端午節(jié)的散文10篇
端午節(jié)是全年四大節(jié)之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時(shí)，居三毒之端。端午節(jié)又叫“五月端”。五月是整個(gè)熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會(huì)猖獗，這些都會(huì)給人特別是會(huì)給無(wú)所顧忌又無(wú)抵抗能力的孩子帶來(lái)災(zāi)難，必須在五月端這天集中地為孩子消災(zāi)防毒，因此，人們又把五月端午節(jié)說(shuō)成是“小孩節(jié)”或“娃娃節(jié)”。以下是端午節(jié)的散文10篇，歡迎閱讀。
端午節(jié)的散文1
小時(shí)候，端午節(jié)總是不期而至，因?yàn)�，我們已�?xí)慣了月份牌上記數(shù)的方式，不能弄懂陰歷和陽(yáng)歷的換算計(jì)法。然而，總有那幾日，街頭巷尾忽然平添了幾分熱乎，起早買菜的婦人們菜籃子里多了平時(shí)不常有的粽葉，我們這才知道，又要過(guò)“粽子節(jié)”了。
那時(shí)節(jié)生活貧苦，平日難有鼓勵(lì)腸胃蠕動(dòng)的美味佳肴。傍晚時(shí)分，粽子的清香從各家廚房里飄散出來(lái)，彌漫著樓道和院落，沁潤(rùn)在忙碌了一天“抓革命，促生產(chǎn)”的人們的臉上，仿佛這時(shí)，生活的本質(zhì)才回到苦撐已久的人的笑容里。有古趣雅興的人家，還會(huì)弄來(lái)蒼術(shù)白子或艾條在屋子里點(diǎn)燃，一股股濃濃的草藥香味飄滿了整個(gè)屋子，熏出星火微微。每戶人家門頭上還會(huì)掛上菖蒲艾草，以驅(qū)除五毒。外婆說(shuō)，夏天就要來(lái)了，蟄伏一冬的毒蟲害物都會(huì)跑出來(lái)禍害娃娃，用草藥驅(qū)趕，孩子和家人就能避開邪毒，五毒不侵，潔凈平安了。包粽子是一門學(xué)問(wèn)，如果包裹不好，米粒會(huì)跑漏出來(lái)。經(jīng)濟(jì)條件好的人家，還會(huì)在粽子里配放紅棗，赤豆，咸肉丁或鮮肉丁，真是味美香異；節(jié)儉的人家，會(huì)把用食過(guò)的粽葉清洗涼干，高懸門廊，以備來(lái)年再用。
南京是個(gè)文化多元的城市，南北交際，在這個(gè)都市里生活著多樣的花兒般的女人。雖然那是個(gè)禁“美”的年代，但卻藏不住女人們心頭的那點(diǎn)點(diǎn)波動(dòng)，好像她們的心思全用到了這小小的粽子的`樣式花色上了。街坊四鄰拿出煮好的粽子換食品嘗，女人們相互揣摩包粽子的手藝技巧：江南女子的秀巧，北方姑娘的樸實(shí)，更有那嶺南女人的玲瓏雅致，在那一個(gè)“革命”的年代里，其樂(lè)融融的場(chǎng)面真不多見(jiàn)。孩子們更是互相攀比，嘴里吃著用線穿成串的煮熟的蠶豆，在彩線編織的網(wǎng)兜里裝盛煮熟的咸鴨蛋，垂掛胸前，一個(gè)個(gè)捧著相互撞擊，看誰(shuí)不被擊破，以證勝敗。老人們也不甘寂寞，拿出針線，戴上老花鏡，用硬紙板折剪成立體三角形，然后把五彩絲線一層層的纏繞上去，斑闌剔透的小粽子就做成了，端午節(jié)當(dāng)日，再把這一個(gè)飽含老人家美好祝愿和希冀的工藝小粽子佩掛在孩子的頸項(xiàng)上、床頭邊，保佑小孫兒快快長(zhǎng)大。
端午節(jié)的食譜必備“五紅”和“五黃”，可能是與“五毒”相對(duì)吧。這“五黃”首推黃鱔，其次是黃魚，“五紅”有烤鴨、莧菜和咸鴨蛋等。莧菜煮食的方法著實(shí)講究，關(guān)鍵點(diǎn)在要吃淡、吃燙、吃爛。當(dāng)然，這“五黃”是必不可能備齊的，或許更多的“吃法”只能停留在傳說(shuō)中。我當(dāng)時(shí)生與活的年頭不長(zhǎng)，沒(méi)有遙想，食物不豐，想象力也沒(méi)法超越和離奇，但有一事今天想來(lái)也委實(shí)奇特。70年代中前期，資本主義的尾巴已被割刈得不見(jiàn)屁門星了，但每逢端午節(jié)來(lái)臨，街頭路口的拐角，總能見(jiàn)到賣烤鴨的商販在街面上設(shè)攤，樣子有點(diǎn)像80年代街頭賣鹵菜的攤點(diǎn)，但是，端午一過(guò)，便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤了。今天印象最為深刻的是洪武路上宰牛巷口那一家烤鴨店，用一塊錢，就能剁斬一大藍(lán)邊碗，順手撿拿一塊放入嘴中，激得滿口油汁，回味無(wú)窮。那種滿足和愉悅是今天食得山珍海味也難能敵得。90年代初還去過(guò)那家店，名字起的雄勁超牛，直把一個(gè)個(gè)體工商戶威逼成一個(gè)國(guó)家科研事業(yè)單位——“南京烤鴨研究所”。
明天又要過(guò)端午了，街面上加緊地?zé)狒[起來(lái)，我適時(shí)地買了一把艾草菖蒲懸掛門頭，用幣一元錢。
端午節(jié)的散文2
臨近盛夏時(shí)節(jié)，在我的家鄉(xiāng)伊犁，河谷總以它極富層次感的面貌醉心于人。正當(dāng)大片的薰衣草盛開時(shí)，我們也迎來(lái)一年一度的端午節(jié)。
一提及端午會(huì)讓你想到什么？它不似清明微雨，滲透出緬懷故人的肅穆與情思；也不似中秋月圓，總是照亮游子的漫漫歸途。它只是不緊不慢，出現(xiàn)在萬(wàn)物生長(zhǎng)麥浪翻滾的炎炎六月。在我所生活的邊城小鎮(zhèn)，當(dāng)這個(gè)以紀(jì)念遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原的節(jié)日在龍舟前的鼓聲和碧波中浩瀚前行‘到達(dá)’這里時(shí)，既無(wú)菖蒲艾葉在屋檐下的迎風(fēng)飄擺，也無(wú)雄黃酒熱辣的余味縈繞心間。然，它卻成了我們童年記憶里最清涼的回憶。
既言清涼，自然無(wú)狂語(yǔ)，兒時(shí)無(wú)忌的我們自那一日伊始，便挽起褲管和衣袖，開始了潑水的狂歡。小城被縱橫交錯(cuò)的溪流所環(huán)繞，它們?cè)醋蕴焐饺谒�，清冽又涼爽，成了我們歡慶這個(gè)節(jié)日最重要的‘工具’——我們完全把端午當(dāng)成潑水節(jié)來(lái)過(guò)啦！母親自那日在孩子背起書包上學(xué)堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個(gè)不安好心的家伙潑了臟水也無(wú)礙，因?yàn)橹雷约旱暮⒆用獠涣司砣胍粓?chǎng)‘浩劫’，索性就破罐子破摔。想想那時(shí)我的母親簡(jiǎn)直可愛(ài)極了，現(xiàn)在依舊記得她目送的背影和話語(yǔ)的回聲——可記得打濕了的衣服盡早脫了，穿上背包里的干衣服......
我們或拿著臉盆，條件好些的`自備水槍，還有拿飲料瓶在蓋子上戳幾個(gè)洞，見(jiàn)了熟悉的身影便一溜煙似的沖上去，用力擠出一道長(zhǎng)長(zhǎng)的水線。而我的小心臟還沒(méi)走到校門口就提到了嗓子眼
兒，眼前的混戰(zhàn)已一發(fā)不可收拾，我盡量在混戰(zhàn)的人群中努力抽身，可到了教室便再難逃無(wú)處可躲的水花了。他們從你能想到的所有角落噴涌而出，尤其第一股水灑在后背，那種直入心懷的刺激與透心涼，便將那僅有的矜持都踩在了腳下，渾身都著了魔似的狠命潑回去。回蕩在人群里的釋放和大笑，閃躲與偷襲，即便平日里不怎么搭話的同學(xué)，此時(shí)都熱烙起來(lái)，只是在無(wú)盡的歡顏里擺脫課業(yè)的負(fù)累，因?yàn)槟且豢�，只充盈著我們心里最�?jiǎn)單的快樂(lè)。
每一年都逃不過(guò)班主任老師的怒目與責(zé)罰，卻每一年都甘心情愿去擁抱那難得的小學(xué)時(shí)光。等回過(guò)頭在看，我們竟忘了那些年正飛快地遠(yuǎn)離我們，成了永遠(yuǎn)無(wú)法交匯的夏日時(shí)光。
我們撿拾著過(guò)往時(shí)光的碎片，那些最美好的部分，或多或少都與不同的節(jié)日相關(guān)。而后的每一年，當(dāng)熱騰騰的粽子擺在眼前時(shí)，它們或改變著味道——從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒......而我總會(huì)想起那些年，想起我最親愛(ài)的同學(xué)們。
多少年過(guò)去，我仍舊最無(wú)法忘卻的端午時(shí)光，還是與‘潑水’有關(guān)的日子。
端午節(jié)的散文3
在生命的長(zhǎng)河里，時(shí)光荏苒，歲月變遷了滄海桑田。伴隨著初夏的灼熱，端午節(jié)像個(gè)俏皮的小孩悄悄的跑來(lái)，心中躁動(dòng)不已又有些感慨萬(wàn)千，也許是懷念粽肥艾香的滋味，也許是記憶深處浮現(xiàn)起的一股書香歷史情懷，又也許是縈繞在心頭的一種鄉(xiāng)愁。
兒時(shí)的端午滿載的是童真童趣，伴著歡聲笑語(yǔ)，粽飄香成為我現(xiàn)在最深有味道的回憶。將回憶撥弄到小時(shí)候的端午畫面，孩子們總是活蹦亂跳地期盼著快點(diǎn)兒吃上噴香美味的粽子，而在廳堂與院里來(lái)來(lái)回回追趕著。大人一般在廳堂忙活著，鄰里鄰?fù)獾幕ハ喟兆�，分外的熱鬧。家鄉(xiāng)的粽子是比較講究款式的，每一種形態(tài)都賦予著不同的寓意。其中一款“母帶群子”深感我心，永難忘卻。本地土方言不懂說(shuō)就只能這樣簡(jiǎn)單的表述了。一掛粽子由一個(gè)特別大的粽子跟十個(gè)很小形態(tài)尖尖的小粽組成，大的被比作母親小的自然而然被比作小孩了。我們那有一個(gè)習(xí)俗，周歲左右的小孩趕上這端午時(shí)節(jié)是要背粽子的。掛在身上背一背寄寓著孩子可以健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，大孩子圍繞著背粽子的小孩子邊唱童謠邊起哄，場(chǎng)景歡快十足。我自然也是背過(guò)粽子跟起過(guò)哄的，如今這種場(chǎng)景只有寄予在夢(mèng)鄉(xiāng)里了。
那時(shí)對(duì)端午的認(rèn)識(shí)，主要停留在香噴噴的粽子上。小時(shí)候只隱約聽(tīng)大人簡(jiǎn)單說(shuō)端午與悼念一位當(dāng)官的古人有關(guān)。進(jìn)學(xué)堂后這一知半解的疑惑終于慢慢的打開了，他是為了悼念屈原的。熟讀著屈子的詩(shī)深感這位老人壯志未籌的無(wú)限哀思憂愁，對(duì)國(guó)家的愛(ài)與恨都倒入江流，從此涅羅江中有一顆千古閃爍著的不屈心，有一段可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷。人們?yōu)榱司拺亚�，以粽子寄思，后�?lái)慢慢演變成了游子的'思鄉(xiāng)之情。
時(shí)光匆匆如流水一般，一去不復(fù)返，背粽子的孩子們長(zhǎng)大了，背詠《離騷》的學(xué)子們?cè)缫烟と肷鐣?huì)，為著理想奮斗著，為著生活努力著。漂泊的心早已感到了孤獨(dú)和疲憊，此時(shí)此刻好想再穿梭回廳堂前院望著長(zhǎng)輩們欣喜的笑容，好想再看看背粽子的孩子是多么的呆萌可愛(ài)，好想再聽(tīng)一聽(tīng)老師是怎么講解屈原與端午的來(lái)源。
每逢佳節(jié)倍思親，這端午的味道越來(lái)越濃了。
端午節(jié)的散文4
有一首民謠：“粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”我在故鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)時(shí)，常常能品味出舊時(shí)的味道。那是千百年傳承已久的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，每當(dāng)此時(shí)，小鎮(zhèn)的上空飄蕩著粽子和艾草的清香，交融著親人們相聚時(shí)刻的溫情。
南朝梁文學(xué)家吳均的《續(xù)齊諧記》云：“楚大夫屈原遭讒不用，是日(五月初五)投汩羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也�！蔽业墓枢l(xiāng)沒(méi)有賽龍舟這種習(xí)俗，只在清明節(jié)期間，里下河地區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數(shù)以千計(jì)的的會(huì)船云集溱湖，舉辦規(guī)模浩大的“溱潼會(huì)船節(jié)”。最近幾年，在煙波浩渺的溱湖上也有了女子用槳?jiǎng)澊谋荣悾鞘菚?huì)船盛會(huì)后的延續(xù)，吸引游子歸來(lái)的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。
端午節(jié)雖不同于過(guò)年，也是故鄉(xiāng)人忙的時(shí)節(jié)。除了去看劃船賽外，門口不忘插上菖蒲和艾草，配備中午吃“
五紅”的美味佳肴，大有一種“舉玉箸遍嘗美味，約春風(fēng)共聚雅舍”的興致。每年端午節(jié)我都要回家，親口品嘗母親做的`“五紅”菜。家里的午宴吃“五紅”很講究，五個(gè)碟子是醬油燒紅、拌紅或自然紅的菜肴，如炒莧菜、燒龍蝦、炒鮮河蝦、用刀拍碎的糖醋蘿卜、切開冒出紅油的咸鴨蛋……有時(shí)候在節(jié)日那天，還能看到鄉(xiāng)下有幾個(gè)農(nóng)人上街扮演判官的模樣，到各個(gè)商家門前跳判官舞，收點(diǎn)小錢或香煙。看見(jiàn)大人帶著蹦跳的孩子去浴室洗“百草湯”，我心中竟有一份悵然若失的感覺(jué)，人到中年，胸口空蕩蕩的，少了兒時(shí)頸上掛著的用五色絲線編織成的蛋網(wǎng)，少了胸前晃動(dòng)著一個(gè)碩大雙黃咸鴨蛋的自豪。
好在母親包裹的粽子還有從前原汁原味的模樣。浩瀚的溱湖有茂密的蘆葦蕩，有縱橫交錯(cuò)的河汊水港。鄉(xiāng)人蕩著一條搖櫓小船，從湖蕩里精心采摘碧綠的葦葉蒲草，到古鎮(zhèn)的小巷中或溱湖的大街上叫賣。母親包的粽子奇形怪狀，有草把頭、菱米子、斧頭狀、小腳形、腳爪形、小長(zhǎng)方形……像是用粽葉包扎成的工藝品，精美絕倫。包粽子時(shí)，糯米中加入的餡料有紅豆、蠶豆、蜜棗、蛋黃、火腿片、咸肉等，用蒲草或棉繩扎緊粽子，放進(jìn)鍋里煮，看一眼青油油、水靈靈的粽子，十分惹人喜愛(ài)
出鍋時(shí)，空氣中彌漫著撲鼻的粽香，常常能喚醒口中的饞蟲起舞。
過(guò)完端午節(jié)，我又要回江南。母親在我行李中擱上幾包沉沉的粽子，不用解釋，粽子里藏著舊時(shí)的情懷。我從小到大一直喜歡吃光粽子(純米)和蜜棗粽子。母親對(duì)我們?cè)缬幸粋�(gè)約定俗成的說(shuō)明：草把頭是光粽子，菱米子是蜜棗粽子，斧頭狀的是蠶豆瓣粽子，小腳形是紅豆粽子……從母親滿意的神情里，我覺(jué)察到“兒行千里母不憂”。粽子里包含著恒古不變的母愛(ài)，深沉的親情給予我前行的力量，無(wú)論我在哪里闖蕩天涯，胸中也會(huì)常懷一顆感恩回報(bào)的心!
端午節(jié)的散文5
端午前一天，母親就絮絮叨叨地囑咐父親，明天記得要早起，去南嶺樹林子那兒采七種樹頭，來(lái)去都不要與人搭話，也不要回頭。囑咐完了父親又囑咐我，明天一早起來(lái)什么話都不要說(shuō)，臉朝外坐在門檻上，等著我給你剝雞蛋吃。見(jiàn)父母一臉莊重的樣子，我只有唯唯諾諾地答應(yīng)。
從小我就有偏頭疼的毛病，不知是遺傳了母親的基因還是受了別的什么影響。尤其是夏天會(huì)格外厲害，經(jīng)常會(huì)無(wú)緣無(wú)故地暈倒。為了給我治病，母親到處打聽(tīng)偏方，聽(tīng)說(shuō)用蜂蜜蘸饅頭吃有效，就千方百計(jì)地買來(lái)蜂蜜讓我蘸饅頭。偏偏我極討厭吃甜食，所以每次看見(jiàn)母親蒸饅頭（那時(shí)生活還很艱苦，主食還是以地瓜和玉米餅為主）就如臨大敵。好在，母親又打聽(tīng)到了新的偏方，說(shuō)是在端午這天用七種樹頭煮雞蛋吃就可以根治偏頭疼。雖說(shuō)禁忌有點(diǎn)多，但為了給我治病，父親和母親是不怕麻煩的。
端午這天，天還未亮父母就起床了。兩個(gè)人誰(shuí)也不說(shuō)話，各人忙各人的事情。父親帶著鐮刀去南嶺砍樹頭，母親在家里生火燒水。等我起床的時(shí)候，雞蛋已經(jīng)煮好。我迷迷糊糊地坐在門檻上，吃著母親遞過(guò)來(lái)的雞蛋。一個(gè)之后，我就想打退堂鼓，剛要說(shuō)話，就被母親嚴(yán)厲的眼神止住了。不知道父親采的是些什么樹，只知道經(jīng)過(guò)這種方法加工出來(lái)的雞蛋有一種奇怪的味道，簡(jiǎn)直是難以下咽。勉強(qiáng)吃了兩個(gè)，我就說(shuō)什么也不想再吃了。母親無(wú)法，只得開口說(shuō)道，好了。見(jiàn)母親先開了口，我像得了特赦一般撒著歡地跑了出去。
姥姥家和我家只隔著一條窄窄的胡同，剛才坐在門檻上的時(shí)候我就聞見(jiàn)粽子的香味了。我一溜煙地跑過(guò)去，還沒(méi)進(jìn)門就喊了起來(lái)，姥姥，可以吃粽子了嗎？姥姥笑呵呵地說(shuō)，可以吃了。我掀開鍋蓋，只見(jiàn)鍋里密密麻麻地?cái)[滿了粽子，心里就涌上了許多滿足和興奮。
我們這兒的粽子和別處不同，是用地地道道的棕葉包的。那時(shí)候，山嶺上有很多棕樹，樹葉是心形的，而且還有一種淡淡的馨香，用來(lái)包粽子最合適不過(guò)了。姥姥心靈手巧，包的粽子個(gè)大餡多，又好看又好吃。包粽子之前要把各種原料放在水里浸泡六七個(gè)小時(shí)，這樣米才能壓得實(shí)，棕葉才能包得住，麻繩才能捆得牢。粽子"吃"大火，需要在鍋里煮上整整一夜。姥姥在鍋里添滿水，架起柴火猛燒，為了讓米更軟糯，姥姥有時(shí)半夜還要起來(lái)再添一次柴。
之所以會(huì)有滿足和興奮，是因?yàn)樵谖业男睦�，始終有一種粽子情結(jié)。小時(shí)候，我們過(guò)端午節(jié)是不吃粽子的。第一次吃粽子是在同學(xué)家里，那天我去找她一塊上學(xué)，她的奶奶遞給我一個(gè)黑乎乎的東西。我猶豫著不敢接，因?yàn)檫@東西實(shí)在丑陋——一道道麻繩纏著幾片樹葉包裹成的三角形的東西，也不知道里面包的是什么。見(jiàn)我不敢接，同學(xué)就熱情地幫我剝?nèi)ト~子，鼓動(dòng)我嘗一下。這一嘗我就停不下來(lái)了，我從來(lái)不知道世間竟有如此好吃的東西。一個(gè)粽子很快就下了肚，我的饞蟲卻被勾出來(lái)了。整整一天我都有些魂不守舍，眼前始終晃動(dòng)著粽子的影子�；丶液�，我跟姥姥說(shuō)了這件事，并且無(wú)限神往地說(shuō)，咱家什么時(shí)候也能包粽子就好了�？墒牵菚r(shí)候尚在解決溫飽線上徘徊，家里哪有閑錢買糯米呢？從此，每年我都會(huì)熱切地企盼過(guò)端午節(jié)，也熱切地企盼能夠吃上粽子，是想吃多少就有多少，可以撐到爆的那種吃。
終于可以吃粽子了，我沒(méi)有耐心一圈圈地解麻繩，干脆一禿嚕把麻繩擼掉，再一層層地剝掉棕葉，綠瑩瑩的糯米（被棕葉染的）如凝脂美人呈現(xiàn)在眼前，紫瑩瑩的花生則如鑲嵌在美人頭上的`寶珠。迫不及待地咬上一口，香、甜、軟、糯各種滋味相繼襲來(lái)，讓人越吃越愛(ài)吃，吃了還想吃。姥姥就笑，別撐著了，下頓再吃，鍋里還有很多呢。那時(shí)，才算明白了什么是"吃著碗里的，看著鍋里的".擔(dān)心呀，害怕呀，眼看著鍋里的粽子一個(gè)個(gè)進(jìn)了別人的肚子，心里恨不得自己多長(zhǎng)幾個(gè)肚子，也好多盛進(jìn)去幾個(gè)粽子。
那時(shí)候，我們不知道端午節(jié)的來(lái)歷，只知道這是一個(gè)懸艾草、吃粽子的節(jié)日。還知道"端午不霧",如果這一天天氣晴好就預(yù)示著是個(gè)好年成。反之，則會(huì)失落很久，總覺(jué)得這天的霧給生活蒙上了陰影，害我們的莊稼沒(méi)有好收成。后來(lái)，慢慢地知道了屈原，知道了南方還要賽龍舟。再后來(lái)，才知道端午節(jié)早在屈原自沉之前就已經(jīng)有了，不過(guò)是為了紀(jì)念伍子胥。再再后來(lái)，姥姥和父親相繼去世，每次想起這個(gè)節(jié)日，心里就會(huì)涌上莫名的憂傷�，F(xiàn)在，就算花再多的錢也買不到姥姥親手包的粽子了；現(xiàn)在，誰(shuí)還會(huì)在黎明前的黑暗中，去黑乎乎的樹林為我采七種樹頭呢？
端午節(jié)的散文6
端午節(jié)對(duì)農(nóng)村來(lái)說(shuō)，是個(gè)特別熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)天，家家戶戶都會(huì)忙著煮粽子，吃雞蛋，掛香袋，插艾蒿……
家里向來(lái)是分工明確的，母親和奶奶負(fù)責(zé)包粽子，我與父親便負(fù)責(zé)采艾葉。
端午的田野里長(zhǎng)滿了齊膝高的艾草，割上幾鐮刀，便是一小捆。接著到柳樹上割柳條，到小溪邊割菖蒲，找野花采露珠，裝在玻璃瓶帶回家。
一路上，東方放亮，抱艾而歸的我們沐浴著晨曦，歡呼雀躍。到家后，父親便忙著把柳條、艾條、菖蒲插于房門兩側(cè)，掛滿門楣縫隙，再把多余的艾條攤曬在窗臺(tái)上。經(jīng)過(guò)這樣的裝飾，房門翠綠，空氣清新，室內(nèi)室外艾香飄逸。
中午時(shí)分，母親端著煮好的`粽子放在餐桌上，滿屋飄著新粽葉的清香。一家人各自動(dòng)手，解開粽繩，剝?nèi)ヴ杖~，一邊吃著粽子一邊聊天，笑聲充滿著整個(gè)屋子。還要吃雞蛋和大蒜。據(jù)母親說(shuō)，吃了大蒜煮雞蛋百毒不侵，能夠祛病，使得身體更健康；而且還把雄黃酒涂抹在耳邊、鼻子、眼眉、手脖、肚臍、腳趾等等，昭示著今后可以防毒蟲，不被侵蝕。
如今端午節(jié)被納入國(guó)家法定節(jié)日體系，同時(shí)還是中國(guó)和世界雙料非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)。這童年記憶里的夢(mèng)也隨著歲月的更迭和時(shí)光的輪回，漸漸地讓我對(duì)端午節(jié)的由來(lái)和經(jīng)久不衰的習(xí)俗，有了更深的感悟和理解。
端午節(jié)經(jīng)過(guò)2000多年的歲月洗禮，依然有著其濃厚的節(jié)日氛圍，這大概和我們國(guó)人守時(shí)令、重節(jié)氣、講傳統(tǒng)有關(guān)。所以，在我看來(lái)，所謂節(jié)日，應(yīng)該是一種傳承，從奶奶傳給父親，父親傳給自己，自己傳給子孫，世代相傳。那一點(diǎn)能夠觸摸到的生命溫暖，無(wú)論走到天涯海角，這飄著艾草香的有味道的記憶，都會(huì)刻骨銘心。
端午節(jié)的散文7
中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，查資料得知，大概有二十多個(gè)。我認(rèn)為，從民俗豐富程度和覆蓋區(qū)域方面講，春節(jié)、清明、端午和中秋，名列前茅。
隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，人民物質(zhì)生活日趨豐富，國(guó)家法定節(jié)假日天數(shù)也逐漸增加。 現(xiàn)在大多數(shù)人過(guò)節(jié)，基本上都是，一家人或朋友們、同學(xué)們聚一聚，吃吃飯、聊聊天、打打牌、唱唱歌，再不然，就是出外觀光旅游。但是，我總覺(jué)得，還缺點(diǎn)什么味……
端午節(jié)又要到了，粽子可以買到，龍舟賽可以在電視上看到，但是，我還是懷念兒時(shí)端午節(jié)的那種特有的味道。
一、包粽子 端午節(jié)前幾天，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子花色品種有:紅棗、豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，但多數(shù)還是堿水粽子，吃堿水粽子時(shí)，一般要蘸點(diǎn)白糖吃。
每當(dāng)大人們包粽子時(shí)，我們就在旁邊看，那時(shí)包粽子左鄰右舍都會(huì)互相幫忙包，一邊包，一邊聊天，有時(shí)還拿我們小孩取笑玩。再大一點(diǎn)時(shí)，我們就開始學(xué)著包。
二、掛蛋袋 端午節(jié)，除了吃粽子外，還要吃五香茶蛋。端午時(shí)節(jié)，父母親還要在我們小孩胸前掛一個(gè)蛋袋。開始都是姐姐給我編織蛋袋，稍大一點(diǎn)，我就跟著姐姐學(xué)編織蛋袋。蛋袋編織很簡(jiǎn)單: 1、選用單色或彩色線。先將一根長(zhǎng)線系在靠背椅上，再剪8～10根，長(zhǎng)40厘米左右的短線，對(duì)折串在長(zhǎng)線上，在長(zhǎng)線上分別打一個(gè)能移動(dòng)的結(jié)。
2、將短線中相鄰的兩根線在離前一個(gè)結(jié)1厘米處打結(jié)，兩邊剩下的短線打個(gè)結(jié)，這樣就成了環(huán)狀。
約打了6～8層結(jié)后，用線將所有短線尾部扎死。一個(gè)蛋袋就編織好了。
端午節(jié)，除了吃蛋、掛蛋，我們玩童之間還“斗蛋”。每個(gè)人拿個(gè)雞蛋，互相碰一下，蛋殼不破的那個(gè)就算贏。有一年，我用一個(gè)染成紅色的小鴨蛋冒充雞蛋，與他們斗蛋，連贏了好幾個(gè)玩伴，沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
三、做菱角 端午節(jié)家人在小孩身上配戴一些，用五彩線纏繞制成的飾品，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，可以續(xù)命，祈盼長(zhǎng)命多福。 給小孩配戴的香囊，內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，香囊外以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。我們小時(shí)候，用彩色 絲線做菱角代替香囊。
菱角的制作程序大致如下: 1、用一張大于32開的紙，折成寬1.5～3厘米的長(zhǎng)條，（各人可按要制作的菱角的大小選擇寬度）。也可以用薄紙板制作。而后，將紙條折出N個(gè)直角三角線。
2、根據(jù)直角三角線，折成立體菱角。
3、再用彩線纏繞。
4、在菱角上下對(duì)稱的兩個(gè)角穿一根吊線。也可以串上幾個(gè)菱角。
四、賽龍舟 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念之。
我是66屆小學(xué)畢業(yè)生。對(duì)學(xué)前時(shí)的賽龍舟沒(méi)有什么印象，對(duì)賽龍舟的印象主要在小學(xué)這幾年。
那時(shí)，我們家鄉(xiāng)參賽的龍舟，不像現(xiàn)在的類似賽艇的龍舟。它的船身只是比漁船要窄一點(diǎn)、長(zhǎng)一點(diǎn)，有的龍舟配有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾。船上結(jié)七彩，張旗傘，配有鑼鼓手。 那時(shí)九江還是一個(gè)10萬(wàn)人左右的縣級(jí)市，可每年參賽的龍舟有20～30艘！竟賽時(shí)，發(fā)令聲一響，一艘艘龍舟，就像離弦的箭，向前飛疾，劃手們伴著鑼鼓的節(jié)奏，一邊吆喝，一邊奮力地劃著漿，漿入水瞬間濺起無(wú)數(shù)白色的浪花，飛馳的龍舟在水面劃出層層微波。此刻，整個(gè)甘棠湖，鑼鼓喧天、萬(wàn)人喝彩，場(chǎng)面極為壯觀。在我的記憶中，當(dāng)時(shí)九江比較有實(shí)力的龍舟隊(duì)當(dāng)數(shù):九江港務(wù)局、九江搬運(yùn)公司、九江鐵路、九江興中紗廠等龍舟隊(duì)。
那時(shí)，端午節(jié)還不是國(guó)家法定假日，一到這一天，我根本沒(méi)有心思上課，不是裝病，就是瞞著父母騙老師請(qǐng)事假，實(shí)在沒(méi)招時(shí)，就冒著老師批評(píng)、父親打罵的風(fēng)險(xiǎn)——逃課！ 只要不下雨，那天，甘棠湖畔人山人海，里三層外三層，我人小，個(gè)子矮，根本看不到湖面，又?jǐn)D不到前排，沒(méi)辦法，就爬到湖邊的大樹上看。天氣熱，也沒(méi)有帶水喝，滿身是汗，樹上有很多灰塵，粘到身上很癢，有時(shí)還有小蟲子咬，我全然不顧，一直堅(jiān)持到竟賽結(jié)束。 回家的路上，我心里忐忑不安，進(jìn)家門時(shí)都是輕手輕腳。那幾年，為看賽龍舟，我挨打、挨罵、挨批評(píng)還真不少。
66年文革后，至今50年，我只看過(guò)兩次賽龍舟。兒時(shí)看賽龍舟，我感到有一種節(jié)日的氛圍和民俗的味道；今朝看賽龍舟，好像是在看一場(chǎng)體育比賽。
同樣是過(guò)端午節(jié)，今昔感覺(jué)大不同。差異在何處？我認(rèn)為差異在:“參與、互動(dòng)”這四個(gè)字上。就拿端午節(jié)主要習(xí)俗吃粽子、賽龍舟來(lái)講，今昔差異就很大；
比如吃粽子，文革前，從買糯米、買粽葉、浸糯米、浸洗粽葉、包粽子到吃粽子全過(guò)程，都親歷親為。而且，在包粽子時(shí)，往往都是一家人（有時(shí)也有左鄰右舍參與）圍在一起，邊包邊聊。包好了粽子，親朋好友、左鄰右舍間還相互饋贈(zèng)粽子，以示分享節(jié)日的快樂(lè)。
現(xiàn)在呢，端午節(jié)來(lái)臨，直接到超市或市場(chǎng)買粽子，雖然方便省事，而且粽子的花色品種也多，但我還是覺(jué)得缺少一種節(jié)日的`味道。你們說(shuō)呢？
再說(shuō)，賽龍舟。文革前，在中國(guó)南方縣城以上的城市，只要有江河湖泊，每年端午節(jié)，基本都會(huì)舉行龍舟賽，參賽的隊(duì)伍都是本區(qū)域的廠礦企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟隊(duì)。在物質(zhì)上，對(duì)隊(duì)員也沒(méi)有什么特別照顧，一般就是，每個(gè)隊(duì)員發(fā)一件汗衫、一條短褲和一條毛巾。比賽前，吃一餐出征宴，成績(jī)好的隊(duì)，還會(huì)喝一杯慶功酒。觀眾自由前往，擇地觀看，既不要門票，觀眾也不需要穿統(tǒng)一的服裝。（那時(shí)也沒(méi)有人發(fā)呀）完全是一派民間喜樂(lè)的氛圍。
改革開放以后，在中國(guó)南方，有些城市開始舉行龍舟賽，與文革前相比，舉辦龍舟賽的城市少得可憐！66年以后，我看過(guò)兩次賽龍舟，（電視上看的不算）一次在九江，一次在岳陽(yáng)，給我一種感覺(jué)，完全是一場(chǎng)商業(yè)性體育競(jìng)技比賽。 首先，參賽的隊(duì)伍來(lái)自全國(guó)甚至國(guó)外，龍舟賽艇化、隊(duì)員專業(yè)化。 其次，當(dāng)?shù)卣某踔跃蜎](méi)有民俗民樂(lè)的觀念，美其名“龍舟搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”。本地各廠礦公司訂購(gòu)門票，邀請(qǐng)上級(jí)部門的領(lǐng)導(dǎo)，業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)單位的領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)人員來(lái)觀看比賽。有的單位，還要給邀請(qǐng)來(lái)的人員發(fā)服裝、帽子和紀(jì)念品。這樣一來(lái)，剩下的余票，賣給百姓，不菲的票價(jià)，大部分百姓只能望“票”興嘆！
有可能有些朋友會(huì)說(shuō)，我記憶力真好。其實(shí)不然，只是因?yàn)楝F(xiàn)在的端午節(jié)與文革前的端午節(jié)味道差異太大了，勾起了我兒時(shí)的記憶。 兒時(shí)端午節(jié)的味道真好哇！在我的余生再也享受不到那種民俗民樂(lè)的氛圍了！
端午節(jié)的散文8
“五月五，是端陽(yáng)；插艾葉，掛香囊；五彩線，手腕綁；吃粽子，沾白糖；龍舟下水喜洋洋�！泵慨�(dāng)端午節(jié)來(lái)臨之際，我的腦子里就會(huì)回蕩起孩童時(shí)代唱過(guò)的這首童謠。
我的故鄉(xiāng)在贛南山區(qū)的贛江源頭，是閩贛兩省三縣的交界處，是個(gè)典型的客家小山村，青山環(huán)抱，重巒疊嶂。共和國(guó)成立前，這里是延綿了幾百年的一個(gè)山村圩場(chǎng)，每逢農(nóng)歷初一、十五，閩贛兩省三縣十里八鄉(xiāng)的客家人，就會(huì)肩挑背扛地將家里多余的農(nóng)產(chǎn)品弄到這里來(lái)交易，當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q之為趕圩，農(nóng)歷初一、十五就叫圩日。圩日這天，一條百十來(lái)米長(zhǎng)五六米寬鵝卵石砌成的“街道”和“街道”兩邊的店鋪，便人頭攢動(dòng)，熙熙攘攘，熱鬧非凡。南腔北調(diào)的吆喝聲，討價(jià)還價(jià)聲，親朋好友的談笑聲，喝酒猜拳的行令聲此起彼伏。
與別的地方不相同，故鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷四月下旬開始的。每年農(nóng)歷4月15日一過(guò)，村里人便邀朋引伴去山上采集藥草：有夏枯草、車前草、魚腥草（故鄉(xiāng)土話叫臭七）、艾草等等。當(dāng)然，采集最多的是魚腥草。采集回來(lái)之后，洗凈、曬干。采得多的人家就會(huì)將曬干的藥草拿去圩場(chǎng)上售賣，但大多數(shù)還是收藏起來(lái)自家食用。
記得9歲那年，離端午節(jié)還有一個(gè)星期，周日，不需上學(xué)，媽媽叫我跟她一起到五六公里之外的大山深處去采魚腥草，因?yàn)榻稽c(diǎn)地方魚腥草都被人家采集完了。我們經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的翻山越嶺，終于來(lái)到了一片原始森林的山溝里，放眼望去，山溪兩旁長(zhǎng)滿紅莖綠葉紫背一兩尺高的魚腥草，莖粗葉肥，郁郁蔥蔥。媽媽高興得合不攏嘴，欣喜地沖向山溪里，隨手摘下幾片肥肥的綠綠的魚腥草葉片，在水里稍微洗洗，然后塞入口中咀嚼起來(lái)。又挑幾片嫩一點(diǎn)的魚腥草葉摘下，清洗，遞到我手里，叫我就著山溪水吃下去，防中暑。我們咀嚼完魚腥草葉片便開始拔魚腥草。媽媽說(shuō)要連根一起拔，根比葉和莖的藥效更好。也許就個(gè)把小時(shí)，我們拔下了一大片。媽媽讓我把魚腥草根部的泥土在山溪水里洗干凈，她自己則取下背上的砍柴刀，到近旁的林子里砍來(lái)幾根小拳頭粗的毛竹，去掉枝條和竹子尾部，兩頭削尖，便成了可以挑東西的竹杠。又砍來(lái)幾根藤蔓，把魚腥草用藤蔓捆成4捆，兩米來(lái)長(zhǎng)的竹杠每頭插上一捆。媽媽讓我挑兩捆小的，她自己則挑兩捆大的。但我怎么也挑不起來(lái)。媽媽試了試她自己的兩捆大的，也挑不起來(lái)。后來(lái)，媽媽就把給我挑的兩捆小的挑在她自己肩上試了試，嘴里喃喃道，難怪你挑不起來(lái)，是捆多了，怕有六七十斤重。說(shuō)著，放下肩上的擔(dān)子，府下身子把那兩捆大捆的拆開，又找來(lái)兩根藤蔓和一根竹杠，將兩大捆變成了4小捆，兩擔(dān)。我說(shuō)我們兩個(gè)人怎么挑得了3擔(dān)？媽媽說(shuō)，我們先各人挑一擔(dān)上半山腰大嬸家里，然后你在那里邊休息邊等我，我再下來(lái)挑剩下來(lái)的這一擔(dān)。我說(shuō)那多麻煩呀！媽媽說(shuō)不麻煩不麻煩。我又疑惑地問(wèn)道，那我們?cè)趺磁丶夷�？媽媽說(shuō)我們可以存一擔(dān)在半山腰大嬸家呀，我明天再來(lái)挑。我有點(diǎn)生氣地說(shuō)，我們跟半山腰大嬸又不熟，人家不一定肯讓我們存在她家。媽媽微笑著說(shuō)，傻孩子，上去到了大嬸家里，跟人家說(shuō)了不就熟了。我不怎么相信，便勸道：媽媽，算了吧，我們有4捆就足夠了，剩下那2捆不要了，我們那里用得了那么多呀？我們又不拿去賣。媽媽說(shuō)，我們自己當(dāng)然用不了那么多，可是，我們可以送人呀，天熱的時(shí)候，我們還可以用它煮好水來(lái)給大家喝呀。聽(tīng)完媽媽的話，我再?zèng)]吱聲了。那天，我們挑著沉甸甸的魚腥草，爬山過(guò)嶺，氣喘吁吁，走一會(huì)，歇一會(huì)，直到天漆黑了才回到家里……
記憶中，我們小孩子最渴望最開心的是端午節(jié)前的農(nóng)歷五月初一。因?yàn)檫@一天正好是圩日。方圓十里八鄉(xiāng)趕圩的人們扶老攜幼，蜂擁而至。鵝卵石街道人山人海，水泄不通。兩邊店鋪門外的屋檐下，一個(gè)挨一個(gè)擺滿攤子。有賣時(shí)令水果的：諸如桃子、李子、揚(yáng)梅、香瓜……。有賣新鮮蔬菜的：如四季豆、黃瓜、小白菜、青辣椒、紫茄子……。整個(gè)圩場(chǎng)瓜果飄香。當(dāng)然，賣雞鴨魚肉，油米豆茶藥草之類的也不少。然而，小孩子最感興趣的.是琳瑯滿目的玩具。有木頭和小竹子做的喇叭、有用小木塊雕刻的涂得五顏六色的小公雞，有五色彩線做的可以裝入雞蠶小網(wǎng)兜、有用彩紙做的小風(fēng)車、有木制槍、有竹制小笛、還有猴子上樹(一只木刻的彩色小猴子抱著一根一尺來(lái)長(zhǎng)的竹簽，中間穿著一根繩子，繩子一拉，猴子就爬到竹簽頂上了)……品種繁多，數(shù)不勝數(shù)。小孩子們會(huì)三五成群一個(gè)攤點(diǎn)一個(gè)攤點(diǎn)觀看，這個(gè)摸一摸，那個(gè)捏一捏，或者偷偷地拿起能吹出聲音的玩具趁攤主沒(méi)注意吹個(gè)一兩聲。直看得目噔口呆，驚奇不已；直看得欲火焚心，口水直流。于是，趕忙回家找父母要錢賣一個(gè)，或者拖拽著父母到自己看好的攤點(diǎn)去購(gòu)賣。要不來(lái)錢又拖拽不動(dòng)父母的，有的在家里嚎哭，有的在地上打滾，直到父母給了錢或買了心儀的玩具回來(lái)才罷休。到了晚上或第二天，孩子們便帶著自己的新玩具，不約而同地聚在一起，比較著誰(shuí)的玩具漂殼，誰(shuí)的玩具好玩，然后便交換著玩耍。一個(gè)個(gè)小嘴巴樂(lè)得像盛開的山茶花……
毫無(wú)疑問(wèn)，最隆重的要數(shù)端午節(jié)這一天。上午孩子們胸前都掛著一個(gè)用五彩線網(wǎng)兜裝著的紅雞蛋。大人們先是在家里墻根下、房前屋后灑一遍雄黃酒，然后則忙碌地準(zhǔn)備著豐盛的晚餐，中午12點(diǎn)之前還要舉行敬祖宗儀式。即使食物最匱乏的那些年，家家戶戶都會(huì)想方設(shè)法宰只雞，買幾斤肉，買一條魚。糯米粽子、糖包子是頭天就做好了的，酒是自家用糯米早在半個(gè)月前就釀好的米酒，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓高高興興其樂(lè)融融地享受一餐節(jié)日家宴。吃完飯后，大人們收拾完餐桌，清洗完碗筷，便要將農(nóng)歷五月初一掛在門框上的艾草和菖蒲取下，放入鍋里燒一鍋洗澡水，供一家大小洗澡。洗完澡，孩子們換上新衣服，把上午沒(méi)舍得吃的紅雞蛋連同五彩網(wǎng)兜重新掛到脖子上，又一溜煙跑出家門瘋?cè)チ恕?/p>
我的故鄉(xiāng)地處偏僻，遠(yuǎn)離大江大河，從來(lái)就沒(méi)有舉辦過(guò)端午龍舟賽，但是，故鄉(xiāng)那沒(méi)有龍舟賽的端午節(jié)，照樣給予了孩子們無(wú)窮的快樂(lè)。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，是我童年最 珍貴的記憶！
端午節(jié)的散文9
風(fēng)吹醒夢(mèng)。
捻著一株野生小麥，拜寺口斜坡上叢叢生長(zhǎng)的芨芨、野麥正把賀蘭山的綠色星星點(diǎn)點(diǎn)地鋪展。焦灼的太陽(yáng)把人暴曬著，把山腳下的戈壁暴曬著，也把野生小麥和芨芨草暴曬著。望著一側(cè)山峰，心里盼一場(chǎng)雨的光臨，眼里盼一座山的雄峻。沒(méi)有雨的光臨，百草焦渴；沒(méi)有山的雄峻，百川難寧。
沿著山腳，起起伏伏的戈壁礫石散落、溝道縱橫，偶爾從石頭縫里蹦出的一棵樹、一叢綠，驀然讓困倦的眼神綻放清醒。從拜寺口到插旗口，從天氣溝到南慶溝，從驢子溝到北岔溝，沿山腳下不規(guī)則的莊稼地麥苗青青、玉米蔥郁，一路盛開的沙棗花香把端午在外的行程熏香浸美。伸手抓花香，竟然是山莊，遍訪荷與柳，卻在山間走。麥苗、玉米、沙棗、村莊高低錯(cuò)落地依山相擁，沿路延伸，試圖把賀蘭山的等高線拉平取直，然后喚醒一起生長(zhǎng)的憧憬。
凈空里有風(fēng)。
在山上，一輛車的動(dòng)靜就能揚(yáng)起一場(chǎng)灰塵。一個(gè)人的聲音就能穿透折疊的山峰。朝著可以延伸的地方行進(jìn)，需要沿著幾十年如一日的火車印痕一路探尋。鐵軌蜿蜒著山路、穿梭著山洞、曲折著溝谷，也隨時(shí)升高降低每一次仰望俯視的視角�？梢韵氲剑瑳](méi)了火車行蹤的鐵軌打滿了光陰的烙印，在能夠伸展的想象中，可以搖搖晃晃地把幾十年前的光景丟在沿線廢棄的小站里，可以把含了幸茹了苦的生活傾灑在生銹了的鐵軌上，也可以把指定的路線原封不動(dòng)地凝聚到對(duì)面的山巒上。追蹤溝谷間的火車遺痕，轟隆隆的聲音只能從想象中呼嘯而過(guò)了。有關(guān)蜿蜒前行的鳴笛和停運(yùn)只能讓留下來(lái)的站點(diǎn)漸遠(yuǎn)漸去，并把昔往的人頭攢動(dòng)拋遠(yuǎn)在光陰背后。沒(méi)了火車穿行的鐵軌是孤獨(dú)的，沒(méi)了火車出現(xiàn)的場(chǎng)景是黯然的，但是沒(méi)了一座山的超拔雄峻卻是殘酷的。
站在馬蓮灘火車站旁，讓人稍微有些安慰的是闖進(jìn)視野的幾只烏鴉和喜鵲。人走了，它們沒(méi)走。它們沒(méi)有什么利害瓜葛，也沒(méi)有什么好壞選擇的講究。它們只要人不打擾，生息安寧就足夠了。所有的野生動(dòng)植物和它們一樣，都希望安安靜靜、平平淡淡地?fù)碛幸黄瑢儆谧约旱念I(lǐng)地。巖羊、馬鹿、赤狐、黑鸛、獵隼……都有這樣的想法�，F(xiàn)在，馬蓮灘幾乎沒(méi)了人。老房子空了，臨時(shí)工棚空了，路邊的飯館食堂也空了，只有偶爾經(jīng)行的車輛勉強(qiáng)補(bǔ)入些生機(jī)與希望。人走了，鳥沒(méi)有走。它們依然留守在山巒谷道間，用飛來(lái)奔去的翅膀重新丈量領(lǐng)地，也用烏黑的眼睛窺測(cè)四周烏黑的環(huán)境。因?yàn)樗鼈兊拇嬖�，一個(gè)小地方還依稀留存些記憶，也讓人在鳥的身影里看見(jiàn)偶爾的過(guò)去，想象偶爾的歡愉。望著馬蓮灘，是人善意地給了鳥兒一塊生境，還是鳥兒苦苦等待欲歸的人們？它們嘎嘎不停地鳴叫響徹山谷，把一群又一群的鳥兒?jiǎn)酒�，也把一串又一串走丟的路途重新拾回。對(duì)于一座山，只要有生命存在，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)。一只鳥可以用微弱的翅膀把山喚醒，一棵樹可以用倔強(qiáng)的挺立把山蘇醒。山醒來(lái)，自然會(huì)歡騰，浮云會(huì)飄蕩，就連大地深層的流水也會(huì)吟唱。
往里走，曾經(jīng)繁華的某個(gè)礦區(qū)小鎮(zhèn)已經(jīng)滿面灰塵。大批的人撤離后，曾經(jīng)的區(qū)政府、火車站、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、中小學(xué)校、衛(wèi)生院都空了，把個(gè)狹長(zhǎng)錯(cuò)落的礦區(qū)小鎮(zhèn)不經(jīng)然遺棄了。空無(wú)一人的街上，曾經(jīng)紅火的商鋪小店窗破門爛，曾經(jīng)冒煙擁擠的澡堂子墻斜柱倒，就連過(guò)路高架的暖氣管子也被山風(fēng)吹得管道裸露、青筋盡裂。一段歷史過(guò)去了，只留下一片廢墟作為曾經(jīng)的憑證。準(zhǔn)確地說(shuō)：廢棄的礦區(qū)早已沒(méi)了氣息。人跑光了，該講的故事頂多是傳說(shuō)。里面很多細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事早被四散而去的人們帶走了，也被四散而去的奔波撕破扯散，零落成沒(méi)有頭緒的片段。在一處工棚前，曾經(jīng)采訪過(guò)的一個(gè)貧苦孩子聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年考上大學(xué)后，就帶著孤母一起到另外一個(gè)城市生活了。他扭頭離開礦區(qū)時(shí)，曾經(jīng)噙著大把的淚水對(duì)著礦難而去的父親的墳頭痛哭不已，之后，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。曾經(jīng)去過(guò)的一個(gè)肢殘礦工的地窩子，現(xiàn)在真正地廢棄了，地坑塌陷，頂落門倒，人影皆無(wú)。使勁想，名字是叫不上來(lái)了，人在人去也不知道了，但他無(wú)助焦灼的眼神和被冒頂打折了的一瘸一拐的腿子還依稀浮現(xiàn)著。和這個(gè)礦工一樣，有許多臨時(shí)的類似討生活的無(wú)家可歸人，曾在某一個(gè)稱之為輝煌的時(shí)間段來(lái)到這個(gè)礦區(qū)做井工，穿礦服、戴礦燈、下礦井，然后一不小心遇上井下冒頂砸傷了胳膊，弄折了腿腳，甚至丟了性命，最后不了了之地被日復(fù)一日的.時(shí)間漸漸消磨了、淡忘了。一時(shí)的生計(jì)求取讓命運(yùn)變得輕賤無(wú)著，也讓生活變得苛刻殘酷。望著廢棄工礦，黑金財(cái)富的背后到底改變了多少人的命運(yùn)？又讓多少人的命運(yùn)發(fā)生根本性的變遷？
望一望山頭，看一看廢墟，很多人都在時(shí)過(guò)境遷中把過(guò)去忘卻，也把曾經(jīng)的言語(yǔ)變了又變。嘴長(zhǎng)在人身上，話流在山風(fēng)里，順風(fēng)聽(tīng)一聽(tīng)，聽(tīng)不出任何的名堂。面對(duì)不同的對(duì)象、不同的場(chǎng)合、不同的事情，有關(guān)的解釋說(shuō)明千奇百怪、千變?nèi)f化。有關(guān)的、無(wú)關(guān)的，知情的、不知情的，親歷的、不親歷的……都在圓說(shuō)著種種理由，仿佛有些事情、有些過(guò)去永遠(yuǎn)與自己沒(méi)有干系。我聽(tīng)著對(duì)面幾個(gè)人七嘴八舌地解釋這解釋那，絲毫聽(tīng)不出誰(shuí)是這里的主人公，也聽(tīng)不出誰(shuí)與這里有關(guān)系。但我眼前的一座山?jīng)]了、一道嶺沒(méi)了、一溝水沒(méi)了、一條路沒(méi)了。這是誰(shuí)干的？難道是山自己跑了，嶺自己溜了，水自己淌了，路自己斷了？所有能聆聽(tīng)到的東西不過(guò)是山風(fēng)里夾雜著一粒沙塵，有時(shí)大有時(shí)小而已。想要找著其中的真相和奧秘，得要追尋一些跑遠(yuǎn)的人。在時(shí)間的消磨中，隱藏在人間的真相與奧秘大多都裝在跑遠(yuǎn)的人身上。他們賊不兮兮的笑著就把很多事情輕而易舉地辦了，也把很多本不該他們擁有的東西拿走了，等有一天人們醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，這些人早已跑得不知蹤影，只留下一些不會(huì)說(shuō)話的雀兒、鴉兒獨(dú)自哀鳴。
山上無(wú)人，一片靜謐。
抬起頭看看周圍，天上有云沒(méi)鳥，地上有樹無(wú)人，周圍有山無(wú)峰。整條街都沒(méi)了人，整條路都沒(méi)了車，只有大片的靜謐籠罩著鎮(zhèn)區(qū)。如果在以前，端午的時(shí)候可能還會(huì)有一些枝柳插在不同人家的門上，可現(xiàn)在，連人都沒(méi)了，又往哪里插些枝柳呢？
從山上下來(lái)，又是夜了。
黃昏淹沒(méi)了記憶，霓虹浮起了酒綠。穿行城市的時(shí)候，山峰的形狀被夜色吞沒(méi)，人間的是非被言語(yǔ)涂抹。誰(shuí)關(guān)于誰(shuí)不過(guò)是包了裹的故事，誰(shuí)左右誰(shuí)不過(guò)是追了去的噓噓。諾大的天空只有兩顆星星，誰(shuí)還想月亮被分成兩半，讓一半成為自己？除非有一片湖光，能用浮掠的影子晃動(dòng)你的過(guò)去，再其他，都是開花不結(jié)果的嘆息。
故事不用情節(jié)，天天依舊便是從容。時(shí)間不用磨碎，刻刻清醒便是幸福。從山下到山上，從溝谷到溝頭，能看見(jiàn)灰榆，眼睛就有希望，能看見(jiàn)扁桃，神經(jīng)就有安寧。那只蹲在王泉溝一塊懸崖上的紅隼做出不想搭理任何身外之物的動(dòng)作時(shí)，誰(shuí)的輕易承諾都是蒼白。連一只鳥都無(wú)奈到了極點(diǎn)，說(shuō)再多話有什么用呢？
是啊，說(shuō)那么多話有什么用呢？
不如靜靜的讓風(fēng)吹吹，讓巖羊馬鹿跑跑，讓賀蘭山淺淺的長(zhǎng)長(zhǎng)。等有一天刮黃風(fēng)下暴雨降黑雪的時(shí)候，再看看有關(guān)的表情和判斷吧。
山上下來(lái)又是夜，你能在夜色中看清誰(shuí)是誰(shuí)？你又能在端午的粽香中吃出什么味兒？
端午節(jié)的散文10
我是一個(gè)鄉(xiāng)村的孩子，居住在一個(gè)平凡而又安詳?shù)男〈迩f里，我熱愛(ài)著這個(gè)地方，愛(ài)這個(gè)地方的山水和這里獨(dú)特的民間風(fēng)俗。在眾多的民俗中，我最盼望、記憶最深的就是過(guò)端午了，因?yàn)槊磕甓宋缥壹叶紩?huì)包粽子。
包粽子在端午節(jié)前一天進(jìn)行，要用到許多糯米。通常在這天吃完早飯后，媽媽就會(huì)將糯米洗干凈了，浸泡在木桶里－－將糯米泡漲起來(lái)。
這天，像往常一樣，等到媽媽將糯米準(zhǔn)備好了之后，我就跟著她去我家后面小山上的竹林里采粽葉去了。路上，我好奇地問(wèn)：“媽媽，為什么端午節(jié)要包粽子呀？”
媽媽回答：“那是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他因祖國(guó)滅亡而投江自殺了。”
我又問(wèn)：“那屈原為什么要自殺呢？國(guó)滅了，不照樣能活嗎？”
“那是因?yàn)樗珢?ài)自己的祖國(guó)了”媽媽又說(shuō)，“你也要像屈原一樣，熱愛(ài)自己的祖國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)了人民的生活水平才能提高，生活才會(huì)幸福呀！”
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)走著。
采摘包粽子的粽葉也有是講究的。到了竹林，媽媽看了看，就走進(jìn)粽葉叢中開始摘粽葉，而我也學(xué)著媽媽的樣子，在一旁幫著忙。我想趕快摘了好回家包粽子吃。想著美味的粽子，我的心情變得急迫起來(lái)。于是我用豹一般的手速，胡亂、快速的'采摘著。所采的粽葉有老的、嫩的，有大的、小的，還有一些被蟲咬過(guò)的，全都摘了下來(lái)。媽媽見(jiàn)了，立刻叫停了我，說(shuō)：“傻孩子，你這樣是不行的，粽葉不能隨便摘，不能選太老的，也不能選太嫩的，更不能選有枯葉的；要選顏色翠綠、并沒(méi)有蟲洞的，那種葉子包出來(lái)的粽子才最香。”媽媽接著采了兩張合格的葉子給我看了看，我恍然大悟：“哦！原來(lái)粽葉還要挑選的呀�！蔽野炎约赫囊淮蠖巡缓细竦聂杖~扔在了地上。媽媽看著我微微地發(fā)笑，我也笑了。
包粽子還需要嫻熟的手藝。采好粽葉后回到家里，媽媽把采到的粽葉洗凈了，然后把泡好的糯米倒入一個(gè)盆中，準(zhǔn)備包粽子。包粽子時(shí)，你可以根據(jù)自己的意愿加入餡，我家通常用的是花生、紅豆、綠豆。包的時(shí)候，將餡與洗凈的糯米混合起來(lái)，加上一點(diǎn)堿水，堿水的用量要把握好，不能太多，也不能太少，這樣包出的粽子才好吃。如果你喜歡，還可以加糖以增添甜味。媽媽的用量每次都是最好的－－反正我是這樣認(rèn)為。包粽子時(shí)要用兩張粽葉疊在一起，然后把它兩端卷起來(lái)圍出一個(gè)漏斗形，接著用勺子舀入糯米，盡量把它裝得飽滿實(shí)在，如果不夠緊，還可以用筷子輕輕地插幾下，或者用勺子擠壓一下，最后把上面的粽葉蓋上，并用棕葉繩扎緊。這也是要一定的功底的。像我，跟著媽媽的樣子，仔細(xì)的學(xué)著，每一個(gè)步驟都學(xué)得有模有樣，但是，結(jié)果卻包出了一個(gè)奇形怪狀的東西，它一點(diǎn)兒也不像粽子，倒像一個(gè)饅頭。媽媽見(jiàn)了哈哈大笑起來(lái)，而我也紅著臉笑了。
終于，包完了所有粽子。這也意味著馬上要進(jìn)入了最后的步驟了——煮。媽媽把粽子十個(gè)十個(gè)的捆扎在一起，我們把它叫做一提，然后放入了大鍋中，摻上水，開始生火煮。短時(shí)間是不行的，必須要煮至少兩個(gè)小時(shí)才會(huì)熟透。于是我開始了漫長(zhǎng)的等待。終于，開鍋了。當(dāng)一揭開鍋蓋時(shí)，熱氣騰騰的蒸汽冒了上來(lái)，香氣充滿了整間屋子，讓人不禁口水直流。媽媽取出了一個(gè)粽子遞給了我，讓我嘗一嘗。當(dāng)我拆開粽葉時(shí)，香氣更濃了，看著潔白如玉的糯米，夾著淡紅色的花生，我按捺不住，一口咬了下去。清香、滾燙、爽口，多種滋味和感受一起涌了出來(lái)，我不禁感嘆：這就是幸福的味道，這就是我的家鄉(xiāng)的味道！
吃著粽子，我感覺(jué)格外的香，因?yàn)檫@是我和母親一起勞動(dòng)得來(lái)的。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，愛(ài)我的親人，愛(ài)這里的文化，愛(ài)這里的一切。
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