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教育問(wèn)題之我見(jiàn)作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的教育問(wèn)題之我見(jiàn)作文，希望能夠幫助到大家。
教育是一個(gè)恒久的議題。社會(huì)需要發(fā)展進(jìn)步，便需要契合的人才來(lái)有意識(shí)地推進(jìn)。而人才從何而來(lái)？教育便是其源頭。而在當(dāng)今社會(huì)，教育千篇一律的現(xiàn)象時(shí)而有之，而人工智能的發(fā)展亦給教育這一個(gè)過(guò)程帶來(lái)了諸多需要直面與思考的問(wèn)題。如何應(yīng)對(duì)？答曰：培養(yǎng)多樣化的人才；培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。
豐子愷先生曾有過(guò)畫作，一位工匠用同一模具捏出眾多一模一樣的泥人。借以諷喻教育的死板。而多年過(guò)去，這種情況又何曾真正改善？有小學(xué)生用“子”字組了“中子”這個(gè)詞，都被老師判錯(cuò)。原因竟是：沒(méi)有學(xué)過(guò)這個(gè)概念，與標(biāo)準(zhǔn)答案不符。多么荒唐可笑！當(dāng)學(xué)習(xí)成了一味追求標(biāo)準(zhǔn)答案與程式化教育成了這一趨勢(shì)的引導(dǎo)。人都一模一樣，不再不同，世界定將變得毫無(wú)生氣。人才需要多樣化。加之現(xiàn)在面對(duì)的已不單單只是人與人之間的問(wèn)題。人類這一群體本身，也面臨著前所未有的來(lái)自于人工智能的挑戰(zhàn)，重復(fù)和乏味的工作早已不需要人力，機(jī)器完全可以取代甚至更好地完成任務(wù)。簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力將被淘汰。面對(duì)如此來(lái)勢(shì)迅猛的挑戰(zhàn)，人類應(yīng)充分利用好自己創(chuàng)造力的優(yōu)勢(shì)，在重復(fù)勞動(dòng)之上有智慧創(chuàng)新的突破，做機(jī)器所做不到的。以此才能穩(wěn)步立足，將社會(huì)更加推進(jìn)一步。因此，教育培育出的人才要有創(chuàng)造性。
海德格爾曾經(jīng)質(zhì)問(wèn)：“在這個(gè)技術(shù)化的千篇一律時(shí)代，人類是否和如何還能擁有家園？”面對(duì)千篇一律，教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其引導(dǎo)潤(rùn)澤的功能，減少刻板的訓(xùn)練，而更為靈活地因材施教，根據(jù)學(xué)生個(gè)人的特質(zhì)加以潛移默化的，有意識(shí)的引導(dǎo)。熱愛(ài)科學(xué)的孩子便多帶他觀察自然激發(fā)想象力。熱愛(ài)藝術(shù)的孩子便帶他多去博物館從而有所積淀。這樣人與人才是不一樣的，花園中百花齊放，姹紫嫣紅，方更美麗而多姿。
而人與機(jī)器最大不同則在于人會(huì)創(chuàng)造，有情感。教育更應(yīng)當(dāng)充分地以情感來(lái)滋潤(rùn)孩子的心靈。有了情感之水，頭腦方能不會(huì)僵化，方能在人際之間有更順暢的交流，碰撞出更絢爛的火花，從而人們也能在一定程度上更富創(chuàng)造力。
面對(duì)教育中的諸多挑戰(zhàn)。不應(yīng)坐視不理亦不要整日煩心。正視挑戰(zhàn)，培養(yǎng)多樣化、創(chuàng)造性的人才，相信人類自身。這樣才能應(yīng)了阿德克拉克所言：“關(guān)于未來(lái)，我們唯一能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的是它必將無(wú)比精彩”。
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