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達(dá)洛維夫人寫作手法分析
導(dǎo)語：寫作手法包括表達(dá)方式、寫作方法、修辭手法等。表達(dá)方式，是指寫文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。以下是小編整理達(dá)洛維夫人寫作手法，以供參考。
達(dá)洛維夫人寫作手法分析 篇1
意識(shí)流
伍爾芙通過達(dá)洛維夫人一天的生活和意識(shí)流動(dòng)的軌跡，向我們展示了英國上流社會(huì)的生活狀況，達(dá)洛維夫人的宴會(huì)有如上流社會(huì)各色人物的展示廳，他們競(jìng)相展示自己所謂的華麗、學(xué)識(shí)，盡力遮掩自己的“虛弱“。伍爾芙認(rèn)為：“小說應(yīng)該超越作品中的具體的、個(gè)人的關(guān)系，去探討有關(guān)人類命運(yùn)和人生意義等更為廣泛的問題。“她把這些不同的抽象程式放到生命歷程的九個(gè)階段去加以考察，試圖由此獲得對(duì)人生的總體印象。
伍爾芙成功地采用意識(shí)流技巧,跨越了時(shí)空的界限，用物理時(shí)間上的一天來表現(xiàn)人物心理時(shí)間上的一生，使達(dá)洛維夫人和塞普蒂莫斯兩人迥然不同的生活經(jīng)歷涌進(jìn)了同一條意識(shí)長(zhǎng)河之中。小說一開頭，“達(dá)洛維太太說她要自己去買鮮花”。作者開門見山，單刀直入地將讀者帶入人物的精神世界。描寫了達(dá)洛維夫人剛出家門，獨(dú)自漫步倫敦街頭時(shí)的一段精彩的意識(shí)流動(dòng)。6月的清晨，倫敦空氣清新，陽光明媚，這不禁讓達(dá)洛維夫人心潮澎湃，浮想聯(lián)翩，憶起了三十年前一個(gè)寧靜的早晨，自己推開伯爾頓村住宅的落地窗置身于戶外的情景，空氣也像今天一樣清新，但比現(xiàn)在沉寂。此刻似乎她仍能聽見窗戶鉸鏈磨擦發(fā)出的吱扭一聲，仍能感受那一刻的心境，甚至一字不漏地重復(fù)當(dāng)時(shí)彼得的說話內(nèi)容。于是彼得·沃爾什這個(gè)人就浮現(xiàn)在她的腦海中�；貞浀腵思緒暫時(shí)中斷，回到現(xiàn)在，又延伸到未來，“他過些天就要從印度回來，是六月還是七月，她記不清了，”彼得的來信觸發(fā)了克拉麗莎的另一種回憶，即對(duì)腦海中保留的彼得印象的梳理，“她記得他的眼睛、他的折疊小刀、他的微笑、他的壞脾氣�！边@一段的精彩描寫奠定了全文對(duì)伍爾夫的“存在的瞬間”的處理的風(fēng)格，即在某一普通而又非常特殊的時(shí)刻，非實(shí)體領(lǐng)域的客觀世界與主觀世界相交，激活了沉睡在心靈底壁上的一連串的思想、情緒、觀念和記憶，從而成為歷史、現(xiàn)實(shí)、未來相融合的一個(gè)交點(diǎn)。使過去、現(xiàn)在和將來三種不同的時(shí)刻相互滲透，彼此交融，錯(cuò)綜復(fù)雜地揭示了在同一時(shí)刻內(nèi)人物對(duì)人生不同階段的回憶、感受和展望，充分展示了心理時(shí)間所蘊(yùn)藏的強(qiáng)大動(dòng)能和無窮魅力及意識(shí)流小說在結(jié)構(gòu)布局上無限的擴(kuò)展性和巨大的凝聚力。
值得注意的是，在派對(duì)上得知塞普蒂默斯自殺事件的克拉麗莎突然意識(shí)到塞普蒂默斯與自己有很多相似之處的那一刻，正是伍爾芙所稱的“頓悟”或“存在的瞬間”。 通過代言人克拉麗莎，伍爾芙深深同情塞普蒂默斯，因?yàn)樗麄兩钐幭嗨频奶幘�，同樣遭受著無法擺脫的精神創(chuàng)傷；她理解塞普蒂默斯的自殺行為， 因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中也有小說中的威廉爵士之流讓她精神崩潰；她甚至暗自欽佩塞普蒂默斯，更傾向于認(rèn)為他通過結(jié)束自己的生命而真正守住了自己內(nèi)心純粹的快樂。在小說結(jié)尾，伍爾芙還通過繼續(xù)忍受著痛苦的克拉麗莎的心理自白對(duì)塞普蒂默斯的自殺進(jìn)行了深思：他的“死亡是一種挑戰(zhàn)”，他的自殺“不知何故，是她的災(zāi)難——她的恥辱”。因此，通過兩條平行敘事線索，克拉麗莎與塞普蒂默斯一起完整展現(xiàn)了伍爾芙充滿壓力的精神世界。同時(shí)，通過兩條敘事線索的交匯和小說結(jié)尾處克拉麗莎的心理自白，伍爾芙也流露出面對(duì)生與死的矛盾心理——是生存，還是毀滅。
敘事結(jié)構(gòu)
《達(dá)洛維夫人》這部小說的敘事結(jié)構(gòu)主要有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，兩條平行的敘事線索；第二，兩條線索在小說結(jié)尾處交匯。 雙重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)可以追溯到古希臘史詩《奧德賽》。 在小說中伍爾芙刻意采用這種經(jīng)典敘事方法，兩條平行敘事線索中的主人公克拉麗莎和賽普蒂默斯的相似性以及雙重?cái)⑹戮�索在小說結(jié)尾的交匯，都隱含著深刻的啟示。
伍爾芙并不是簡(jiǎn)單地借鑒先前作家們的敘事方法，她更把自己的文學(xué)理論用于寫作實(shí)踐來反映現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，身為一個(gè)文學(xué)批評(píng)家，伍爾芙雖然對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)方法進(jìn)行了很多革新，但她從不徹底否定傳統(tǒng)。 相反，在文學(xué)批評(píng)論文集《論小說與小說家》中，伍爾芙給予現(xiàn)實(shí)主義作家和作品很高的評(píng)價(jià)，包括笛福、奧斯丁、斯特恩、喬治·艾略特和哈代等作家及其作品。 從主題、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面來看，《達(dá)洛維夫人》更像一部現(xiàn)實(shí)主義作品，它以一種類似于思想、 感知和記憶在腦中活動(dòng)的散碎的片斷的形式， 努力通過表現(xiàn)小說中主要人物的瑣碎思想和行為來反映現(xiàn)實(shí)。
伍爾芙在《達(dá)洛維夫人》中也采用了《奧德賽》中的平行敘事結(jié)構(gòu)， 但通過對(duì)塞普蒂默斯和克拉麗莎心理和行為的描寫， 兩部作品的平行敘事線索中主要人物及其處境形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。 在《奧德賽》中，奧德修斯，一個(gè)為歸家與親人團(tuán)圓不畏艱險(xiǎn)執(zhí)著奮斗的偉大戰(zhàn)士， 擁有著典型的荷馬式英雄的性格特征——充滿力量和勇氣，高貴，追求榮耀，對(duì)自己的權(quán)威充滿信心。而忒勒馬科斯，雖然在故事的開始顯得不成熟，缺乏經(jīng)驗(yàn)，抑郁甚至無能，但在其父奧德修斯歸來之后， 他就蛻變成一個(gè)年輕的英雄，堅(jiān)定地支持著奧德修斯。 相比之下，在《達(dá)洛維夫人》中，克拉麗莎被塑造成一個(gè)閑散的家庭主婦，無趣地生活著，常常自問生活真正的意義。 另一位主人公，塞普蒂默斯，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)心理創(chuàng)傷，經(jīng)�；靡娫趹�(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的好友伊萬。 通過《達(dá)洛維夫人》與《奧德賽》兩條平行敘述線索中主人公的對(duì)比， 伍爾芙試圖證明在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不再有英雄和英雄行為，而只有庸人和碌碌無為的生活，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)墮落成為正如艾略特所描述的“荒原”，尤其是經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)之后。因此， 通過經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)和自創(chuàng)文學(xué)理論的完美結(jié)合， 伍爾芙成功地在作品中表達(dá)了自己的世界觀——現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)退化，變得墮落。
達(dá)洛維夫人寫作手法分析 篇2
一、伍爾夫意識(shí)流寫作手法的來源
伍爾夫的創(chuàng)作與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相連。她短暫的一生經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，目睹了那個(gè)時(shí)代隱藏在“文明”面具下無盡的殘暴以及周圍世界的混亂和無序，體會(huì)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化的巨大變革。作為一個(gè)見解獨(dú)到、思維敏銳，又非常重視個(gè)人的主觀感受的女性作家，伍爾夫想要把文學(xué)作為生活的一面鏡子，將身邊發(fā)生的一切生動(dòng)地展現(xiàn)出來。然而，傳統(tǒng)小說按照邏輯順序敘述的方式顯然無法體現(xiàn)她的新意識(shí)和想要表達(dá)的新內(nèi)容。
戰(zhàn)爭(zhēng)期間，眾多女性走上了工作崗位，女性的社會(huì)和政治地位得到提升。伍爾夫作為女性參政的積極倡導(dǎo)者，她的小說透露出激烈的女權(quán)主義觀點(diǎn)，體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步，她痛恨男性的傲慢和專權(quán)。她的作品有一種強(qiáng)烈的創(chuàng)新愿望，她認(rèn)為女性的思想感受不能只模仿和延用男性的現(xiàn)有模式，一個(gè)女作家應(yīng)該有新創(chuàng)意，所以伍爾夫堅(jiān)持用新形式、新手法，勇敢而又執(zhí)著地探索人生的最恰當(dāng)表達(dá)方式。在福斯特以及許多俄國小說家的影響下，她開始嘗試新穎的意識(shí)流寫作手法。
另外，伍爾夫所處的時(shí)代藝術(shù)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，興趣廣泛的伍爾夫從中受到了啟發(fā)。她發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代派繪畫的表現(xiàn)力不像小說那樣受限制，從不同視角、不同時(shí)間獲得的靈感都可以同時(shí)在繪畫中得到體現(xiàn)。這一點(diǎn)引發(fā)了她的思考，她在思考寫作是否也可以突破這種限制，這種大膽的設(shè)想使她興奮不已的同時(shí)也讓她看到了在小說中運(yùn)用繪畫技巧的可能性。她認(rèn)為小說家的藝術(shù)手法可以借鑒畫家的手法，從多個(gè)角度同時(shí)去闡述人物或事件。于是在繪畫技巧的啟發(fā)下，新穎的寫作手法在她的作品中應(yīng)運(yùn)而生�！八谄浜笃趧�(chuàng)作中更是大膽試驗(yàn)音樂手法，借用了瓦格納樂劇中的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)、貝多芬等作品中的交響樂式結(jié)構(gòu)、復(fù)調(diào)音樂的對(duì)位法等等。”《達(dá)洛維夫人》就是這樣一部將音樂、繪畫、詩歌等多種藝術(shù)形式融合在一起的作品。
二、《達(dá)洛維夫人》的音樂特征
“傳統(tǒng)小說中作者的全知敘述是個(gè)人化的，充滿著作者本人的插話、分析、評(píng)價(jià)。意識(shí)流小說中的作者敘述是非個(gè)人化的，作者的目的是要把讀者引導(dǎo)、過渡到人物的意識(shí)流動(dòng)中去，因此，作者的敘述十分簡(jiǎn)潔而客觀，盡可能不去分散讀者的注意力。”意識(shí)流小說的重心偏于人物的內(nèi)心活動(dòng)，即使描繪外在的世界，也是為了引導(dǎo)出人物的內(nèi)心活動(dòng)，因此意識(shí)流小說作品以人物的意識(shí)流動(dòng)為主�！盀榱诉_(dá)到作者退出小說的非個(gè)人化藝術(shù)效果，在讀者眼前戲劇性地直接展示人物內(nèi)心的意識(shí)流動(dòng)，意識(shí)流小說家們發(fā)明了記錄意識(shí)流程、標(biāo)記流向變化、顯示意識(shí)層次的獨(dú)特技巧，并且設(shè)計(jì)了音樂結(jié)構(gòu)、象征結(jié)構(gòu)等獨(dú)特的結(jié)構(gòu)框架�！�
“復(fù)調(diào)”和“多聲部”原都是音樂術(shù)語，“復(fù)調(diào)音樂”（polyphony）是多聲部音樂的一種主要形式，與“主調(diào)音樂”（homophony）相對(duì)。音樂學(xué)上的“主調(diào)音樂”，也是一種多聲部音樂，其特點(diǎn)是其中一個(gè)聲部旋律性最強(qiáng)，處于主導(dǎo)地位（一般是高聲部），其余聲部則起烘托作用，以和聲學(xué)規(guī)則為主要?jiǎng)?chuàng)作技法�！皬�(fù)調(diào)音樂”則是這樣一種多聲部音樂：它由兩組以上同時(shí)進(jìn)行的旋律所組成，各聲部各自獨(dú)立，但又彼此形成和聲關(guān)系，以對(duì)位法為主要?jiǎng)?chuàng)作技法。換言之，一方面，復(fù)調(diào)音樂的各個(gè)聲部在節(jié)奏、重音、力度及曲調(diào)起伏等方面都具有自己的獨(dú)立性；另一方面，各聲部之間又彼此和諧地統(tǒng)一為一個(gè)整體。將“復(fù)調(diào)”概念首次引入文學(xué)批評(píng)的是巴赫金。他在其《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》（1929）中，對(duì)托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基的小說做了大膽的對(duì)比研究，認(rèn)為后者發(fā)展出一種“復(fù)調(diào)的”（或者說“對(duì)話式的”）小說形式，這種小說的編排不是以作者為權(quán)威的，它拒絕把不同人物表達(dá)的不同觀點(diǎn)統(tǒng)一起來。各種人物的意識(shí)不與作者的意識(shí)相混同，也不從屬于作者的觀點(diǎn)；它們能夠保持自己的完整與獨(dú)立性。小說中的多個(gè)人物不僅僅是被描述的客體，而且擁有主體性，具有言說的自由而不被作者干涉�！哆_(dá)洛維夫人》的“復(fù)調(diào)”寫法表現(xiàn)在以下幾方面：
第一，該作品采用了雙線并行的敘述方法來表述人物的內(nèi)心世界及回憶，并且不拘泥于邏輯順序或句子結(jié)構(gòu)。小說中的事件都發(fā)生在1923年6月的一天里，以達(dá)洛維夫人在上午出門為晚上舉辦的晚會(huì)買花為開端，以半夜時(shí)分晚會(huì)結(jié)束為結(jié)尾。在這樣有限的時(shí)間和空間里，伍爾夫能將眾多栩栩如生的人物、事件及場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。讀者在《達(dá)洛維夫人》這本小說中讀到了兩個(gè)并列的世界，兩條平行的線。一條是達(dá)洛維夫人和她周圍的人們構(gòu)成的一個(gè)世界。他們代表上層社會(huì)，第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束給這個(gè)世界帶來了勝利和歡樂，這是一個(gè)充滿陽光、幸福和生命的世界。另一條線則是由平民出身的塞普蒂墨斯與他周圍的人構(gòu)成的世界。這個(gè)可憐的人被迫參加了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因在戰(zhàn)場(chǎng)上親眼目睹好朋友陣亡而被嚇得精神失常，戰(zhàn)爭(zhēng)給窮苦的平民世界帶來了失業(yè)和恐慌，這是一個(gè)充滿黑暗和死亡的世界。這兩條并行的`線借鑒了音樂中的“復(fù)調(diào)”手法，將人類生命的總體意識(shí)如交響樂般交織在一起，形成了滾滾生命洪流的史詩，作品表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代背景下的生與死、正常與瘋狂，要讓讀者意識(shí)到充滿陽光的歡樂世界是建立在黑暗世界的痛苦之上，而黑暗世界的陰影又始終籠罩著充滿陽光的歡樂世界。
第二，小說在人物刻畫方面也呈現(xiàn)出復(fù)調(diào)音樂的某些特點(diǎn)。伍爾夫?qū)_(dá)洛維夫人的刻畫使用了不同的層次和角度，使人物性格從平凡的生活細(xì)節(jié)中得到升華并最終鮮活而飽滿地呈現(xiàn)在讀者面前。這些層次仿佛是樂曲中的不同聲部，它們既彼此獨(dú)立，有各自的節(jié)奏和變化，各聲部之間又彼此和諧地統(tǒng)一在一起，為刻畫同一人物的整體形象服務(wù)。比如文中對(duì)于達(dá)洛維夫人的描寫既有不同人物對(duì)她的印象，也有她對(duì)其他人物的看法以及她們彼此之間的看法，更有達(dá)洛維夫人的自我評(píng)價(jià)以及她本人對(duì)生活的主觀感受的直接表達(dá)。小說以敘事者的口吻在各個(gè)人物的內(nèi)心世界和外部世界之間自由穿梭，通過不同人物的敘事角度和語氣來充分展現(xiàn)了他們不同的內(nèi)心世界和性格。在小說中，自由間接話語和間接內(nèi)心獨(dú)白的并列，人物話語和意識(shí)的旁白并列交替出現(xiàn)，使得敘事視角在敘事者和小說中的每個(gè)人物之間得以流暢的轉(zhuǎn)變。在《達(dá)洛維夫人》中，有許多次要但必不可少的小人物，他們對(duì)達(dá)洛維夫人的塑造起到陪襯的作用。有關(guān)薩麗的描述就是一個(gè)很好的例證，她愛沖動(dòng)、不拘小節(jié)以及魯莽的性格與主人公達(dá)洛維夫人形成了鮮明的對(duì)比，從而突出了主要人物的性格。這種立體結(jié)構(gòu)有如多棱鏡般折射出主人公人物性格中的不同側(cè)面，使讀者多層次多角度地認(rèn)識(shí)達(dá)洛維夫人，繼而使一個(gè)鮮活豐滿的人物形象躍然紙上。
三、《達(dá)洛維夫人》的其他藝術(shù)特征
“意識(shí)流小說的前驅(qū)期作家亨利·詹姆斯認(rèn)為：小說就是用散文寫成的生活的圖畫，小說是所有圖畫中最靈活、最能為人們所理解的。人類的全部意識(shí)就是他的主題，對(duì)他來說，畫家的藝術(shù)與小說家的藝術(shù)之間的類比是完美無缺的�！蔽闋柗蚴芾L畫藝術(shù)影響很深，她生活的布盧姆斯伯里集團(tuán)圈子中有好幾位藝術(shù)家。她的姐姐文尼莎是畫家，姐夫克萊夫·貝爾是美學(xué)家，好朋友羅杰·弗賴伊是畫家兼美術(shù)批評(píng)家。當(dāng)時(shí)印象派的繪畫對(duì)伍爾夫的影響很大，印象派善于捕捉瞬息萬變的瞬間，伍爾夫?qū)⑵溥\(yùn)用到了自己的小說之中，《達(dá)洛維夫人》中主人公的思緒飄忽不定，作者通過捕捉“典型的瞬間”的方法，使主人公的意識(shí)在過去和現(xiàn)在穿梭呈現(xiàn)，全方位地刻畫人物的形象。另外，傳統(tǒng)西方繪畫藝術(shù)采用的是定點(diǎn)直線透視法，印象派之后的畫家塞尚采用了一個(gè)畫面包含幾個(gè)焦點(diǎn)的多種透視法，這種巧妙的變化也啟發(fā)了伍爾夫的小說創(chuàng)作，使她打破了原有的類似繪畫定點(diǎn)透視的作者全知敘述法，而在意識(shí)流小說中采用了多焦點(diǎn)的敘事結(jié)構(gòu)。意識(shí)流小說中的作者敘述是非個(gè)人化的，作者通過不同人物意識(shí)轉(zhuǎn)換不斷切換焦點(diǎn)，使人物的意識(shí)在沒有暗示和解釋的情況下自然進(jìn)行轉(zhuǎn)換，多視角的構(gòu)圖，使讀者能夠從中看到小說人物的立體形象。因而在伍爾夫筆下，小說變成了散文寫成的生活圖畫，她像畫家一樣敏銳地捕捉了不同人物心理的“典型瞬間”，然后細(xì)膩地勾勒描摹。
此外，伍爾夫小說中對(duì)時(shí)間和空間的處理借鑒了電影蒙太奇的手法。文中達(dá)洛維夫人清晨出門買花，一路上的所見所聞使她時(shí)而想到過去，時(shí)而又轉(zhuǎn)向未來，這種時(shí)空上的跳躍變化不斷在她的主觀意識(shí)中呈現(xiàn)，為此，伍爾夫使用了一種特殊的時(shí)間概念——“主觀時(shí)間”，以便人物可以在現(xiàn)在和將來之間自由穿梭。另外，作者還使用了“客觀時(shí)間”，即時(shí)鐘時(shí)間。文中議院樓的大本鐘是小說結(jié)構(gòu)的重要紐帶，它的敲響一方面提示小說中客觀時(shí)間的流逝，另一方面可以將眾多人物在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)匯聚在一起，同時(shí)這種帶有豐富的感情象征色彩的鐘聲又使得達(dá)洛維夫人經(jīng)常感受到光陰流逝，死亡逼近，成為一種死亡的象征。另外，小說中還有個(gè)“歷史時(shí)間”，即小說所反映的當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史背景，塞普蒂墨斯以及其他窮苦的小人物的經(jīng)歷是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景的集中體現(xiàn)。小說中的人物所處的生活空間各不相同，“客觀時(shí)間”相同的情況下，各自心理的“主觀時(shí)間”也各不相同，但伍爾夫在輕松駕馭這些情況的時(shí)候，可謂收放自如，獨(dú)立有序，靈動(dòng)而不凌亂，這些人物經(jīng)常會(huì)在特定的時(shí)間出現(xiàn)在同一地點(diǎn)，完美交集。這部小說情景過渡巧妙、起承轉(zhuǎn)合自由婉轉(zhuǎn)，自然而不露痕跡。例如：達(dá)洛維夫人在街上買花，塞普蒂墨斯在街上行走，他們同時(shí)聽到一輛車的響動(dòng)，于是描寫從前者轉(zhuǎn)向了后者。利用以上方法，伍爾夫?qū)⑻幱诓煌瑫r(shí)間維度和空間、性格迥異的蕓蕓眾生逼真地刻畫出來，并組成一幅可以透視時(shí)代的巨幅畫卷。
除了音樂、繪畫、電影，伍爾夫還借鑒了戲劇的直接敘述，傳統(tǒng)小說中一般由作者來間接敘述人物的感受，而意識(shí)流小說中使作者退出了小說，小說的主人公如同戲劇舞臺(tái)演員一樣直接表達(dá)內(nèi)心的感受。此外，作者還受到象征派詩歌創(chuàng)作的啟發(fā)，使用象征暗示的手法來給人一種撲朔迷離的感覺，給讀者以充分想象空間，另外，小說具有韻律之美，比如重復(fù)“關(guān)鍵詞”以及反復(fù)吟唱同一詩句就是這種技巧之一。這些富于象征意義和情感張力的詩句宛如靜湖投石，不斷引發(fā)讀者的思考并激起他們心湖的漣漪。
達(dá)洛維夫人寫作手法分析 篇3
1、“意識(shí)流”的起源及定義
意識(shí)流起源于19世紀(jì)末心理學(xué)的誕生。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯（小說家亨利的弟弟）在1890年的《心理學(xué)原理》中首次使用了這句話來描述大腦中意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的流動(dòng)。“意識(shí)流”是20世紀(jì)初，作者為了用文字表達(dá)人物思想感情的流露而演變出來的一種寫作風(fēng)格。這種技巧的目的是讓讀者有一種進(jìn)入人物心靈的感覺—— 一種內(nèi)部的觀點(diǎn)，闡明小說中的情節(jié)和動(dòng)機(jī)。事實(shí)證明，這種對(duì)心理學(xué)、對(duì)人的意識(shí)的重視，是小說創(chuàng)作的一大突破，對(duì)后世影響巨大。
2、《達(dá)洛維夫人》的歷史社會(huì)特點(diǎn)
一些評(píng)論家認(rèn)為，《達(dá)洛維夫人》是一部非政治性和非社會(huì)性的小說，講述的是個(gè)人內(nèi)心生活，而不是社會(huì)生活。另一些人則堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)背景包含在書中，對(duì)書中的事件很重要。認(rèn)為小說關(guān)注的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治事件和發(fā)展的批評(píng)家認(rèn)為這是一部暗示小說，而不是論證小說。他們說，伍爾芙對(duì)社會(huì)和政治發(fā)展留下了暗示，輕描淡寫地觸及到了社會(huì)和政治發(fā)展，有眼光的讀者能夠從作者的小說情節(jié)中找出預(yù)期的含義。例如，第一次世界大戰(zhàn)對(duì)小說的意義顯然很重要，所有的人際關(guān)系都發(fā)生了變化：主人和仆人、丈夫和妻子、父母和孩子之間的關(guān)系。而當(dāng)人與人之間的關(guān)系發(fā)生變化時(shí)，宗教、行為、政治和文學(xué)也同時(shí)發(fā)生了變化。簡(jiǎn)而言之，那些傳統(tǒng)上沒有社會(huì)或文化權(quán)力的人和階級(jí)，在《達(dá)洛維夫人》中出現(xiàn)了行使權(quán)利、具有明顯的社會(huì)影響力。
3、《達(dá)洛維夫人》的寫作特點(diǎn)
弗吉尼亞·伍爾芙的《達(dá)洛維夫人》，出版于1925年，盡管它背離了典型的小說風(fēng)格，但在英國和美國都很暢銷�！哆_(dá)洛維夫人》和伍爾芙后來的《到燈塔》引起了最多的評(píng)論關(guān)注，也是伍爾芙小說中研究最廣泛的作品。
《達(dá)洛維夫人》的故事發(fā)生在1923年6月英國倫敦的一天。從某種意義上說，《達(dá)洛維夫人》是一部沒有情節(jié)的小說。伍爾芙?jīng)]有在人物之間制造重大的情境來推動(dòng)故事的發(fā)展，而是按照一天中的時(shí)間流逝來推動(dòng)她的敘事。這本書是由一個(gè)人物到另一個(gè)，伍爾芙用她所謂的“隧道”手法解決了這個(gè)問題，她指的是她的人物回憶過去的方式。人物的活動(dòng)，或者說是由一個(gè)人物的內(nèi)心思想到另一個(gè)人物的內(nèi)心思想的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的。
《達(dá)洛維夫人》被稱為“flneur”小說，意思是它描寫了人們?cè)诔鞘兄行凶叩那榫�。（flneur是法語的意思，指喜歡在一個(gè)城市里散步的人，往往沒有其他目的，只是為了看風(fēng)景）。這本書作為典型的.flneur小說，使城市、公園和街道與居住在其中的人物一樣有趣。例如，克拉麗莎-達(dá)洛維的派對(duì)，是本書的高潮事件，通過聚集克拉麗莎一天中所思念的一群朋友，將敘事聯(lián)系在一起。
4、《達(dá)洛維夫人》中的意識(shí)流
在《達(dá)洛維夫人》等小說中，意識(shí)和內(nèi)在生活是核心的關(guān)注點(diǎn)�！哆_(dá)洛維夫人》主要是由各個(gè)人物的內(nèi)心思想構(gòu)成的。正因?yàn)槿绱耍哆_(dá)洛維夫人》等小說代表了一個(gè)個(gè)體化的歷史過程的高潮。此前的小說還沒有如此密集地關(guān)注人物的內(nèi)心生活，也沒有如此密集地關(guān)注人物對(duì)自己的想法。也就是說，《達(dá)洛維夫人》小說中的人物，更多的是作為個(gè)體思想者而出現(xiàn)的，而不是作為與他人進(jìn)行社會(huì)交往的人而出現(xiàn)的。凸顯的是人物的個(gè)性品質(zhì)。
從某種意義上說，克拉麗莎.戴洛維這個(gè)人物是極端的、有問題的個(gè)人主義的代表，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的絕對(duì)孤獨(dú)。她與丈夫關(guān)系疏遠(yuǎn)，她似乎沒有什么現(xiàn)成的朋友，她把自己幽禁在自己的小房間里，仿佛是修道院里安靜的修女，或者是牢房里孤獨(dú)的囚犯。例如，當(dāng)克拉麗莎注視著對(duì)面的老婦人時(shí)，讀者就會(huì)產(chǎn)生這種絕對(duì)孤立的意識(shí)。從獨(dú)居室的窗戶向外看，看不見，與她隔著墻壁和距離，克拉麗莎似乎被困在自己的意識(shí)范圍內(nèi)。小說似乎在問，如果每個(gè)人都被封閉在自己的意識(shí)里，人與人之間是否能夠真正地溝通和交流。小說是解決了這個(gè)問題，還是僅僅探討了這個(gè)問題，這要由每個(gè)讀者來決定。
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