jié)實(shí)有力。
、嘌蠡卑槲乙淮阂幌牡木G色,到秋天,艷陽(yáng)在樹(shù)頂涂出一抹金黃。不幾日,窗前已被裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起,金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落,我的思路便常常被樹(shù)葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切,只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手,連頭也不回。它們離開(kāi)了槐樹(shù)就好比清除了衰老拋去了陳舊,是一個(gè)必然,一種整合,一次更新。它們一日日稀疏凋零,安然地沉入泥土,把自己還原給自己。他們需要休養(yǎng)生息,一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開(kāi)始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹(shù),我并不怎么覺(jué)得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì)再回來(lái)。
⑨冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身一無(wú)遮擋,向我展示它的挺拔與驕傲;蛟S沒(méi)人理會(huì)過(guò)它的存在,它活得孤獨(dú),卻也活得自信,活得瀟灑。寒流搖撼它時(shí),它黑色的枝條儼然如樂(lè)隊(duì)指揮莊嚴(yán)的手臂,指揮著風(fēng)的合奏。樹(shù)葉落盡以后,樹(shù)叉間露出一只褐色的鳥(niǎo)窩,肥碩的喜鵲啄著樹(shù)枝喳喳歡叫,幾只麻雀飛來(lái)飛去到我的陽(yáng)臺(tái)上尋食,偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過(guò),時(shí)喜時(shí)悲地營(yíng)造出一派生命的氣氛,使我常常猜測(cè)著鳥(niǎo)們的語(yǔ)言,也許是在提醒著我什么。雪后的槐樹(shù)一身素裹銀光璀璨,在陽(yáng)光還未及融化它時(shí),真不知是雪如槐花,還是槐花如雪。
、馑募镜难蠡北闳缫环痪胱兓玫膱D畫(huà),鑲?cè)胛掖翱谶@巨大的畫(huà)框。冬去春來(lái),老槐衰而復(fù)榮、敗而復(fù)興,重新回來(lái)的是原來(lái)那棵老槐;可是,我知道它已不再是原來(lái)的那棵槐樹(shù)了——它的每一片樹(shù)葉、每一滴漿汁,都由新的細(xì)胞、新的物質(zhì)構(gòu)成。它是一棵新的老槐樹(shù)。
⑾年復(fù)一年,我已同我的洋槐度過(guò)了六個(gè)春秋。在我的一生中,我與槐樹(shù)無(wú)言相對(duì)的時(shí)間將超過(guò)所有的人。這段漫長(zhǎng)又真實(shí)的日子,槐樹(shù)與我無(wú)聲的對(duì)話,便構(gòu)成一種神秘的默契。
1、結(jié)合文章內(nèi)容,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括老洋槐一年四季不同的特點(diǎn)。
2、文章第⑦段開(kāi)頭部分寫(xiě)道:“那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng)!薄拔摇备袆(dòng)的原因是什么?
3、品析文中劃線語(yǔ)句。
又過(guò)些日子,忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞,又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹(shù)枝──當(dāng)它張開(kāi)翅膀躍躍欲飛時(shí),薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。
4、作者描寫(xiě)老洋槐,采用了哪些藝術(shù)手法?
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傳統(tǒng)文化:從“有意思”到“有意味”
尹寧瑋
、20xx年春節(jié)期間,以古詩(shī)詞為主題的電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》紅遍大江南北。這檔被譽(yù)為詩(shī)詞界“饕餮盛宴”的節(jié)目宛如一股清流,讓看膩了歌手選秀、明星綜藝等娛樂(lè)節(jié)目的觀眾們耳目一新!袄洹敝R(shí)在“熱”背景中復(fù)活,深刻啟示著我們: 。這檔節(jié)目火爆異常,讓人多多少少有些意外。實(shí)際上,老百姓對(duì)于古典詩(shī)詞的喜愛(ài),是一以貫之的,但需要用恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)進(jìn)一步激活。詩(shī)詞大會(huì)正是因?yàn)榘岛狭松鐣?huì)中本就潛藏著的了解傳統(tǒng)文化的需求,將電視節(jié)目模式和詩(shī)詞文化傳播相結(jié)合,才成為了所謂的“熒屏清流”。
、趶摹瓣P(guān)關(guān)雎鳩”的詩(shī)經(jīng)泛起點(diǎn)點(diǎn)輕波漣漪,到“落月?lián)u情滿江樹(shù)”“萬(wàn)紫千紅總是春”的詩(shī)詞驚艷、百花齊放,再到“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的遷客騷情,中華詩(shī)詞文化綿延千年卻始終熠熠生輝。特別是隨著近年來(lái)文化環(huán)境和文化傳統(tǒng)得以逐步修復(fù),出現(xiàn)詩(shī)詞熱是自然而然的現(xiàn)象?梢哉f(shuō),古典詩(shī)詞的“熱”,源于文化傳統(tǒng)固有的“美”。
、鄣灿腥丝赡軙(huì)疑惑:日常生活中我們已不使用文言文了,為什么還需要古典詩(shī)詞?特別是在當(dāng)前娛樂(lè)化和商業(yè)文化流行的語(yǔ)境下,應(yīng)如何透過(guò)古詩(shī)詞熱的現(xiàn)象看待其本質(zhì),該怎樣傳承古詩(shī)詞,讓它富有當(dāng)代性和生命力?這儼然已成為繞不開(kāi)、躲不過(guò)的話題。
、鼙仨氈赋,對(duì)待古詩(shī)詞的功效,不能直接采取實(shí)用主義的、功利化的態(tài)度;倡導(dǎo)古詩(shī)詞的閱讀、朗誦,更不是簡(jiǎn)單粗暴的“崇古”“復(fù)古”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神和追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。從這個(gè)意義上講,古典詩(shī)詞是中國(guó)人的精神禮贊。守望“詩(shī)心”,守的是“詩(shī)”也是“心”,更是民族的“根”和“魂”,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大自信源泉。
、莓(dāng)鋼筋混凝土的厚重感逼迫著我們加快腳步奔跑,當(dāng)《我是歌手》等綜藝節(jié)目占據(jù)著屏幕太多的空間,我們更需要古典詩(shī)詞的熏陶,需要它們?cè)谌粘I钪械臐撘颇。古典?shī)詞凝聚了大量美好、文雅、高貴的文字,可以幫助我們克服對(duì)生命焦慮、不安、瑣碎,讓我們能看到“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。盡管時(shí)空相隔,但古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。傾聽(tīng)古人的聲音,觸及前輩的思想,感悟圣哲的意境,這正是詩(shī)詞大會(huì)所傳遞的正能量。
⑥但優(yōu)秀的精神文化仍需要良好的傳承載體。《大學(xué)》有云:“茍日新,日日新,又日新。”文化的“年輕化”與文化發(fā)展的新社會(huì)環(huán)境、新創(chuàng)制模式緊密相關(guān)。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的成功,證明了“曲高”的古詩(shī)詞也能引來(lái)大眾的“應(yīng)和”,關(guān)鍵是能否找到符合大眾文化追求、生活節(jié)奏和欣賞偏好的方式,順應(yīng)傳統(tǒng)文化的傳播規(guī)律,創(chuàng)新傳播形式。
、咭虼,守望“詩(shī)心”,亦需做好傳承與展望。傳統(tǒng)詩(shī)詞穿越時(shí)代而仍有浸潤(rùn)心靈、啟迪人心的力量,不僅意味著需要讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活更好對(duì)接,更意味著傳播方式需要隨著時(shí)代變遷而推陳出新,創(chuàng)造性地使之轉(zhuǎn)為現(xiàn)代型,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化從“有意思”到“有意味”的文化認(rèn)同升級(jí)。
1、結(jié)合文意,在文章第①段畫(huà)線處填上恰當(dāng)?shù)囊痪湓挕?/p>
2、概括本文的中心論點(diǎn)。
3、文章第⑥段運(yùn)用了什么論證方法?主要論述了什么?
4、文中的“有意思”和“有意味”分別指什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
八、文言文閱讀
文言文閱讀
【甲】陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無(wú)相忘!眰蛘咝Χ鴳(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死;等死,死國(guó)可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無(wú)罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之;蛞詾樗溃蛞詾橥。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者!眳菑V以為然。
【乙】初,鉅鹿張角自稱(chēng)“大賢良師”,奉事黃老道畜養(yǎng)弟子跪拜首過(guò)符水咒說(shuō)以療病;病者頗愈,百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方,以善道教化天下,轉(zhuǎn)相誑惑。十余年間,眾徒數(shù)十萬(wàn),連結(jié)郡國(guó);自青、徐、幽、冀、荊、楊、兗、豫八州之人,莫不畢應(yīng)。遂置三十六“方”!胺健豹q將軍號(hào)也。大“方”萬(wàn)余人,小“方”六七千,各立渠帥。訛言“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”。以白土?xí)┏撬麻T(mén)及州郡官府,皆作“甲子”字。
中平元年,大方馬元義等先收荊、楊數(shù)萬(wàn)人,期會(huì)發(fā)于鄴。元義數(shù)往來(lái)京師,以中常侍封谞、徐奉等為內(nèi)應(yīng),約以三月五日內(nèi)外俱起。未及作亂,而張角弟子濟(jì)南唐周上書(shū)告之,于是車(chē)裂元義于洛陽(yáng)。靈帝以周章下三公、司隸,使鉤盾令周斌將三府掾?qū),案?yàn)宮省直衛(wèi)及百姓有事角道者,誅殺千余人;推考冀州,逐捕角等。角等知事已露,晨夜馳敕諸方,一時(shí)俱起。皆著黃巾為標(biāo)幟,時(shí)人謂之“黃巾”,亦名為“蛾賊”。殺人以祠天。角稱(chēng)“天公將軍”,角弟寶稱(chēng)“地公將軍”,寶弟梁稱(chēng)“人公將軍”。所在燔燒官府,劫略聚邑;州郡失據(jù),長(zhǎng)吏多逃亡。旬日之間,天下響應(yīng),京師震動(dòng)。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
。1)若為傭耕(________)
(2)期會(huì)發(fā)于鄴(_________)
。3)度已失期(__________)
。4)未及作亂(___________)
2、下列各組加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A、項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功/眾徒數(shù)十萬(wàn)
B、百姓信向之/輟耕之壟上
C、以中常侍封谞、徐奉等為內(nèi)應(yīng)/等死,死國(guó)可乎
D、今有人于此/車(chē)裂元義于洛陽(yáng)
3、用“/”給文中句子斷句,劃出三處。
奉 事 黃 老 道 畜 養(yǎng) 弟 子 跪 拜 首 過(guò) 符 水 咒 說(shuō) 以 療 病
4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
。1)扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。
(2)角因遣弟子八人使于四方,以善道教化天下。
5、甲文陳勝對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)進(jìn)行分析后,提出了“_________”的策略口號(hào);乙文黃巾軍起義時(shí)提出的口號(hào)是“_____________________________。”
6、結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要談?wù)勱悇、張角在起義前有什么相似的做法。
九、材料作文
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)作文。
印度哲學(xué)大師奧修說(shuō):“玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較!币晃兜谋容^最容易動(dòng)搖我們的心志,改變我們的初衷。而比較的結(jié)果,使人不是自卑,就是自傲,總之是流于平庸。也有人說(shuō):“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別!敝挥型ㄟ^(guò)比較,才能明確自己的優(yōu)劣高低,確定自己的奮斗目標(biāo)。
讀完上述材料,你有什么感悟?寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
要求:角度自選,立意自定,題目自擬,文體自選(除詩(shī)歌外)。
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