《孫子兵法》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的《孫子兵法》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《孫子兵法》讀后感1
最近,我在班級(jí)里一直在看《孫子兵法》這本書,我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識(shí)和奇妙的地方。
我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用“木牛流馬”!澳九A黢R”是用來(lái)運(yùn)糧食的.。古代的時(shí)候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊(duì)里要很長(zhǎng)時(shí)間,因?yàn)橛泻芏嗟胤蕉紩?huì)受到阻礙,所以諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事,所以偷了幾個(gè)“木牛流馬”,諸葛亮又派兵去搶回來(lái),還說(shuō):如果敵人要追的話,把“木牛流馬”的舌頭轉(zhuǎn)個(gè)方向就可以擺脫了!澳九A黢R”的舌頭被轉(zhuǎn)了方向,就一動(dòng)也不動(dòng)了。我覺(jué)得諸葛亮很聰明yes。
接著我給大家介紹一下“一鼓作氣”。有一次,魯國(guó)和齊國(guó)又開始打仗了,齊國(guó)敲了一次鼓,魯國(guó)卻沒(méi)有動(dòng);齊國(guó)又敲了一次鼓,魯國(guó)還是沒(méi)有動(dòng);齊國(guó)第三次敲鼓的時(shí)候,魯國(guó)進(jìn)攻了,把齊國(guó)打敗了。第一次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣是最高的,第二次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣就會(huì)稍微減少一點(diǎn),第三次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣全沒(méi)了。所以我們小朋友做事情也要爭(zhēng)取一次做成。devil
今天就講到這里了,以后我還會(huì)和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識(shí)。
《孫子兵法》讀后感2
孫子在他的兵法思想中,論述了對(duì)待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,同樣也要采取不同的應(yīng)對(duì)策略。在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位,對(duì)于強(qiáng)弱不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場(chǎng)中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場(chǎng)也是一樣,沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利者,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者;沒(méi)有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)必須不斷創(chuàng)新,在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要,否則,任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè),都會(huì)因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變,因勢(shì)而變,“飽能饑之,安能動(dòng)之”。總之只要有利于達(dá)到自己的目的,一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的.核心力量,如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事,將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中,設(shè)下圈套,從而達(dá)到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講,一定要弄清對(duì)手的真實(shí)意圖,避免上當(dāng)。
《孫子兵法》讀后感3
這個(gè)寒假,我閱讀了《孫子兵法》?赐赀@本書,我非常佩服蘇子的才能,竟然能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出這么好的兵法書籍!
這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國(guó)之大事也生死之地存亡之道不可不察也!币馑季褪钦f(shuō)軍事是國(guó)家的大事關(guān)系到國(guó)家的'生死存亡這本書不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢!
從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!
《孫子兵法》讀后感4
“兵者無(wú)畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵!边@是我國(guó)偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的一句話。他著作了中國(guó)軍事書籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場(chǎng)上怎樣用兵,在軍隊(duì)中怎樣陪練,最重要的是知己知彼,而百戰(zhàn)不殆。
疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山,F(xiàn)在《孫子兵法》在美國(guó)軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國(guó)軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運(yùn)用!這本書的'魅力無(wú)盡呀!可是在和平社會(huì)中,這本書可不是就成為費(fèi)書了嗎?不是的。因?yàn)檫@本書告訴了我一個(gè)道理:要冷靜的思考,要去多練習(xí),要對(duì)自己有信心。所以我去實(shí)踐了一下。
有一次,我在上奧數(shù)課。何老師進(jìn)了我家,說(shuō):“帥浩均,我們先做一套卷子吧!”我說(shuō):“老師,我們是在學(xué)奧數(shù),為什么要做一套課本卷呢?”他說(shuō):“你不要小看課本,奧數(shù)其實(shí)是從課本里研究出來(lái)的!”我不服氣,就生著氣做了一套卷子,結(jié)果何老師一改我才得了79分,我驚訝地叫著,我回家把卷子給何老師看了一下,他說(shuō):“第一你心態(tài)不靜,沒(méi)有練習(xí)也沒(méi)有冷靜思考才沒(méi)考好!”我一下子找到了方法,就開始用這三種辦法,我二單元考試考了100分。太好了!因此,我想起何老師對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話:“思考+認(rèn)真+好心態(tài),自信油然而生。”
我記住了這句話,生活中也可以用到《孫子兵法》,這真是一本好書呀!
《孫子兵法》讀后感5
《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是語(yǔ)文拓展閱讀中的一部分,今天我就把它讀了一遍。
《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書,一共有十三篇,內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略等方面的內(nèi)容,在世界廣為傳播。書中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性,后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書的影響。《孫子兵法》成書于春秋末期,在中國(guó)的`戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有很重要的地位,還享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。這其中的十三篇分別是:計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,博大精深。
《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代軍事思想和和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一本兵書,是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)用的,后三套是處于劣勢(shì)用的,每套有六計(jì),一共三十六計(jì)。計(jì)名有的來(lái)源于歷史典故,比如“圍魏救趙”;有的來(lái)源于古代軍事術(shù)語(yǔ),比如“聲東擊西”;有的來(lái)源于古代詩(shī)人的詩(shī)句,比如“李代桃僵”;有的還借用成語(yǔ)“金蟬脫殼”等等。
讀了這本書,我明白了許多道理:即使自己處于優(yōu)勢(shì),也不能太高枕無(wú)憂,瞬間的疏忽往往會(huì)導(dǎo)致失敗;反敗為勝,就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄。
《孫子兵法》讀后感6
從小到大,我讀過(guò)的書多得不計(jì)其數(shù),但均不曾留下太深印象,直到讀過(guò)《孫子兵法》后,我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)不可磨滅的印象。
《孫子兵法》是公認(rèn)的世界三大兵書之首,也是世界上第一部軍事著作。其創(chuàng)作時(shí)間為春秋時(shí)期,作者是孫武。孫武,字長(zhǎng)卿,后經(jīng)伍子胥推薦,擔(dān)任軍事將領(lǐng)并屢獲奇功。
讀完后,我深深佩服中國(guó)古代的智慧,孫武用汗水和畢生的.精力譜寫了這本書,相對(duì)其它兩本(分別是克勞塞維茨的<<戰(zhàn)爭(zhēng)論>>和宮本武藏的<<五輪書>>)來(lái)說(shuō),后者更博大精深,體系性更強(qiáng),思維更嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的挖掘更深刻。所以為三大兵書之首也是名副其實(shí)的。
不僅如此,里面的內(nèi)容和生活息息相關(guān)。比如,我最喜歡里面的一句話“知彼知己,百站不殆”這句話的意思是:了解敵人也了解自己,百戰(zhàn)不敗。在學(xué)習(xí)上也是如此,我們要吸取別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),從而更好的學(xué)習(xí)。
這本書里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí),這對(duì)我們?cè)谝院蟮纳钪,學(xué)習(xí)中有很大的幫助。
《孫子兵法》讀后感7
春節(jié)前的那幾天,我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂,有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例,通俗易懂,使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史,陶冶美好情操,樹立遠(yuǎn)大志向。
從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的`謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時(shí),是春秋晚期齊國(guó)樂(lè)安人,孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家,這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶,為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢!
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!
《孫子兵法》讀后感8
雙休日,我和爸爸去逛書店,我一眼挑中了擺在書架最高端的孫子兵法,因?yàn)槲以缇吐?tīng)說(shuō)書中記載了許多對(duì)軍事的獨(dú)到見(jiàn)習(xí)以及讓人防不勝防的軍事策略。
故事主要講了,《孫子兵法》由春秋末年的齊國(guó)人孫武所作。里面記載了各種軍事策略,以及兵法范例從古至今,無(wú)一缺漏。
而其中最令我深刻的一則故事是《兵者,國(guó)之大事》戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家的頭等大事,想要保衛(wèi)國(guó)家,捍衛(wèi)名族的話一定是從政治。天時(shí)。地利。將領(lǐng)。法志這五點(diǎn)來(lái)判斷的。
可見(jiàn)想要打好一場(chǎng)仗也是需要內(nèi)因和外因來(lái)配合的。只要自己的武將好而且占盡天時(shí)地利這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利權(quán)非你莫屬,換言之我們學(xué)習(xí)也是一樣的.道理不僅學(xué)習(xí)環(huán)境要好,而且還要自己愛(ài)學(xué)習(xí),這樣才能讀好書。
曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文,可我不愿意背,在家里開小差耗時(shí)間,老爸見(jiàn)了批評(píng)道:“現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境那末好,為什莫不好好珍惜呢,而且我們逼你學(xué)習(xí),你永遠(yuǎn)讀不好,只有自己肯學(xué),我深受感悟。
也有一次臨近期末大考了,我由于自己要學(xué),而老師講的是關(guān)鍵的考試知識(shí),我做好了充分的考前準(zhǔn)備,因此我取的了有意的成績(jī)。
我從《知者,國(guó)之大事》這則故事中我體會(huì)到要想打好一場(chǎng)仗不光光需要地面上的優(yōu)勢(shì),還要自己的將領(lǐng)會(huì)打仗。想要學(xué)好習(xí)不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛(ài)學(xué)習(xí)?蠈W(xué)習(xí)。
《孫子兵法》讀后感9
如果一個(gè)人一切都是以我為中心,個(gè)人欲望就會(huì)驅(qū)使這個(gè)人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活,就會(huì)非常愛(ài)感情用事,必定會(huì)害人誤己。
孫子不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但反對(duì)窮兵黷武。所謂“合于利而動(dòng)”,其實(shí)就是“利”與“德”的統(tǒng)一。能夠恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一,關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)素質(zhì),而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低。就是說(shuō),素質(zhì)是第一位的,哲學(xué)是第二位的。因?yàn)檎軐W(xué)屬于理智而不屬于理性,沒(méi)有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的',只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。
孔子曾說(shuō):“巧言令色,鮮矣仁”(《論語(yǔ)》1。3)。國(guó)家、企業(yè)和單位在選才用人時(shí),一定要非常注意這方面的問(wèn)題。
以上引用戰(zhàn)爭(zhēng)范例和《孫子兵法》最能說(shuō)明問(wèn)題,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是“死生之地,存亡之道”;又因?yàn)椤芭梢詮?fù)喜,慍可以復(fù)悅;亡國(guó)不可以復(fù)存,死者不可以復(fù)生”。也就是說(shuō),絕對(duì)不可以把做人方面的事情當(dāng)作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人,可能只是在生活中造成一些麻煩和損失,可以重頭再來(lái),反復(fù)多次。但是如果養(yǎng)成習(xí)慣,在做大事時(shí),就必定會(huì)危及自己和他人的生命,想重頭再來(lái),就不可能再有機(jī)會(huì)了。
《孫子兵法》讀后感10
現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)不可謂不多,但并非每個(gè)機(jī)會(huì)都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會(huì)呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無(wú)算乎!”提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題;未戰(zhàn)之前,必須要做周密的分析、比較和謀劃,“計(jì)先定于內(nèi)而后兵出”,F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多,誘惑大,但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃,對(duì)于經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃,做到心中有數(shù),操之有度,才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的'利益。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無(wú)算乎!”這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃做出了很好的詮釋,應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境,應(yīng)對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求,組住對(duì)戰(zhàn)略已越來(lái)越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng),簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開始時(shí),企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,就能夠從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中,勢(shì)必淘汰出局!
孫子兵法中的一些警句,如篇首的“兵者,國(guó)之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;”又如“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”等,千年來(lái)已成世人口語(yǔ),足見(jiàn)其深入人心。
《孫子兵法》讀后感11
《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家,更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績(jī),皆源于他的戰(zhàn)略思想。
在我們眼里,《孫子兵法》是一部奇書,有著豐富的東方智慧,它對(duì)世界各國(guó)的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲,當(dāng)年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書,正是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是一部兵書,它里面的智慧數(shù)不勝數(shù)。讀了《孫子兵法》,我忍不住贊嘆,古人是多么地有智慧。
《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗,也讓我多多少少意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理:碰到強(qiáng)敵時(shí),不能強(qiáng)攻,只能智取。不僅如此,我還認(rèn)為讀《孫子兵法》,就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書!秾O子兵法》,時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨(dú)特魅力。它還教會(huì)了我許多詞的'意思。比如說(shuō):‘吾’就是‘我’,‘乃’就是‘是’。
《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習(xí)上有了改變,讓我更有耐心與積極性,還讓我用樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待生活,以從容的心態(tài)去對(duì)待周邊的事物。
但有人卻認(rèn)為讀了這些書沒(méi)有意義。仔細(xì)想想,作者寫書的意圖,是對(duì)歷史智慧的總結(jié)與傳承,因?yàn)橛辛诉@種延續(xù),我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗(yàn),從中獲益。感謝《孫子兵法》,讓我增長(zhǎng)知識(shí),不斷成長(zhǎng)。
《孫子兵法》讀后感12
當(dāng)你讀到一本書,有了余生要與書偕老的感悟,那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書籍,著于兩千五百年前的春秋時(shí)期,走過(guò)戰(zhàn)國(guó)的烽火,經(jīng)歷秦漢的紛爭(zhēng),穿越唐宋元明清;從竹簡(jiǎn),到帛書,到宣紙;從卷軸,到線裝,到平裝。
該書為《孫子兵法》。
一.愛(ài)其苗條
古人云:“書中自有顏如玉”。
如果以書比人。厚可當(dāng)枕之書,是豐腴之人,卻不免有肥頭大耳之憨;薄如蟬翼之書,是瘦削之人,卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài)。
而《孫子兵法》,堪稱綽約多姿,有多一分則贅,少一分便瘦的妙處。
好書不在于字?jǐn)?shù)多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言。可是大部頭小說(shuō)的一個(gè)章節(jié),甚至比一篇論文的.字?jǐn)?shù)還少?墒牵褪沁@么五千言的著作,自成書之日起,便歷久不衰?胺Q傾國(guó)傾城傾天下,讓無(wú)數(shù)人盡折腰。
如三國(guó)時(shí)的梟雄曹孟德,為之作注,成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣,審計(jì)重舉,明畫深圖,不可相誣!
如南北朝著名文學(xué)理論家劉勰,在其巨著《文心雕龍》中提到:“孫武《兵經(jīng)》,辭如珠玉,豈以為習(xí)武而不曉文也!
如北宋宰相,唐宋八大家之一的王安石,提到《孫子兵法》:“但用孫武一二言,即可成功名。”
諸如此類的盛贊,不勝枚舉。
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