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《歷史學(xué)家的技藝》讀后感
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《歷史學(xué)家的技藝》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《歷史學(xué)家的技藝》讀后感1
今天，我和哥哥去了書城，來到了兒童讀物專柜。突然，眼睛瞄到了一本書，名叫《追風(fēng)箏的人》，我立刻來了興趣，馬上從書架抽出來看了。
《追風(fēng)箏的人》的作者是卡勒德·胡賽尼，故事主要講了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的.背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊言，兒時(shí)的噩夢(mèng)再度重演，阿米爾無法抉擇。
小說以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來令人蕩氣回腸。讀了這篇課文后，我覺得阿米爾不應(yīng)該為了一件悲慘不堪的事而逼走了哈桑，畢竟友情是值得去追逐、去珍惜的。我覺得我們沒有必要知道斷線的風(fēng)箏會(huì)飛到哪里去，甚至連它的影子都不值得去追隨。只要你能為它而付出真心，它一定就在你所追尋的方向！
《歷史學(xué)家的技藝》讀后感2
人生海海，做個(gè)手藝人吧！
序言一點(diǎn)碎碎念
將歷史作為自己的專業(yè)已經(jīng)九月有余，每每和同學(xué)們談?wù)撟约旱膶I(yè)，總是拿情懷、為往圣繼絕學(xué)、人文精神諸如此類虛幻飄渺沒有實(shí)際內(nèi)涵的詞兒來為自己增添點(diǎn)兒光芒，仿若任何專注于實(shí)際與現(xiàn)實(shí)的東西都是深受功利主義的荼毒，不夠崇高，不夠浪漫，而自己恰到好處的避開這些，走的孤獨(dú)且決絕。
然而近日閱讀馬克·布洛赫的《歷史學(xué)家的技藝》不免大驚失色，不免汗顏，不免羞愧�；叵肫鹕弦粚W(xué)期的幾次論文作業(yè)，不免哂笑與嘲諷自己的無知與幼稚：責(zé)任、家國(guó)情懷、民族意識(shí)等等大而空的詞兒反復(fù)的出現(xiàn)在我的闡述中，我也沉迷于宏大的`敘述，寥寥幾筆就概括出歷史學(xué)的意義類，像極了古代那些古老迂腐、滿嘴仁義道德的文人們。文字浮在云端，自然華而不實(shí)，細(xì)讀倒有點(diǎn)審視歷史標(biāo)榜自己的感覺。只是可惜了我可愛的老師們，要在我這云端行走幾千字的距離，搖搖欲墜。
本書經(jīng)過幾次的翻譯與改版，也前后經(jīng)歷十幾年的印刷與發(fā)行，其熱度自是不言而喻，足見其重要性。近來更有人將其列入歷史學(xué)本科生的必讀書目，不知馬克先生，該作何感想。既談技藝，就在無形中定義了歷史學(xué)家的本職工作—手藝人，與陶瓷工、瓦匠等別無二致，差別只在工作的客體。曾用書名《為歷史學(xué)辯護(hù)》“一門學(xué)科的存在需要辯護(hù)，足見其地位之不妙�！保ㄗg者語）可見，作者在此書中，主要是想回答開篇的那個(gè)由一個(gè)小孩子提出的問題“歷史學(xué)有什么用呢？”歷史當(dāng)然有用，只是在其作為學(xué)科被納入研究者的視角，他存在的價(jià)值又在何處呢？我不敢說自己目前得到了可以說服眾人的理由“歷史并不糾纏當(dāng)下�！痹诖藘H僅對(duì)于在馬克大師的書中提及的技藝，作個(gè)簡(jiǎn)單的歸納總結(jié)，其中夾雜些許自己的觀點(diǎn)與看法，其內(nèi)容與主旨大多不超出此書。
小結(jié)一點(diǎn)碎碎念
一本薄薄的小冊(cè)子，讀完尚且花費(fèi)了我一個(gè)早晨的時(shí)光，更不必說此后的更透徹的理解與消化了。從傍晚寫道夜幕降臨，抬頭一望窗外，已是燈火輝煌，心中感慨時(shí)光易逝。薄薄一本，讀完收獲良多，具體的方法論還需在具體的實(shí)踐中才能理解深刻，才能提出自己的見解與質(zhì)疑。末尾只感嘆，人生海海，還是作個(gè)歷史的手藝人吧！
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