春節(jié)大理旅游攻略

　　導(dǎo)語(yǔ)：大理白族自治州地處云南省中部偏西，海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市。下面由小編為大家整理的春節(jié)大理旅游景點(diǎn)，希望可以幫助到大家！

　　1、崇圣寺三塔 AAAAA

　　介紹:大理崇圣寺三塔，距離下關(guān)14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。三塔相傳建于南詔保和時(shí)期，近年來(lái)曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時(shí)期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢(shì)，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級(jí)，各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　2、大理古城 AAAA

　　大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽(yáng)苴咩城，已有1200年的建造歷史�，F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個(gè)城市呈棋盤式布局。大理古城簡(jiǎn)稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設(shè)一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。

　　3、石寶山 AAAA

　　介紹:石寶山位于大理以北120千米處，距離劍川縣城25千米，距離下關(guān)131千米。景區(qū)包括佛頂山、石傘山、石鐘山。石寶山為丹霞地貌，球狀風(fēng)化石形成的奇峰異石錯(cuò)落有致，別具一格。景區(qū)內(nèi)勝景迭出，石寶山景區(qū)包括有石鐘山石窟、道觀寶相寺、海云居三部分，面積25平方千米。交通:游客從下關(guān)前往石寶山，可先乘班車抵達(dá)劍川縣城，票價(jià)20元，再換乘中巴前往景點(diǎn)，票價(jià)12-15元左右。從大理古城至石寶山，可從市區(qū)客運(yùn)站（建設(shè)路）乘開往劍川的旅游專線車，車票30元，再轉(zhuǎn)乘至石寶山的中巴，約20千米的行程。

　　4、雞足山 AAAA

　　雞足山是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地，中國(guó)十大著名佛教名山之一，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi)，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬(wàn)仞，翠微千里，高峻險(xiǎn)拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候，氣候溫暖濕潤(rùn)，常年如沐春風(fēng)。山頂終年云霧繚繞，如夢(mèng)似幻。原始生態(tài)保存完好，珍禽異獸數(shù)十種，形成了以動(dòng)物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來(lái)概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分，雞足山風(fēng)景名勝區(qū)可分為：山門游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)。

　　5、新華民族村 AAAA

　　新華民族村位于云南省大理州鶴慶縣北部，境內(nèi)居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族，有著各種豐富多彩的民族節(jié)日和集市，是特有的民族風(fēng)俗“大觀園”。 走進(jìn)新華民族村中，隨處可見正在加工手工藝品的村民，丁丁冬冬的錘打聲不絕于耳。據(jù)介紹，該村生產(chǎn)的金、銀、銅等手工藝品享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。遠(yuǎn)銷泰國(guó)、緬甸、印度、尼泊爾、巴基斯坦等國(guó)家。新華村從事民族手工藝品加工制作的歷史悠久。據(jù)《鶴慶縣志》記載，早在明朝，新華村的村民們就開始加工民族首飾等工藝品。在代代相傳的進(jìn)程中，心靈手巧的白族村民不斷改進(jìn)加工技藝，創(chuàng)造出絕妙精美的手工藝品。人們歸納其特色為：“家家有手藝，戶戶是工廠，一村一業(yè)，一戶一品�！贝鍍�(nèi)各個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的風(fēng)俗民情，絢麗多姿多彩的民族婚禮，風(fēng)趣的掐新娘活動(dòng)，意味無(wú)窮的取乳名和搶名習(xí)俗，一馱谷子換一馱梨的古樸交易，簡(jiǎn)樸的回族葬禮，構(gòu)成民族生活的生動(dòng)圖景。

　　6、巍山古城 AAAA

　　巍山古城始建于明洪武二十二年（1389年），已有600多年的歷史。《蒙化志稿·城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄。”從文筆樓為中心向東西南北四個(gè)方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓幸存下來(lái)。古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋布，縱橫交錯(cuò)，是典型的明清風(fēng)格“棋盤式”城池布局。走進(jìn)古城，映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質(zhì)的，把門板卸下來(lái)，整個(gè)屋子就向街心敞開著。店門也是家門，沒有扎眼的時(shí)尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀(jì)念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個(gè)夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪?zhàn)邮欠裼猩�意，怡然自得地打著哈欠�?/p>

　　7、銀都水鄉(xiāng)新華村景區(qū) AAAA

　　新華白族旅游村是依原生態(tài)自然村落建成的國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。新華村原名石寨子，坐落于云鶴古城以北7公里處，距麗江機(jī)場(chǎng)12公里，村子總面積16.88平方公里，全村有1149戶人家，5227人，白族占總?cè)?8.5%，是一個(gè)典型的白族寨子。新華村是一個(gè)“小錘敲過一千年”的古老村寨，早在南詔時(shí)期，先輩們即以手工藝品加工制作養(yǎng)家糊口，“鶴川匠人”的美名傳譽(yù)海外。

　　8、祥云水目山 AAAA

　　水目山，離祥云縣志25公里。這里屬于馬街鄉(xiāng)，海拔2070米。水目山是云南開創(chuàng)最早的佛教圣地之一，唐憲宗元和八年（813年），南詔諸大臣請(qǐng)建此剎。普濟(jì)慶光禪師用禪杖鑿地，“而有清泉涌出，因名水目”。開堂之日，六詔的首領(lǐng)都來(lái)祝賀。香火最旺時(shí)，號(hào)稱“和尚千人，尼姑八百”。歷代都有高僧住水目山，如唐代的開山祖普濟(jì)慶光禪師，宋代的凈妙澄禪師，晚清時(shí)期的無(wú)往如禪師、非相行禪師街頭在理國(guó)時(shí)曾有不少王族中人在此出家為僧。清初有名的擔(dān)當(dāng)和尚，也曾在此長(zhǎng)住。從唐朝起，水目山寺院經(jīng)過多次修理工建，逐漸形成了一個(gè)建筑群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現(xiàn)僅存的下庵，為清代宣統(tǒng)二年（1910年）重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、云會(huì)堂。

　　9、南詔風(fēng)情島 AAAA

　　登上小島，一入眼便是一組巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。這是根據(jù)《后漢書·西南夷列傳》中記載的有關(guān)大理地區(qū)一則神話雕刻而成的。相傳，南詔的祖先是一個(gè)名叫“沙壹”的女性，她以捕魚為生，在捕魚的過程中，觸沉木而受孕，于是生下十個(gè)兒子，后來(lái)，哀牢山下又有一對(duì)夫婦生下十個(gè)女兒，九隆兄弟就娶了這些女子為妻，后漸相滋長(zhǎng)，繁衍至今。這一傳說被雕塑家賦予了生命，而且刻繪得出神人化，栩栩如生。介紹：如果把蒼洱風(fēng)光比喻成一頂皇冠，那么南詔風(fēng)情島便是鑲嵌在這頂皇冠上的一顆明珠。該島位于洱海東北部的雙廊村對(duì)面，往返交通十分便捷，住行也比較舒適，島上人文、自然景觀相當(dāng)豐富。

　　10、大理張家花園 AAA

　　張家花園位于云南省大理州，觀音塘北旁，始建于清末，占地一萬(wàn)多平方米，是一組規(guī)模較大、保存較為完整的鄉(xiāng)間莊園式民居建筑。張家花園是“六合同春”的大型白族民居。房屋平面布局基本以建水傳統(tǒng)民居中“四合五天井”式，縱向橫向并列聯(lián)排組合成一組一進(jìn)院和一組三進(jìn)院的花園祠堂。房舍坐西朝東，門樓筑有防御工事，門內(nèi)天井，過道連通前中后三個(gè)大院。前院為花廳，梁檐及門窗雕鏤精巧。前有青磚粉墻照壁。院內(nèi)鋪青石板，置花臺(tái)。中院廊廈環(huán)繞，梁柱、門窗亦雕刻精巧。后院為“跑馬轉(zhuǎn)角樓”四合院。門外左側(cè)為祠堂，庭院寬敞，中間有水池，池邊梅花勾欄望柱雕鏤精巧。張家花園總體建筑風(fēng)格多而不繁，艷而不俗、樸實(shí)而不呆滯，簡(jiǎn)單而不粗陋，具有白族民居的主要特點(diǎn)。就建筑質(zhì)量、完好程度、文物價(jià)值，在現(xiàn)存白族傳統(tǒng)民居中可稱首位。所有來(lái)過的人都稱張家花園為“云南第一園”和“夢(mèng)幻白族民居”，視為“驚奇、神奇、激動(dòng)”的代名詞。

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