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《鴻門宴》對比角度藝術(shù)分析
“對比”是文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常運用的藝術(shù)法則。它不僅可以為作品營造出一種獨特的意境,從而給人以美的享受，下面，從對比角度對《鴻門宴》作簡要分析。
一、宴會前后戰(zhàn)爭形勢的對比
文章一開始,便給人一種黑云壓城城欲摧的感覺。曹無傷的告密,亞父范增對項羽的不斷點撥,逐步導(dǎo)致場上形勢對劉邦極為不利,火藥味愈來愈重,戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。這其中，曹無傷的密報“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之”是矛盾的導(dǎo)火索；范增分析劉邦“志不在小，急擊勿失”，更是道出了項羽與劉邦水火不相容的形勢，矛盾更加激化。然而,隨著雙方在鴻門宴上的明爭暗斗，局勢逐漸平緩直至風(fēng)平浪靜。在鴻門宴中,項羽為劉邦的假意屈從、謙卑之詞及張良的巧言機辯所迷惑；為樊噲義正詞嚴(yán)、有理有節(jié)有據(jù)，貌似訓(xùn)斥實則恭維的話語所蒙騙，實質(zhì)上恰恰迎合了項羽居功自傲、舍我其誰的思想，使之狂妄自大心理抬頭繼而麻痹輕敵。通過項羽“善遇之（劉邦）、賜坐（樊噲）、受壁（張良）”等一系列語言動作,充分反映了項羽由盛怒到息怒，由擊之到不擊的心理變化。正是這種對比，折射出項羽由“氣吞萬里如虎”走向“四面楚歌”的內(nèi)在必然性。
二、主帥對將士的態(tài)度對比
通過閱讀《鴻門宴》，我們可以感受到劉邦知人善任的胸懷。正是這種識人善斷使得集團內(nèi)部能夠上下一條心，生死與共；而項羽則是狂妄自大，剛愎自用，用人失察，這必然造成集團內(nèi)部的種種矛盾。劉邦駐軍霸上,忽聞項羽欲擊之，大驚之下“為之奈何”，虛心向張良請教，得謀士張良相助。后又會見項伯，功于心計，巧于逢迎，不但“兄事之，更奉卮酒為壽，約為婚姻�！被瘮碁橛眩瑸榧核�。張良分析雙方力量大小，權(quán)衡利弊，出謀劃策。對此，劉邦言聽計從，用人不疑，疑人不用，表現(xiàn)出對部下的極大信任。在雙方共宴時，張良注意到局勢變幻莫測，危機四伏。于是又尋找機會，面授機宜。要劉邦當(dāng)機立斷，從速脫身。樊噲帶劍擁盾怒闖酒宴，言語鏗鏘，以攻代守，配合默契。由于劉邦對將士的信任，上下團結(jié)一致，大家心往一處想，勁往一處使，從而在鴻門宴這場“人為刀俎,我為魚肉”的險境中，通過大智大勇的較量取得了勝利。
反觀項羽，他似乎也能夠采納謀士的建議，可以從“范增說項”得到證明。他聽到曹無傷的密報及范增的說服后，大怒，決心消滅劉邦�？墒锹牭巾棽f“今人有大功而擊之，不義也”，恐損其威，恐傷其信，又改變了主意，答應(yīng)項伯“善遇之”。用人失察，朝令夕改，未能集思廣益，缺乏謀略和政治遠(yuǎn)見，于是在鴻門宴上，被劉邦請罪、張良巧言所蒙蔽，完全忘掉既定之決策。面對范增“舉玉玦以示者三,默然不應(yīng)”，對“項莊舞劍，意在沛公”，他也是熟視無睹，一意孤行,喪失了一次又一次機會。這充分暴露出項羽頭腦簡單、趾高氣揚、目中無人的思想。僅憑一己之力，逞匹夫之勇，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力，最終導(dǎo)致全盤計劃落空。
三、人物語言上的對比
劉邦面對項伯的到來，“君為我呼入，吾得兄事之”，并約為婚姻，極盡籠絡(luò)利用之能事，表現(xiàn)了劉邦圓滑、世故的性格。劉邦對項羽的謝罪之詞，讓人聽起來情真意切,滴水不漏�！俺寂c將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言……”寥寥數(shù)語，既隱瞞了事實真相，又尊崇了項羽；既否認(rèn)欲王關(guān)中，又把不實之詞推到小人身上，有力地突出了劉邦能言善辯、看風(fēng)使舵的性格。
綜上所述，《鴻門宴》至少從以上三個方面體現(xiàn)了“對比”這一藝術(shù)法則，文章一波三折，扣人心弦，具有強烈的藝術(shù)感染力。
【拓展】《鴻門宴》文章鑒賞
一、主旨和情節(jié)
鴻門宴是項羽和劉邦在滅秦之后長達(dá)五年的斗爭的開端。雖是開端，卻在某種程度上預(yù)示了這場斗爭的終結(jié)。這樣說，是因為作者通過對這次宴會全過程（包括會前斗爭和會后余波）的描寫，生動地揭示了項羽的悲劇性格：他自矜功伐而有“婦人之仁”。這種性格不改變，他就必然以失敗告終。而劉邦在宴會上能化險為夷，跟善于利用對方性格弱點也是分不開的。從這段史實可以看出領(lǐng)袖人物的性格在歷史發(fā)展重要關(guān)頭上所起的作用。
本文按情節(jié)的發(fā)展過程可分三部分。
第一部分（第1、2段），交代鴻門宴的由來。
文章先指出劉、項兩軍的駐地及雙方兵力，表明項羽占有絕對優(yōu)勢，戰(zhàn)爭的主動權(quán)在他手中。下文所述人物活動均與這個背景有關(guān)。斗爭起因是曹無傷告密。項羽聽說“沛公欲王關(guān)中”，冒犯了他的尊嚴(yán)，當(dāng)即決定進(jìn)攻劉邦；他的主要謀士范增乘機揭露劉邦的野心，也力主進(jìn)攻。二人認(rèn)識上的差異，預(yù)示著他們對劉邦將采取不同的態(tài)度。
戰(zhàn)爭似乎已經(jīng)迫在眉睫，卻忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。項伯為報私恩夜訪張良，勸他逃走，而張良反以“為韓王送沛公”為借口，將消息通知了劉邦。劉邦于是拉攏項伯，以謊言為自己辯護。項伯同意調(diào)停，并囑咐劉邦“旦日不可不蚤自來謝項王”。由是而有鴻門宴上的斗爭。
第二部分（第3、4段），寫鴻門宴上的斗爭。
節(jié)奏發(fā)展得快，氣氛的變化也快。開始很平和，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，始而“數(shù)目項王，舉所佩玉以示之者三”，繼而命項莊舞劍，“因擊沛公于坐，殺之”，使氣氛越來越緊張。
于是張良出招樊噲。樊噲是劉邦的參乘，有保護劉邦的責(zé)任，但無與會資格。項羽得知他的身份后，知其來意，于是借賜酒緩和一下氣氛。樊噲為了將眾人注意力集中到自己身上來，不僅一切做得合乎禮法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借項王“能復(fù)飲乎”之問慷慨陳詞：于“王關(guān)中”一事，言雖有懷王之約，猶不敢自專，必待大王來；又就席間舞劍一事指責(zé)項王“欲誅有功之人”。故“項王未有以應(yīng)”，反而賜坐。至此氣氛又進(jìn)一步緩和，但危機仍未解除。這是宴會斗爭中的高潮。
第三部分（第5、6、7段），述會后余事，包括劉邦逃席，間道至軍；張良留謝，項王受璧而范增破斗；劉邦誅殺曹無傷。
本文情節(jié)按項羽是否發(fā)動進(jìn)攻、劉邦能否安然逃席兩個問題逐層展開，波瀾橫生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相應(yīng)，以曹無傷告密、項羽決定進(jìn)攻始，以項羽受璧、曹無傷被誅終，雖屬節(jié)選，亦有相對的完整性。
二、人物形象
本文主要塑造項羽的形象，集中表現(xiàn)了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗，各路諸侯都聽命于他，承認(rèn)他的“霸主”地位，所以入關(guān)后一聽說劉邦“欲王關(guān)中”，觸犯了他的尊嚴(yán)，立即決定進(jìn)攻；而在獲悉劉邦“籍吏民，封府庫”，等待他來處理，便放棄了進(jìn)攻打算。更由于自矜功伐，他不把劉邦視為主要對手，不想在席間殺死他，而劉邦又注意維護他的尊嚴(yán)，使他動了“不忍”之心，所以對范增的多次暗示“默然不應(yīng)”，對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種“不忍”之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度：樊噲沒有資格與會，本可以叱出，但他理解樊噲的心情，反而賜酒。樊噲陳詞，雖有指責(zé)的話，但又把他看得比懷王更高，有“求賞”之意，都合乎他自矜功伐的心理，他內(nèi)心有愧而“未有以應(yīng)”，于是優(yōu)禮有加，賜樊噲坐。自矜功伐而又“為人不忍”，雖一時成功，最后終不免于失敗。
寫項羽聽了曹無傷告密之后的反應(yīng)和聽了項伯勸解之后的反應(yīng)，形成兩個極端，把項羽毫無主見，不辨忠奸，既易沖動又易受騙的性格勾畫得十分鮮明。寫項羽在鴻門宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示，又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍，還把樊噲的憤激當(dāng)作豪壯，對劉邦的逃席行為聽之任之，處處表現(xiàn)他的優(yōu)柔寡斷。
司馬遷是把項羽當(dāng)作悲劇英雄來描寫的，他曾這樣評論道：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國�！北疚碾m只寫出人物的一個側(cè)面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。
劉邦的形象也寫得很生動。去鴻門“謝罪”，雖有項伯居中調(diào)停，其實是身入虎穴，命運難卜，但非此不足以平項羽之怒，仍如約而往；回到軍中，“立誅殺曹無傷”，從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢，這一回又是“先破秦入咸陽”，是“有大功”之人，但在項羽面前謙詞卑禮，惟恐有所不至--在宴會上屈居下座，他安之若素，出而未辭也覺得于禮不合，這又表現(xiàn)了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端，從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細(xì)節(jié)中，都表現(xiàn)得很明顯。
三、寫作特點
1．在矛盾斗爭中刻畫人物。作者塑造項羽的形象主要抓住四個問題：是否對劉邦發(fā)動進(jìn)攻；是否在席間殺死劉邦；對樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度；對劉邦逃席又采取什么態(tài)度。這些，上面已有分析。這里附帶說說樊噲。樊噲在危急的關(guān)頭不顧衛(wèi)士阻攔，闖入中軍帳，表現(xiàn)了極大的勇敢。但入帳后的種種行動都是有禮有節(jié)的，先“披帷西向立，瞋目視項王”，以引起項羽注意；項羽賜酒，他先拜謝，然后站著喝，隨后連生彘肩也吃了；他借機譏諷項王，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項羽之意，這又說明他粗中有細(xì)。
2．運用對照手法烘托人物形象。如：劉邦和項羽；張良和范增。
四、藝術(shù)特點
《鴻門宴》一文，既為我們再現(xiàn)了歷史真實；它也為我們提供了高度的文學(xué)技巧典范。它的藝術(shù)特點，可以分為以下四點來觀察。
第一點，它善于在矛盾開展中描繪人物。通過重要歷史事件的描寫以突現(xiàn)人，使之為形象塑造服務(wù)。人物形象獲得高度的鮮明與統(tǒng)一，因之具備典型性。
在本文中，作者善善、惡惡、賢賢、黜不肖的態(tài)度是十分鮮明的。司馬遷以極其深微而又明顯的愛憎筆觸，刻畫了兩種不同類型的統(tǒng)治人物。劉邦是一個卑鄙狡詐而又極其機變的所謂成功人物；項羽則是一個粗豪自恃、淺聽輕信的所謂失敗英雄。作者把劉邦、項羽放在鴻門一會的具體歷史事件具體矛盾開展當(dāng)中，進(jìn)行描繪。最后達(dá)到人物形象的高度鮮明與統(tǒng)一，完成傳記文學(xué)人物的典型性質(zhì)。所以劉邦、項羽，盡管是歷史上的真實人物，所描繪的的也完全符合歷史的真實；然而后世卻常用來概括兩種不同類型的人。作者在描繪這兩種人物性格時，愛憎傾向是十分明確的。對項羽主要的是同情和贊頌；對劉邦主要的是鄙夷和貶斥。這就深刻地影響著千百年后讀者群眾情感的向背，使人們同情的都?xì)w于項羽一面。本文在描繪張良、項伯、樊噲、范增的形象上，也極為成功。假如說本文寫的是“子房如龍，樊噲如虎”，那么寫劉邦就真該是“如狐如鼠”了。
第二點，本文善于把巨大的歷史事件與豐富的細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合，善于把生動的場面敘寫與細(xì)節(jié)描繪相結(jié)合。在對尖銳的矛盾斗爭的敘寫當(dāng)中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節(jié)。
這樣就能以在尖銳的矛盾斗爭的展現(xiàn)當(dāng)中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節(jié)。使人們在千百年后，一提起鴻門宴故事來，許多人物的活躍形象，都如近在眼前�！而欓T宴》一文，在這一點上，可以說是極其成功的范例。
第三點，本文具有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織安排。在材料處理上，也能前后相生，具有縝密的邏輯聯(lián)系。它密切依照歷史發(fā)展，把許多材料，加以精心地抉擇，并進(jìn)行了細(xì)密的安排組織。使矛盾一環(huán)銜著一環(huán)，使情節(jié)一波推動一波。他以曹無傷密告起，以曹無傷被誅結(jié)。以范增說項羽始，以范增怒項羽終。在處理材料上，作者運用了繁（如闖宴）、簡（如誅曹）、�。ㄈ鐝埩肌熬吒媾婀保�、復(fù)（如樊噲說項）各種不同筆法，使其相輔相成，以構(gòu)成全篇嚴(yán)密無間的邏輯結(jié)構(gòu)。幫助了主題內(nèi)容的顯現(xiàn)。這些是本文鮮明特點之一。
第四點，是本文在語言運用上達(dá)到了一個新的高度。由于作者在傳記文學(xué)著作上，具有獨創(chuàng)精神叛逆情感，所以他能自覺地靠攏人民向民間語言學(xué)習(xí)；受有明顯的影響。許多民間傳說與歌謠諺語，都成為作者創(chuàng)作思想與創(chuàng)作語言的重要來源，構(gòu)成作品的新鮮血液。使它的語言藝術(shù)，推進(jìn)到中古時期散文文學(xué)的一個新的高峰：淺切、明白、活潑、樸實。
在本文中，如“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓�！薄叭藶榈顿蓿覟轸~肉。”都是當(dāng)時流行的成語；而“唉！豎子不足與謀！”則是當(dāng)時的生動具體的口頭語言。
從全文語言風(fēng)格來看，也完全可以說明司馬遷的操縱運用語言的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨過秦及漢初散文語言的既有水平，達(dá)到了一個新的高度。
此外，司馬遷在善于活用虛詞上，也極其出色。他往往憑借表情作用很強的虛詞運用，表現(xiàn)人物情態(tài)。如本文中，“沛公默然曰：‘固不如也，且為之奈何？’”“項王曰：‘此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？’”“樊噲曰：‘臣死且不避，酒安足辭！’”等。都是運用虛字進(jìn)行表情的極其傳神處所�！而欓T宴》一文的文學(xué)技巧，在整個《史記》當(dāng)中，是具有代表性的。郭嵩燾說它“自是史公《項羽本紀(jì)》中聚精會神，極得意文字。”自非過譽。它不只是達(dá)到了“敘事真而描寫切”、“語調(diào)整齊，字句錘煉”的境地；它也達(dá)到了神采辭章雙躋峰頂（“理既切至，詞亦通暢�！薄段男牡颀垺⒆嗥罚┑男赂叨�。有人也用思想清新、文字精美、內(nèi)容充實、組織周密四點，對整個《史記》的藝術(shù)特點作通俗的概括。這種通俗的概括評價，同樣也適用于本文。五最后，需要說明的是，過去有些論述《鴻門宴》的文章，在作思想內(nèi)容與藝術(shù)特點分析時，往往有一種脫離本段文字而從《項羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》全部著眼進(jìn)行論列的不當(dāng)傾向；在作劉、項評價時也有這樣毛病。我認(rèn)為我們分析《鴻門宴》時，還是應(yīng)該抓緊本文。雖然也應(yīng)當(dāng)聯(lián)系照顧到劉項《本紀(jì)》全篇，但卻不應(yīng)喧賓奪主，或者把延伸的意義，說成本篇的思想內(nèi)容。
五、文章寓意
通過項羽的行動，可以充分證明此點。項羽當(dāng)年倔起江東，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義隊伍，掃平各地動亂。“三年，遂將五諸侯滅秦”。這是當(dāng)他行為符合客觀規(guī)律、符合人民群眾滅除暴秦政權(quán)愿望時，他受到了群眾的擁護之故。因為如此，他的舉措行為，也便能符合客觀要求，能以透過形式看到本質(zhì)，而處處取得主動，最后獲得成功。而當(dāng)他“勝利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”他幾乎是完全被勝利沖昏了頭腦，被一片歌頌、崇拜、畏服的聲音所淹沒，蔽塞了他應(yīng)有的理智與聰明。更因為到處屠城殺戮，他就迅速地喪失了群眾的擁戴。
在行動舉措上，也是處處用主觀臆斷客觀，變得十分被動而愚蠢。用《鴻門宴》上的項羽形象，來印證此點，就更為鮮明。由于項羽的“自矜功伐，奮其私智而不師古”，他竟然為劉邦的一套卑詞厚幣所欺哄，輕輕放走了自己送上門來的強大的敵人。他經(jīng)不起紛至沓來的諂言和諛語，不但容忍自己營壘內(nèi)部的資敵臣僚，也不聽信忠誠而有遠(yuǎn)見的策謀勸告；甚至“率直”到把敵方為自己遞送情報的人隨口供出。劉邦對他所講的話和劉邦的行為，本來有許多矛盾和漏洞可以察尋，但他卻完全漠視了這些。用自己的雙手給自己埋下難于挽救的敗亡種子。
第二點，本文說明了不自覺的資敵行為是最為可怕也最為可恨的。項羽集團的項伯，可以作為最好的說明。他的一系列資敵行為，基本上都是處于不自覺狀態(tài)。但從其影響來看，應(yīng)該說是存在內(nèi)部的可怕的利敵現(xiàn)象。因為它分明起到削弱和分裂自己營壘并且切實幫助了敵人的嚴(yán)重作用。項伯凡事從封建貴族道德觀念出發(fā)，以致弄得不識真正的大體。客觀上協(xié)助了敵人，還不自覺。敵人用各種手段利用了自己，不但不覺察，還自以為處事深合“義”“禮”。這種人的思想行動最可怕。因為不只他自己不識是非，別人也往往受其左右而不以為怪，因之墮壞大事。
第三點，本文說明，凡事必須依靠多數(shù)人，和衷共濟，步調(diào)整齊，才能成功。劉邦之所以化險為夷轉(zhuǎn)危為安，原因是在于他善于用人，處處依靠周圍的臣僚。上下團結(jié)一致、步調(diào)劃一，互相輔助、互相支援，形成一個堅強的集體力量；相反地，在項羽方面，本來事情的成功象探囊取物一樣的容易，但是項羽卻師心自用不納善言。以致在如此嚴(yán)重的關(guān)頭，扮演了顢頇失敗的可悲角色，劉邦后來批判他說：“項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！闭f到自己成功的原因，他認(rèn)為張良、蕭何、韓信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！币苍谡f明這個道理。
第四點，本文說明凡屬嚴(yán)重事情，必須有膽有識，充分分析客觀實際，依據(jù)之制定周詳計劃，在進(jìn)行上要有嚴(yán)密的措置安排，才能突破艱難，獲得勝利。通過本文中劉邦集團的一系列活動，可以印證此點。劉邦在接到項羽要擊破他的消息時，雖然顯得有些慌亂，但他的一些心腹臣僚，大都是有膽有識，能細(xì)致地分析客觀，進(jìn)行周詳?shù)挠媱澓蛧?yán)密安排的人物�！而欓T宴》雄辯地說明劉邦集團在處理這樣一個嚴(yán)重事件時，是如何做到了知己知彼，有條有理，并且能順理成章，因敵制勝，所有舉措都是符合客觀實際，從而獲得最后勝利。
《鴻門宴》一文，就是如此在三大段十五節(jié)文字當(dāng)中，包孕著極其豐富的思想意義。寫出來從秦崩潰到漢建立的歷史過程的一個重要片斷；描繪了劉項兩大集團勢力的不同陣容，塑造了兩種不同類型的統(tǒng)治人物。它不只預(yù)示著項羽個人功業(yè)的重要轉(zhuǎn)折，它也是整個秦末歷史變化的重要關(guān)鍵。
《鴻門宴》一文，它的本事雖然發(fā)生在二千多年前，但在今天，仍然有非常鮮明的教育意義與認(rèn)識價值。
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