民族文化盡顯風(fēng)流游記

　　各位，你們參觀過(guò)夕佳山民俗博物館嗎？我去了，在世紀(jì)之交我和松濤文學(xué)社的同學(xué)們?cè)谥笇?dǎo)老師的帶領(lǐng)下，對(duì)它進(jìn)行了考察。

　　夕佳山民俗博物館位于四川江安縣城東南20公里的夕佳山壩上村、那里雖沒(méi)有北京紫禁城的富麗堂皇，也沒(méi)有頤和園的雍容華貴，但它主體建筑上妙趣橫生的裝飾，民間木雕藝術(shù)珍品的集錦，參天古榕樹(shù)與古棕樹(shù)環(huán)抱相依以及云集枝頭的百鷺啼鳴，似乎向人們?cè)V說(shuō)著歷史，引起人們思古之幽情——這就是享有“巴蜀民間建筑化石”美譽(yù)的夕佳山古典莊園。遙望這座古老的民居，給我一種返噗歸真的感覺(jué)。追溯歷史，這座民居始建于明萬(wàn)歷40年，歷經(jīng)清氏近300年的營(yíng)造，在我國(guó)民居建筑中保存完好，實(shí)屬罕見(jiàn)。

　　每逢春夏，只見(jiàn)上萬(wàn)只白鷺云集枝頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如綠茵上輕飄的白絮。它們?cè)诖朔毖苌�息已有幾百年歷史。鷺鳥(niǎo)每年都在“三·八”節(jié)上午如期而至，年年又同在中秋節(jié)第五天凌晨5時(shí)飛離夕佳山，這千古之謎，使多少中外游客流連忘返，也讓夕佳山成為中國(guó)一絕。中國(guó)的園林藝術(shù)在世界上享譽(yù)久遠(yuǎn)，由夕佳山便可窺見(jiàn)一斑。夕佳山莊園以它獨(dú)特的構(gòu)思和情調(diào)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。撫摸著莊園門(mén)外的石獅，登上九級(jí)臺(tái)階，我已將身心完全融人這奇妙的建筑。大門(mén)上細(xì)致入微的雕刻記載著無(wú)數(shù)傳奇的歷史，而紅木的磨損又顯示出幾多歲月的滄桑。我清楚地看見(jiàn)“漁樵耕讀”，看見(jiàn)了“獅滾繡球”，似乎看到俞伯牙與鐘子期在切磋琴藝，聽(tīng)到了他高山流水失知音的感慨……一樓一亭，一草一木，一山一水，無(wú)不怡人眼目，悅?cè)司�神，為我們的考察增添了無(wú)限的生機(jī)與活力�；仡櫄v史的足跡，中國(guó)文化博大精深，在漫長(zhǎng)的文化積攢中，花木、禽鳥(niǎo)以及山水庭院都有了一種獨(dú)特的審美意義，它們?yōu)槲覀兠褡宓男睦頎I(yíng)造了一種默契，一種生命本質(zhì)與存在環(huán)境的古文化氛圍。走進(jìn)夕佳山的庭院，便可欣賞園中園，園中景。夕佳山的庭院極為講究，分東花園、西花園、后花園及棗園，其中就以西花園著名，有“怡園”之稱。這里有四季長(zhǎng)青之樹(shù)，八節(jié)不謝之花，曲徑通幽，小橋流水，一株兩百多年的古黃桷蘭，使整個(gè)夕佳山浸潤(rùn)在“香�！敝�中。更有趣者，在怡園的假山上，一株參天古榕樹(shù)與一株三丈有余的古棕樹(shù)相抱依依，樹(shù)根相連，無(wú)不顯示出主人的獨(dú)具匠心，這是儒家“中庸之道”思想的借樹(shù)發(fā)揮，這種象征性的融儒家哲理與園林藝術(shù)于一體的創(chuàng)舉，促進(jìn)了民族傳統(tǒng)文化與自然景觀的深化和升華。有位哲人說(shuō)過(guò)，存在環(huán)境常常是存在者用心去構(gòu)筑的，用情感去布置的，用審美的眼光去觀照的！

　　正是在這種民族文化的熏染中，夕佳山古典莊園的幾行花樹(shù)，幾撮山石，幾多木雕，幾聲?shū)B(niǎo)鳴……都會(huì)變得趣味無(wú)窮，顯示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。從川南民俗展中我似乎看見(jiàn)那端午、元霄、中秋、除夕等節(jié)俗，異彩紛呈，各具情態(tài)；我似乎觀看了提親、納聘、迎親、拜堂等婚俗，新奇別致，耐人尋味。川南民俗的畫(huà)卷，一幕又一幕地?fù)淙胛覀兊难酆�，令我們目不暇接，不禁為民族文化的博大精深而感�?dòng)不已。一種高遠(yuǎn)的襟懷，一種曠達(dá)的精神，一個(gè)感覺(jué)豐富的世界，盡在心中。我要說(shuō)，夕佳山，不虛此行！

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