高中語文課后反思

高中語文課后反思1

　　本文可以說是初中階段最難的一篇古文了，為了落實本文的教學(xué)重點和難點，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難，設(shè)計了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事？”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了！

　　但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點，學(xué)生往往把握不�。恢T葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。

　　如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受�！熬瞎�盡瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

　　教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的`結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。

　　成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。

高中語文課后反思2

　　所表現(xiàn)出來的應(yīng)該自然親切姿態(tài)站在學(xué)生的面前，因為好的開始是成功的一半。

　　二、師生互動如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動的話，那么后半堂，憑借著我對課文的熟練程度，為了按計劃進行，我卻忽略了這種互動的關(guān)系，導(dǎo)致課堂教學(xué)中規(guī)中矩，而學(xué)生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評課中，雖然趙校長等領(lǐng)導(dǎo)給以高度贊揚，認為我的'文化底蘊是非常豐厚的，同時也提出應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生真正的參與到課堂活動中來。我進一步認識到，教師的知識底蘊是自然流露出來的，教師的語言和思想本身就是知識和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計劃而過多地參與課堂。

　　三、課堂駕馭在鑒賞課文的過程中，我給學(xué)生提供了鑒賞的方法，并引導(dǎo)學(xué)生逐層將方法落實到實踐當(dāng)中，積極鑒賞。剛剛?cè)刖�，下課鈴響了，我預(yù)先想要進行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學(xué)設(shè)想還未實現(xiàn)，但我倉促結(jié)束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時間也沒有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。

　　四、經(jīng)驗不足在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，也有不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因為這是第二課時，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來的時間用到后面的鑒賞上，無疑會為將鑒賞推向高潮贏得時間。二是，如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體，會不會更好呢？質(zhì)疑的過程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質(zhì)疑。

　　總之，這節(jié)展示課暴露出了很多問題，主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。通過各位領(lǐng)導(dǎo)、老師中肯的評課

高中語文課后反思3

　　《荷塘月色》是朱自清先生的一篇寫景散文，是必修二中專題四“慢慢走，欣賞啊”這一專題中的一篇散文。這是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于１９２７年７月，那時作者在清華大學(xué)教書，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。這篇文章，為我們描繪了一幅清淡素雅、超凡脫俗的月下荷塘圖。教材中要求的是欣賞文章的意境美，因此我在設(shè)計教學(xué)時，使注意從意境這方面進行切入來學(xué)習(xí)欣賞這篇文章。“意境”顧名思義，即“意”與“境”的組合，意為作者的情感，而“境”則為外在事物，所謂“意境”即為作者內(nèi)在情感與外在景物的有機結(jié)合，情景交融。

　　我在進行教學(xué)設(shè)計時首先注意讓學(xué)生體會荷塘之美，月色之美，以及在描寫荷塘月色時所用的語言之美，并探究語言刻畫的手法，其次是讓學(xué)生領(lǐng)悟一切景語皆情語，探索朱自清先生在本篇文章中蘊藏的情感，緊扣開頭的第一句（文眼）“這幾天心里頗不平靜”對全文進行思想感情上的分析，因此我安排了兩課時，第一課時重點鑒賞文章的語言，欣賞美麗的荷塘月色之景，第二課時從景入情，對其情感和所表達的思想進行分析，感受文章的意境美（散文就是美文，是文質(zhì)相稱，形神俱美的藝術(shù)品），古人說“文因質(zhì)立，質(zhì)資文宣”。散文的美表現(xiàn)咱內(nèi)容和形式上的完整結(jié)合�！逗商猎律�》就是這樣一篇文質(zhì)兼美的散文。

　　上完這節(jié)課后，我感覺最為得意的地方就是評點這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生在評點課文時，學(xué)生對于文章的點評非常到位，甚至于有些學(xué)生的點評替代教師的講析，例如：有一位學(xué)生說：文中的第四段中曲曲折折的荷塘，“曲曲折折”寫出了荷塘形狀的不規(guī)則也寫出了荷塘回環(huán)曲折的美感，而田田則寫出了荷葉之多，亭亭寫出了荷葉之高，荷葉的`動感，荷葉的美，疊加了裊娜，節(jié)奏羞澀用擬人的手法寫出了荷葉嬌羞之態(tài)，像少女一般的美，而寫流水則脈脈一詞來描述，把水寫活了，寫出了人的感情。

　　得意之二便把文中使用疊詞的句子讓學(xué)生改寫，對比改寫之后與之前對照，有什么不同，領(lǐng)會疊詞在文中使用的作用，并讓學(xué)生舉出使用疊詞較多的詩詞，進行對比教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會從語音，語言節(jié)奏的角度來鑒賞詩詞、散文，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中尋找解決問題的好處，此處教師的預(yù)設(shè)在課堂中注意讓學(xué)生去自主探究，自發(fā)生成，避免了出現(xiàn)老師預(yù)想不到的事情并且學(xué)生在對比中也學(xué)習(xí)到了方法。

　　而談起本節(jié)課的不足，則有很多，試舉一兩個作為典型代表：

　　首先第一處便在引導(dǎo)學(xué)生本文主要寫了什么內(nèi)容的時候教師只注重了自己的預(yù)設(shè)，而忽略了在此中的引導(dǎo)，以至于教師一味的把學(xué)生往自己設(shè)定好的路子上引，卻引不過來，學(xué)生不明白教師在想的什么，也不知道該如何回答。因此，讓我感覺到在預(yù)設(shè)與生成中，教師的引導(dǎo)作用不可忽略。

　　另一個是上課時的語速太快，提問時沒有注意語言輕重緩急，讓學(xué)生不能抓住問題的要點，使得課堂上學(xué)生的反應(yīng)較慢，無法達到預(yù)設(shè)的理想狀態(tài)，讓學(xué)生無法從老師的語言中體味到文章舒緩朦朧的意境美。這也是本節(jié)課的不足之處。

高中語文課后反思4

　　首次試上，筆記本上寫滿了文字。值得肯定的是，三維目標明確，有歌鑒賞方法的指導(dǎo)。例如，學(xué)完這首詩教師總結(jié)說：“我們收獲了很，除了無盡的美感，還了解了詩歌鑒賞的方法，拿到一首詩，我們知道該如何下手了：

　　1、讀一一美讀幾遍，初步感知

　　2、找一一找出詩中的景物與人物，體會意境，了解人物的情感；

　　3、合一一找到景物與情感的匹配點，整體感知詩歌。

　　如果長期堅持使用這種切實有效的方法，將有利于學(xué)生詩歌鑒賞素養(yǎng)的形成，有利于培養(yǎng)學(xué)生終身的學(xué)習(xí)的能力。不足之處也很明顯：主線不明，思路不清。

　　一、一改：設(shè)主線，明思路

　　張若虛一生只留下兩首詩，因為《春江花月夜》“孤絕橫篇，竟為大家”。這首詩也被聞一多譽為"詩中的詩，頂峰上的頂峰"。全詩圍“春、江、花、月、夜”鋪開，月是詩人震動的脈搏，月光灑輝處，江水、沙灘、桃樹、花林、飛霜、白云、扁舟、鏡臺、詀石、鴻雁、魚龍、思婦、游子組成了一副幽美恬靜、充滿人生哲理的畫卷。

　　落月?lián)u情，情韻悠悠。既然如此令人心神蕩漾，既然是千古美文，何不美教、美學(xué)呢?

　　別林斯基有句話說得好：“美都是從靈魂深處發(fā)出的”。因此，賞析這種情韻幽雅的美文，應(yīng)該是一次賞心悅目的心靈之旅。學(xué)生是讀景、賞景的主角，教師是導(dǎo)游。"美在哪里?"這條學(xué)習(xí)主線，應(yīng)"念"而生。

　　圍繞這條主線，設(shè)計了這樣的課堂流程：美聽一美讀一美品。其中，美品是關(guān)鍵，它可以設(shè)計以下兩個思考題：

　　1、你在詩歌中看到了什么?請以月亮的推移為順序找出描寫對象：(1)找景物；(2)找人物(注意體現(xiàn)人物情感的詞)。

　　2、你最喜歡哪句詩?說說喜歡你的理由。結(jié)合你最欣賞的佳句，用散文化的語言品一品。

　　再次上課，我們明顯感到，課堂是教師的課堂，學(xué)生之間幾乎沒有任何互動，僅有的一次討論也只是流于形式。學(xué)生似乎是游離于課堂外的陌生人，課堂冷冷清清，局面尷尬。

　　傳統(tǒng)教育確實存在忽視學(xué)生個性，忽視學(xué)生自主意識的弊端，強調(diào)集體意識和絕對服從，用一種僵化、教條的思想禁錮施教者和受教者。其結(jié)果是學(xué)生個性品質(zhì)缺失，自主意識缺失，批判精神缺失，人文情懷缺失，公民意識缺失。高中新課程的實踐者應(yīng)充分意識到以人的發(fā)展為根本點，培養(yǎng)高中學(xué)生自覺的社會責(zé)任與愛國主義精神、正確的價值判斷力、初步的全球意識與國際視野、終身發(fā)展所必備的科學(xué)文化知識與技能、批判思維與創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識與敬業(yè)精神以及健全的身體心理素質(zhì)是我們的責(zé)任。教師在教學(xué)中，應(yīng)該尊重個體，尊重生命，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，注重學(xué)生個性化的發(fā)展。

　　我們真切地感到，課堂不能靜若止水，需要波瀾起伏，需要激蕩人心，需要創(chuàng)造一個美的藝術(shù)境界，否則便會枯燥無味、蒼白無力。那么怎樣為教學(xué)創(chuàng)造一個藝術(shù)的境界呢?

　　二、二改：創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，營造審美情境

　　"誦明月之詩，歌窈窕之章"需要創(chuàng)設(shè)迷人的氛圍，只有這樣才能深入詩文的深處。因此，我們可以這樣創(chuàng)設(shè)：

　　-

　　1、美導(dǎo)。

　　一位同行的導(dǎo)語設(shè)計值得借鑒：在我國浩瀚的詩海中，有無數(shù)文人墨客都曾望月有感而寫下吟誦月亮的美麗詩句，同學(xué)們讀過哪些關(guān)于月亮的詩句?

　　學(xué)生打開了記憶倉庫之后，教師再深情地說：“是啊，月在詩歌中似乎成了詩人生命情懷的寄托，從中我們感受到了‘波心蕩，冷月無聲’的寂靜凄涼，‘明月松間照’的寧靜恬淡；感受到了‘雁字回時，月滿西樓’的相思，‘楊柳岸曉風(fēng)殘月的’清苦；感受到了‘人生如夢，一尊還酹江月’的惆悵無奈，還有‘一夜飛渡鏡湖月’的夢幻神奇。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，有這樣一位詩人，因為一輪明月而成就了千秋美名，這位詩人就是張若虛，今天，就讓我們一起去領(lǐng)略他筆下那輪明月的光華吧”。

　　在潛移默化之中，學(xué)生沉浸于超常的審美情境、傾心于審美的情境和把審美的心理集中指向閱讀對象的審美注意。

　　2.美聽。

　　教師范讀，學(xué)生傾聽潺潺連綿的流水、流利婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，他們情不自禁地沉醉于這迷茫朦朧的月色中，沉浸于濃濃的思念、深深的愁緒里，浸入美讀釀成的美境中。有了這種傾聽，那種躍躍欲試的萌動之心，怎能不呼之欲出?

　　3.美讀。

　　葉圣陶先生指出：“語文學(xué)科，不該只用心與眼來學(xué)習(xí)，需在心與眼之外，加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。(3)誦讀可以采用各種各樣的方式：“有自由體驗讀、個人表演讀、小組競賽讀、集體體悟讀”。誦讀這首詩要讀出輕重，讀出抑揚頓挫，讀出激情。各種形式的朗讀，能使學(xué)生陶醉于自己的體驗之中，選擇、感悟、深思，產(chǎn)生旺盛的求知欲、強烈的參與欲，碰撞出智慧的火花。經(jīng)過反復(fù)朗讀，學(xué)生對這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣，對詩中表現(xiàn)出的月照花林之美，人生滄桑之嘆，天涯相隔之苦，有了一定的體悟，學(xué)習(xí)的積極性也被激發(fā)出來了。更重要的是：美讀，不但了解作者說了什么，而且與作者的心靈有了溝通，激起了情感上的共鳴。學(xué)生進入了“其言若出己之口，其意若出舌之心”的最佳狀態(tài)，在吟誦過程中，語感語氣有了，內(nèi)容有了，思想有了，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。

　　通過第三次上課，我們認為，對文本的解讀應(yīng)該是課堂教學(xué)的主旋律，是整堂課的主題。匆忙的和不深入的解讀，教學(xué)效果只會適得其反。因此，《春江花月夜》課堂教學(xué)設(shè)計的重點，不在課外延伸了多少，而應(yīng)該在美品課文。

　　三、三改：美品美文，突出課堂主旋律

　　1.品景色。

　　(1)月出一一壯觀而有活力

　　(2)月升一一月光朗照，花伴月，月伴花，月光無處不在，江天一色，清純空靈

　　(3)月落——落花搖情，江水流春，落月藏海霧，迷茫無盡

　　(4)景：月光下的'江流、芳甸、花林、飛霜、沙汀、白云、青楓、扁舟、高樓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹等，春江潮動，花草遍地，明月朗照，月伴花，花伴月，江畔白沙與月光融成白茫茫一片。淡淡的感傷美，優(yōu)雅空靈的純凈美，交織構(gòu)成了一幅充滿詩情畫意的春江月夜圖。

　　2、品哲理

　　“江畔何人初見月，江月何年初照人”，詩人浮想聯(lián)翩，思接千載，感慨宇宙的神秘，人生的無奈。"人生代代無窮己，江月年年只相似"，詩人又頓悟，人生是短暫的，而人類則是綿延永久的。一曲《春江花月夜》，讓人讀出了人生短暫的悲劇之美、宇宙無窮的永恒之美。

　　3.品情感。

　　月共潮生，蕩滌萬物，充滿生命活力的壯觀美，躍然紙上；江水流春，江樹迷蒙，凄涼感傷之情油然而生。詩中的情感美還指落月藏海霧，月落妝臺，長夜不眠的思婦的依戀惆悵之情；春光將老，人隔天涯，漂泊天涯的游子的凄苦寂寞之情。品讀"落月?lián)u青滿江樹"，那月光之情，思念之情，詩人之情，灑落在江樹上，也灑落在學(xué)生心中。

　　4.品佳句。

　　最后探討問題，要求學(xué)生對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并運用合作的方式，共同探討疑難問題。這樣設(shè)計，可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有選擇的自由，不受約束，大膽想象、聯(lián)想，提出與眾不同的看法，并闡述自己的理由，在互相交流中碰撞思維、分享閱讀成果。

　　詩歌欣賞沒有標準答案，因此，要給學(xué)生一個藝術(shù)再創(chuàng)造的空間。雖然學(xué)生談出的理由不一定充分，但他們己在教師信任的目光中享受到了濃濃的審美樂趣。這樣設(shè)計，不僅滿足了學(xué)生的需要，也是對學(xué)生價值的認可，它能喚起學(xué)生積極探討的活力，增強學(xué)生的參與意識，這樣設(shè)計，更是從課堂教學(xué)的完全預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)向動態(tài)生成，賦予了課堂活力，使課堂異彩紛呈，活力四射。

　　總之，《春江花月夜》的教學(xué)設(shè)計是以課文為載體，從課文出發(fā)，通過聽、讀、品，把朗讀、美品、探究融為一體，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟課文的景美、情美、哲理美，從而最終學(xué)會鑒賞詩歌。

高中語文課后反思5

　　《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往．寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運．把握老王忠厚善良的性格特點；理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點，將“作者對老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點。為此，筆者設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動的情節(jié)、印象最深刻的片段．并說說感受；三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關(guān)注自己身邊的老王。原來準備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標，后調(diào)整為兩課時。本課的教學(xué)，有三點值得筆者思考：

　　一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵

　　教師應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份．和文本以及文本后面的作者認真對話。細細地加以研讀．做好解讀文本的第一人．高屋建瓴．方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下．用兒童的眼光走進成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”語言文字，抵達文本解讀的要義。要強調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因為這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的．不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價值判斷就成為師生共同的心智體驗過程．教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價值并在此過程中實現(xiàn)文本價值的最大化。需要強調(diào)的是教材文本的意義與價值雖然是開放的．卻是有底線的。教師一方面是底線的守護者．另一方面是學(xué)生“前行”的促進者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對文本的理解品味需要教師點撥深化或糾偏時，需要教師有獨到而深刻的文本理解．圍繞著教學(xué)目標而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容．推進課堂的互動，生成更多的課堂現(xiàn)場資源。反之．教學(xué)的預(yù)設(shè)目標有可能出現(xiàn)偏差．教學(xué)實施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。

　　二、學(xué)情評估是課堂進行有效教學(xué)的基點

　　學(xué)情評估，是課堂進行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時準備用一課時研習(xí)《老王》．一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標所進行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的．人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會底層勞動者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標．從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。

　　是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑．但在誠實的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白．與老王至真至純的人間真情相比．楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微�。�甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時來說．作者對待老王算是比較關(guān)心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)．對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在．也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個亮點。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點．需要對文本進行深入細致的解讀�？墒牵畬W(xué)生并沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格．并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是．筆者調(diào)整了教學(xué)計劃，再用一節(jié)課的時間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王．這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能

　　在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。

　　于是．筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上．要求學(xué)生從課文中細細體會，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王．總覺得心上不安”，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>

　　學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時沒能理解老王這一行為的真實意義。老王樸實行為所散發(fā)出來的情是至真的．至純的．是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而．楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。

　　學(xué)生二：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家．而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的'全力去幫助老王，因此感到愧怍。

　　學(xué)生三：現(xiàn)實中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷．只是在坐車的時候“說著閑話”，在老王生病期間．并沒有去看他，但老王對他們心存感激．在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

　　學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂．沒多問”．就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高．正是因為這一點，作者感到十分內(nèi)疚．老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人．同情他．卻沒有付出真心的行動!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。

　　學(xué)生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來．當(dāng)時的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言．作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年．自己并沒有給予他足夠的幫助．與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧．不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍．所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。

　　學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍．從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細膩了，課堂也在學(xué)生的互動中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果．是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文．不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù)．因為課堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距．教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間．充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評估，能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學(xué)目標的有效性。

　　三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化

　　要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話．并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識。

　　(一)激發(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論

　　教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛．激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。

　　在研習(xí)“老王病重時提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時，學(xué)生就提出了一個問題：老王病得這么嚴重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢

　　學(xué)生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好．他銘記在心．要知恩圖報。在臨死前．他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們．是來表達自己對他們一家的感激之情。

　　學(xué)生二：老王雖然身世可憐．由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報的人．他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記．可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報恩．可見老王心靈之純美。

　　在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后．學(xué)生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點是楊絳對自己靈魂的拷問．盡管過去幾年了．但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著．從而顯現(xiàn)了一個知識分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?

　　學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚．記憶越深．就越說明老王的品質(zhì)對她深刻的影響．反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。

　　(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受

　　在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上．教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗．表達自己個性化的情感。

　　學(xué)生一：老王．一個身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩．不覺讓人心酸。在老王面前．自己是一個多么渺小的人�。�

　　學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會里．楊絳和錢鐘書夫婦是善良的．他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王．那是無法相比的．老王身心都受摧殘．卻仍抱著一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著想。

　　學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動了我．作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者．作者不僅沒有鄙視他．而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他．這種情感是一般人無法達到的。

　　學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫．以他那種樂觀積極的生活態(tài)度．善良誠實的生活作風(fēng)．知恩圖報的人格魅力深深地打動了我．更讓我明白。情與錢永遠不可能畫上等號．因為再多的金錢也買不來一份真情。或許物質(zhì)生活對人來說是重要的．也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用．即使話語簡短，也缺乏修飾．但它卻能表達對別人的關(guān)愛．

　　學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個老奶奶．滿頭白發(fā)．手中拿著一個她自己的飯碗．不時地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生．并沒有多少錢．于是只能視而不見．快步離開．我也只能從心底默默承認自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。

　　學(xué)生六：我是一個幸運者．比老王幸運幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助．精神上的幫助更重要。

　　文學(xué)作品的價值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實現(xiàn)新課標中關(guān)于情感態(tài)度價值觀的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價值觀指引的任務(wù)．充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話．讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流．才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn)．

高中語文課后反思6

　　一所表現(xiàn)出來的應(yīng)該自然親切姿態(tài)站在學(xué)生的面前，因為好的開始是成功的一半。

　　二、師生互動

　　如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動的話，那么后半堂，憑借著我對課文的熟練程度，為了按計劃進行，我卻忽略了這種互動的關(guān)系，導(dǎo)致課堂教學(xué)中規(guī)中矩，而學(xué)生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評課中，雖然趙校長等領(lǐng)導(dǎo)給以高度贊揚，認為我的文化底蘊是非常豐厚的，同時也提出應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生真正的參與到課堂活動中來。我進一步認識到，教師的知識底蘊是自然流露出來的，教師的語言和思想本身就是知識和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計劃而過多地參與課堂。

　　三、課堂駕馭

　　在鑒賞課文的過程中，我給學(xué)生提供了鑒賞的方法，并引導(dǎo)學(xué)生逐層將方法落實到實踐當(dāng)中，積極鑒賞。剛剛?cè)刖常�下課鈴響了，我預(yù)先想要進行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學(xué)設(shè)想還未實現(xiàn)，但我倉促結(jié)束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時間也沒有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。

　　四、經(jīng)驗不足

　　在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的'設(shè)計上，也有不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因為這是第二課時，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來的時間用到后面的鑒賞上，無疑會為將鑒賞推向高潮贏得時間。二是， 如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體，會不會更好呢?質(zhì)疑的過程難道不是在鑒賞么?鑒賞也可能包含質(zhì)疑。

　　總之，這節(jié)展示課暴露出了很多問題，主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。通過各位領(lǐng)導(dǎo)、老師中肯的評課

【高中語文課后反思】相關(guān)文章：

高中語文課后反思4篇05-18

課后反思07-03

《白鵝》的課后反思03-22

觀潮課后反思08-04

《蜜蜂》課后反思07-07

《坐井觀天》課后反思08-08

《金子》課后反思07-27

《筍芽》課后反思08-09

《海燕》課后反思04-02

《趙州橋》課后反思03-30