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以端午節(jié)為話題
以端午節(jié)為話題1
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。
按照習(xí)俗,這一天早上人們會(huì)把門上、窗上都掛上艾蒿,表示驅(qū)趕蚊蟲(chóng)等,為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原,人們還要包粽子、吃艾葉蛋。在我國(guó)的南方等地區(qū)人們還要賽龍舟,主要是為了展示各種龍舟的風(fēng)采,賽龍舟的人會(huì)非常得多,人們穿著節(jié)日的'盛裝齊心協(xié)力地劃一邊喊著響亮的>口號(hào),一邊追趕前面的龍舟,你追我,我追你,非常熱鬧。
端午節(jié)這一天,我們家也會(huì)包粽子,我要跟著奶奶學(xué)包粽子。包粽子首先要把粽葉洗好,然后再把糯米淘好,都準(zhǔn)備好了就開(kāi)始包。粽子的口味有各種各樣的,有紅棗的、豆沙的、還有栗子的,看著奶奶熟練地手法我羨慕極了。我選擇了豆沙餡讓奶奶教我包,在奶奶的幫助下我先把粽葉折成三角形然后放上一顆紅棗,再放糯米對(duì)折包,包了一半就散了,再包一個(gè)又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起來(lái)簡(jiǎn)單,其實(shí)非常不容易,我一定要好好學(xué)會(huì)包粽子。
晚上,我們?nèi)胰藭?huì)坐在一起吃著又大又香又甜的粽子,愉快的端午節(jié)隨著粽子的飄香離我而去。
以端午節(jié)為話題2
5月5日是端午節(jié),我和爸爸媽媽一起騎摩托車到離城很遠(yuǎn)的山上踏青。一路順風(fēng)順?biāo),景色宜人?墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云,剛到了半山腰,好好地摩托車后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車打道回府。
因?yàn)檫@里離市區(qū)很遠(yuǎn),所以在短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有地方修理。摩托車本來(lái)就比較重,再加上沒(méi)有氣,大大的增加了它的重量,推著非常吃力。我在后面推,爸爸在前面推,過(guò)了不大一會(huì)兒,我們兩個(gè)就氣喘吁吁、汗流滿面。
媽媽不但一直給我們鼓勁,而且還積極的尋找修理點(diǎn)。雖然很累,但我很高興,因?yàn)槲易约阂脖M了一份力量,全家人有福同享有難同當(dāng)嘛!
經(jīng)過(guò)一番拼搏和努力,我們足足走了5公里,但還是沒(méi)有到達(dá)目的地。向當(dāng)?shù)卮迕褚淮蚵?tīng),說(shuō)再往前走半小時(shí)會(huì)有一個(gè)修車的地方,到那里就會(huì)有希望了。
雖然我們已經(jīng)筋疲力盡,但一聽(tīng)到這話,我還是信心百倍的推了起來(lái)。在這半小時(shí)里,可能是我這一生中最漫長(zhǎng)的`30分鐘,路上我竭盡全力的向前走,心里只有一個(gè)念頭,堅(jiān)持就是勝利。終于,在我和爸爸的密切配合下,英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的旅行,讓我真正的體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛。相信這次旅行會(huì)讓我終身難忘,我想今后遇到再大的困難也不會(huì)束手無(wú)策了。
以端午節(jié)為話題3
“五月五日,是段陽(yáng)。放一片葉子,戴一個(gè)香囊。吃粽子,撒糖。龍舟在水下。每次這個(gè)最重要的夏天——端午節(jié)來(lái)臨,我都會(huì)聽(tīng)到來(lái)自交通工具的地方。
端午節(jié)在農(nóng)歷每年五月五日,又稱重五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。
傳說(shuō),屈原是楚懷王時(shí)大臣,因?yàn)樗艿匠m的嫉護(hù),就在面對(duì)楚王及繼位的頃襄王時(shí)期之前進(jìn)行誹謗屈原。楚王之間逐漸開(kāi)始疏遠(yuǎn),最后我們甚至將屈原自己放逐。屈原生活滿懷悲恨,落拓江湖,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》后,跳江自盡。屈原選擇自盡后,百姓心中哀痛異常。紛紛下江尋找到了屈原的尸體。有的人就是為了一個(gè)不讓這些魚(yú)蝦吃屈原的尸體,還做了許多粽子等食物去給魚(yú)吃。從而可以慢慢發(fā)展演變成賽龍舟和吃粽子了。
當(dāng)端午,人們也有賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,掛許多習(xí)俗等各色絲綢錢包和螺栓。這么多的'死亡或邪惡的習(xí)俗是為了紀(jì)念屈原。
我們家后,我的祖母包一般都是煮熟的餃子,送幾個(gè)鄰居餃子,是友好的,那么慶祝各種節(jié)日。到了晚上,我們?nèi)议_(kāi)始看電視,旅游夫子廟......
我想:原來(lái)我們大家自己身邊的節(jié)日活動(dòng)都有一個(gè)這么動(dòng)聽(tīng)的故事,看來(lái)我一定要好好學(xué)習(xí),了解社會(huì)歷史,知道他們更多的文化知識(shí)才行!
以端午節(jié)為話題4
醉倚窗側(cè),仰頭望向蒼茫的夜空,微弱燦爛的星光斑駁了淚痕,清風(fēng)微拂,彌漫著絲絲粽香,思緒卻零散飄落了一地...
又是一年粽香時(shí),可當(dāng)今人們享受的卻只是那滿齒噙香的包裹在葦葉中的粽子吧,而享受美食的同時(shí),誰(shuí)又想到了那個(gè)他,那個(gè)兩千多年前孤獨(dú)寂寥的他...
那個(gè)清瘦枯槁的他踱步江畔,心中多少離愁往事,滿腔抱負(fù)空化作聲聲長(zhǎng)嘆!芭e世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”又如何,那種無(wú)力感有幾人能懂...“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足!睕Q計(jì)不允清白之身蒙受世俗之塵埃,這絕不是自負(fù),而是屬于他的驕傲。于是,陰暗的天空下,一代大師就此辭世,那灑然一跳,卻又滿含多少憂憤!
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!比藗兪欠褚堰z忘了端午的初衷,那愛(ài)國(guó)的忠魂是否已無(wú)人記得...“競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間!睔v代的文人墨客,到了端午節(jié)都要寫(xiě)詩(shī)作賦,以表達(dá)對(duì)他的緬懷。而至今日,不堪言...
蒼天何在,那汩羅江畔的滔天怨氣竟視不得。今日世人所閱的《離騷》《天問(wèn)》出自誰(shuí)手?是的,楚辭不朽了,但屈原呢?世人口口聲聲說(shuō)紀(jì)念屈原,學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)精神,可何時(shí)付諸過(guò)行動(dòng)??jī)纱瘟鞣诺那蜃痈冻隽俗约旱乃,換來(lái)了今日的什么。國(guó)人的無(wú)知嗎,還是麻木?我不知道...
但我知道的是,作為一個(gè)炎黃子孫,無(wú)論何時(shí)都要銘記先人教誨,華夏九州的兒女,該醒悟了,愛(ài)國(guó),愛(ài)民族,不是說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單,它叫——傳承。
屈原,你的`不渝的精神沉淀的是一種信念,它令人嘆服。若將楚辭作為你的挽歌,和著汩羅江的驚濤,我一定會(huì)奮起而唱,端午哪來(lái)的快樂(lè)?
以端午節(jié)為話題5
一年一度的端午節(jié)又到了,我們都很開(kāi)心。屈原投江的故事,流傳至今,大家都還是能耳熟能詳。而我也因?yàn)閮?nèi)心有期待,迫不及待的迎接端午節(jié)的到來(lái)。
屈原投江的故事,據(jù)說(shuō)是因?yàn)楣艜r(shí)候有一個(gè)皇帝非常喜歡屈原,而其中有一個(gè)大臣忌妒他,那一個(gè)大臣就向皇帝一直說(shuō)屈原的壞話,讓皇帝把屈原開(kāi)除,屈原因此過(guò)度傷心,農(nóng)歷五月五日中午在汨羅江投江自殺。屈原投江的故事從古自今流傳著,也有悠久的歷史了,這個(gè)故事在我心中,也一直給我深刻的印象。
在端午節(jié)的前一天,也就是農(nóng)歷五月四日,我和媽媽一邊包粽子,一邊談天,包著包著,也到晚上了。親戚朋友全都我家,大家都玩得不亦樂(lè)乎,享受著天倫之樂(lè)。玩累了,大家就決定留下來(lái)住一晚。第二天,也就是一年一度的端午節(jié)。一早大家七嘴八舌的討論今天的行程,經(jīng)過(guò)一番討論之后,終于有個(gè)結(jié)論了,中午先去看龍舟比賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當(dāng)?shù)匦〕。爸爸說(shuō):“既然已經(jīng)決定好了,那就二話不說(shuō),快走吧!”就這樣,開(kāi)始了一天的行程。早上我們開(kāi)了一小時(shí)的車,到的時(shí)候剛好中午十二點(diǎn),我們就坐在湖邊看龍舟比賽,我聽(tīng)到畫(huà)龍舟的人喊著“加油!加油!”非常賣力。我要感謝畫(huà)龍舟的人給我們看這么精彩、好看的.龍舟比賽。接下來(lái)該去一探究竟溪邊的景物到底長(zhǎng)的怎么樣子?到了溪邊,果然是景觀優(yōu)美、碧水縈回。這里讓我們身心放松,可以好好的休息。而我和表姐用石頭打起“水漂兒”,有趣極了!玩著玩著,到晚上了。我們一起到夜市吃小吃,我的肚子一直“咕嚕咕嚕”的叫著。當(dāng)一桌豐盛好吃的菜擺在我面前的時(shí)候,我迫不及待狼吞虎咽的吃起來(lái),大家也都津津有味的吃著、吃完以后,我們一起逛夜市、買東西,最后一起拍照,為今天,今年的端午節(jié)留下一個(gè)美好的句點(diǎn)。
這次的端午節(jié)讓我非常開(kāi)心,希望下次也能像這次端午節(jié)一樣快樂(lè)。
以端午節(jié)為話題6
盼星星,盼月亮,一年一度的端午節(jié)終于盼來(lái)了。你知道我為什么喜歡這么端午節(jié)么?因?yàn)槲沂呛芟矚g吃粽子的喲!
說(shuō)到粽子,我就口水流千尺。雖然現(xiàn)在大街小巷都有賣的,但是,媽媽包的粽子,吃了讓人有一種耐人尋味的感覺(jué),那就是一個(gè)香。
當(dāng)然,今天也不例外,我也會(huì)迫不及待地讓媽媽給我包些粽子吃。媽媽先把蘆葦葉煮一煮,再把泡好的蜜棗、花生、肉餡等材料準(zhǔn)備好。媽媽取出三片蘆葦把它卷成圓錐體的模樣,再向里面放少許糯米,把準(zhǔn)備好的餡放在中間,上面再放一些糯米即可。最后把葉子向下折,用線捆住,這樣一個(gè)粽子就包好了。媽媽包的粽子又圓又大,像老佛爺睡覺(jué)。一會(huì)兒,香噴噴的粽子煮好放在桌上,如果你的面前有一盤(pán)又香又好吃的粽子,你一定會(huì)大口大口地吃起來(lái),那就更別說(shuō)我這個(gè)小饞貓了!
另外,戴上媽媽縫好的`荷包,紅紅綠綠香香的,別提心里有多高興了。
今天的粽子真好吃,今天的節(jié)日過(guò)得真快樂(lè)!
以端午節(jié)為話題7
又是一年端午節(jié),父母不再像往常那樣張羅著包粽子了,估計(jì)是年歲大了,手腳不利索了,精力也不行了。本來(lái)打算第二天回家給父母親送些粽子的,中午接到了母親的電話,說(shuō)姐姐已經(jīng)捷足先登把粽子送回了家,叫我千萬(wàn)不要再買粽子了,怕吃不了壞掉,讓我和孩子回去就好,弟弟也特意從深圳打電話回來(lái)關(guān)心父母親端午節(jié)的安排,怕年邁的父母過(guò)節(jié)的時(shí)候沒(méi)有人陪。
很久沒(méi)有去看望父母了,因?yàn)橐恍┈嵤拢@也絕對(duì)不能成為忽略他們的理由和借口,所以內(nèi)心還是充滿了自責(zé)的,剛一進(jìn)門,小花兒就撒歡的圍著我們蹦來(lái)跳去,小花兒是我們家的小狗,今年三歲了,已經(jīng)是一群小狗崽的媽媽了,兒子是小花兒最喜歡的對(duì)象了,激動(dòng)的狀態(tài)真的是難以形容,父母親正在和鄰里們一起打牌消遣,父親難得能夠清閑,因?yàn)榈搅俗鐾盹埖臅r(shí)候一般都是父親在干活,母親在聊天,難得我回來(lái),父親就安排我做晚飯,雖然我并沒(méi)有買多少東西會(huì)回來(lái),但是父母還是嘮叨說(shuō)東西太多了,他們是無(wú)論如何吃不了的,父母真的是老了,上次給他們?nèi)具^(guò)的頭發(fā)又開(kāi)始白了。院子里的蔬菜水果倒是被父母打理的充滿了生機(jī),我最喜歡的提子今年如愿的結(jié)果了,紅果樹(shù)似乎是累了,往年碩果累累今年掛的果兒少得可憐,媽媽說(shuō)走的時(shí)候一定要給我拔一些小蔥,因?yàn)榻衲甑男∈[長(zhǎng)勢(shì)真的喜人,第一撥絲瓜也被媽媽毅然的從秧子上摘下來(lái),盡管它們還沒(méi)有長(zhǎng)的很成熟,每次離開(kāi)家的時(shí)候拿走的總比送來(lái)的多很多。
姐姐買的粽子很香甜,為父母姐姐總是會(huì)很費(fèi)心思,晚上我陪父母住了一夜,只有在這里才能找到家的.感覺(jué),這個(gè)從小魂?duì)繅?mèng)縈的地方。
夜里睡得很踏實(shí),很久沒(méi)有睡過(guò)這么安穩(wěn)的覺(jué)了,似乎都沒(méi)有夢(mèng)。第二天父親很早就起來(lái)做好了早飯,每次父母總會(huì)把家里的好吃的留到我們回來(lái)吃,吃飯的時(shí)候接到了哥哥的電話,哥哥也是在端午節(jié)當(dāng)天趕著回來(lái)陪父母的,父親說(shuō)哥哥最近回來(lái)的比較多了,也許是年紀(jì)大了些,生活條件更好了些,所以騰出了更多的時(shí)間來(lái)看看父母親。本來(lái)早飯是沒(méi)有給哥哥準(zhǔn)備的,但是父母親非要省下自己的早飯留給哥哥,還不停的督促我和孩子吃飽。臨行前,母親正在和鄰居的嫂子自豪的炫耀孩子們回來(lái)的情景,一向很強(qiáng)勢(shì)的母親變得越來(lái)越容易滿足,依依不舍得告別的父母和我摯愛(ài)的家,路上遇見(jiàn)了哥哥,非要塞幾個(gè)粽子給我,惹得我只想流淚,家人就是這么好。
每個(gè)家庭都會(huì)在這一年一度的節(jié)日里有很多平淡感人的事情吧,雖然沒(méi)有像我這般贅述,但是一定都是暖心的。
以端午節(jié)為話題8
最早出現(xiàn)的端午時(shí)食,應(yīng)屬西漢的“梟羹”!妒酚洝贰拔涞郾炯o(jì)”注引如淳言:“漢使東郡送梟,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo),故食之”。大約因?yàn)闂n不易捕捉,所以吃梟羹的習(xí)俗并沒(méi)有持續(xù)下來(lái)。銼是端午的主角—粽子,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝,粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品!讹L(fēng)土記》:“五月五日,與夏至同,……先此二節(jié)一日,又以菰葉裹黏米,雜以粟,以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食,稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn),隨即銷聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子,因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上,千百年來(lái),成為最受人歡迎的端午節(jié)食。
吃粽子
“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)!边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠?傮w上說(shuō),各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,而端午節(jié)吃粽子,古往今來(lái),中國(guó)各地都一樣。
粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。到晉代,端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗,“仲夏端午,烹鶩角黍”,這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外,還添加中藥材益智仁,稱“益智粽”。到了唐代,粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響,風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句,反映了當(dāng)時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí),出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃,品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。
如今的`粽子更是多種多樣,璀璨紛呈,F(xiàn)今各地的粽子,一般都用箬殼包糯米,但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定,著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗,從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì),俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效,中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲(chóng)豸不叮。古詩(shī)云:“唯有兒時(shí)不可忘,持艾簪蒲額頭王!币馑际钦f(shuō)端午節(jié)這天,孩子們拿了艾葉,戴上菖蒲,額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字,以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處,可以驅(qū)蟲(chóng),清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明,雄黃酒外用尚可,飲則有害,必須慎用。
離端午節(jié)的日子越來(lái)越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等,開(kāi)始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著,只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型,再往里面加上參有紅豆的糯米,然后用粽葉包成三角形,最后用線把它拴好?粗鴭寢尠兆,我不解地問(wèn)媽媽:“端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到:“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期,至今已有2000多年的歷史了。當(dāng)時(shí),由一個(gè)著名的詩(shī)人叫屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。后來(lái),秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但始終不忍舍棄自己的祖國(guó)。在陰歷5月5日這天,他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。”“真是太可惜了!”聽(tīng)完媽媽講的故事,我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續(xù)說(shuō)道:傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子!眿寢屚O率种械幕睿ь^問(wèn)我:“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧。”“我們?nèi)ツ暝谛陆蚩匆?jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)。“其實(shí),賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”“哦,是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”,我恍然大悟道,想不到我們經(jīng)常過(guò)的節(jié)日,竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子,我深深感到:“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國(guó)文化,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
以端午節(jié)為話題9
“凼凼轉(zhuǎn),菊花圓,炒米餅,糯米團(tuán),阿媽叫我睇龍船,我唔睇,睇雞仔,雞仔大,摞去賣,賣得幾多錢?賣得三百六十五個(gè)仙!
“龍船扒得快,好世界。”
在江南、華南一帶,每年“端午節(jié)”前后一個(gè)月內(nèi)的一次較大降水過(guò)程,被稱為“龍舟水”。當(dāng)然,既然是民俗的稱法,自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講:行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情,都很講“意頭”,每每此時(shí),本地人會(huì)帶著自家的小孩走到江邊,讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水,龍舟水有辟邪的作用,“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康,快高長(zhǎng)大。而在南方大廈對(duì)面建起的親水堤,會(huì)有很多戲水的市民在“洗龍舟水”,一應(yīng)習(xí)俗。
賽龍舟是廣州人過(guò)端午最大的活動(dòng)項(xiàng)目。賽龍舟,廣州人稱“扒龍船”,過(guò)去多為郊區(qū)農(nóng)民為之。
龍舟競(jìng)渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節(jié),都要舉辦端午賽龍舟的活動(dòng)。明、清兩代,V州是龍舟競(jìng)渡的鼎盛期。古時(shí)V州龍舟競(jìng)渡與今天不同,是"舟大人多",一種藝術(shù)性很強(qiáng)的群眾藝術(shù)活動(dòng)。正如屈大均當(dāng)年所形容的:"舟龍長(zhǎng)十余丈,高六七尺,龍須去水二尺,龍額與項(xiàng)坐六七人,中有錦亭,坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者,不下七八十人。"有的龍舟,"上建五丈檣,檣上有臺(tái)閣二重,中有五輪閣一重,下有平臺(tái)一重。每重有雜劇五十余種,童子凡八十余人。"而現(xiàn)在則是舟小人少。龍舟競(jìng)渡變成了一種體育競(jìng)技比賽活動(dòng)。
20世紀(jì)30年代前,在四月初八的浴佛節(jié)便將去年端午節(jié)后沉入涌底的龍船起出,俗諺謂“四月八,龍船隨;。30年代以后,逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語(yǔ)順口溜:“初一龍船起,初二龍船忍,初三初四游各地,初五龍船比,初七初八黃竹岐,初九初十龍船打崩鼻!背跷迨琴慅埓母叱保脛僬呖色@賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區(qū)各鄉(xiāng)龍船多集中到市郊黃竹岐進(jìn)行表演比賽,因那時(shí)黃竹岐地方有一座龍母廟,初八為龍母誕。
1994年,廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動(dòng)為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五,在V州市區(qū)海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動(dòng)。其時(shí),V州城區(qū)萬(wàn)人空巷,人聲鼎沸,熱鬧非凡。游客前來(lái)參觀龍舟比賽,可同時(shí)參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項(xiàng)民間習(xí)俗活動(dòng)。
廣東劃龍舟主要有兩種形式,一是劃龍船,叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯(lián)絡(luò)感情。只表演技巧,不排名次,輪流在各鄉(xiāng)舉行,從五月初一至五月二十,幾乎天天有“景”;初一珠村景,初二海珠大塘景,初三車陂景,初四廟頭景,初五石牌、獵德景,這已是廣州傳承多年的習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初一,天河區(qū)、番禺區(qū)、海珠區(qū)、黃埔區(qū)、越秀區(qū)各村的龍舟都會(huì)到珠村“應(yīng)景”游玩。珠村人就在農(nóng)歷五月的第一天進(jìn)行“招景”,各村的龍船都到來(lái)“應(yīng)景”,有兄弟村、老表村、友好村,深涌上下一時(shí)間彩龍飛舞、百舸爭(zhēng)流,當(dāng)天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游,讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船,比賽奪標(biāo),又叫“斗標(biāo) ”。
廣東龍船制作十分講究,多選擇堅(jiān)韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后,便將它埋于村邊河底處,直至來(lái)年農(nóng)歷四月初八,即傳說(shuō)中佛世祖生日(浴佛節(jié)),才由村中父老主持,拜祭之后,由青壯農(nóng)民下水將龍船挖出,肩托上岸,打整涂油,這一儀式,叫做“出水龍”。
據(jù)悉,3xx年前,龍舟比賽,鹽步龍舟和泮塘龍舟進(jìn)入決賽。鹽步龍舟眼看奪標(biāo)在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗,隨后領(lǐng)回獎(jiǎng)品燒豬。泮塘父老知曉后,將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三,又將獎(jiǎng)品送回泮塘。雙方你來(lái)我往,終于有泮塘長(zhǎng)者說(shuō):“請(qǐng)鹽步受禮吧,今后鹽步同泮塘結(jié)交,深厚之情,世代相傳。”于是鹽步龍舟作了契爺,泮塘龍舟作了契仔。傳說(shuō)此事后來(lái)傳到京城后,慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場(chǎng)描述:
……
“泮塘景”(景即龍船活動(dòng))的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時(shí),一陣鑼鼓聲響,鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現(xiàn)。據(jù)介紹,這叫“龍標(biāo)”,寓意龍的爪子。緊接著,一艘威風(fēng)凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過(guò)來(lái),引來(lái)兩旁泮塘鄉(xiāng)親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過(guò)去,為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準(zhǔn)備了雙份禮物,包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后,也向“契仔”送上請(qǐng)柬,邀請(qǐng)泮塘龍舟參加他們農(nóng)歷五月初六的“景”,并且回贈(zèng)其特產(chǎn)“秋茄”。
老龍簪花掛紅后,開(kāi)始與陸續(xù)到來(lái)的鄰村龍舟一起“游龍”。一時(shí)間,群龍奮髯,健兒舉槳。每當(dāng)老龍游過(guò),旁邊龍舟都紛紛讓道,并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王),此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米,長(zhǎng)多七米,造船的船板也加厚,人可以從船頭沿著船舷走到船尾,“烏龍公”也絲毫不受影響,所以“烏龍公”扒出珠村與風(fēng)浪博擊時(shí),特別穩(wěn),人人都爭(zhēng)著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過(guò)風(fēng)”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝,據(jù)說(shuō)可以消除百病、身體健康,“烏龍公”名噪一時(shí)。在烏龍公每天在珠村出發(fā)時(shí),都會(huì)用圣水兜裝上圣水,然后用珠村北帝廟前的龍眼樹(shù)葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會(huì)出發(fā),以求順風(fēng)順?biāo),平安、吉祥。龍船盛事結(jié)束后,圣水兜就會(huì)高價(jià)投標(biāo)。
“起龍”是端午龍舟節(jié)第一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰,清早由丁壯、父老來(lái)到上年沉塘的船坳(即船塢)前,焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲,丁壯們爭(zhēng)先躍入泥淖,鋤去雜草挖開(kāi)淤泥,舀卻積水,待船只慢慢浮起。由于早潮已退,一般還需待下午或次日潮漲,將船起出空地,或以龍架將其支起,用柚葉或艾葉水洗凈,再經(jīng)數(shù)天至一周的抹豬油、補(bǔ)桐油、添新漆等,再另?yè)駮r(shí)日采青、安上平時(shí)供在祠堂的龍頭龍尾,這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統(tǒng)龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替,龍舟水漲,老城區(qū)內(nèi),天河車陂、石牌、獵德;海珠龍?zhí)、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗,一般在端午節(jié)前開(kāi)始,初一祭祖,初二便有送禮之舉,禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等,送回娘家。清末民初時(shí),私塾學(xué)生亦依例送上述禮物給先生。這些風(fēng)俗,1949年后城市中已不多見(jiàn),鄉(xiāng)村中仍有。節(jié)日期間,姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包,一般由新嫁娘制作送給親友,俗稱“新抱手藝”。香包內(nèi)裝香粉、朱砂、雄黃等物,意在“辟邪
粽子是端午必備的食品,據(jù)說(shuō)與祭奠屈原有關(guān),各地皆然。廣府地區(qū)的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料,用芒草葉包裹,呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作,用芒草葉包裹,呈三角錐形,俗稱三角粽;有加豆沙餡的`,亦有無(wú)餡料的,食時(shí)加白糖或糖膠,金黃爽滑,別具一格;裹蒸粽為肇慶特產(chǎn),以當(dāng)?shù)靥赜械暮扇~包裹,用料比成肉粽更講究,除咸肉粽配料外,有加粟子、咸蛋黃、香菇等的,呈方形。其最大的特點(diǎn)是裹粽的荷葉,煮熟后會(huì)留下一股清香,十分可口。
舊時(shí)的端午中午,家家貼“午時(shí)符”,一般請(qǐng)道士用黃紙書(shū)寫(xiě),作為驅(qū)魔辟邪的一種鎮(zhèn)符手段,符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神,燒艾草以薰蚊,撒雄黃酒以殺蟲(chóng),另外,還用雄黃酒調(diào)朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上,謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后,初三初四到各地游大比試;并到關(guān)系較好的鄰村去拜訪,主家村寨必以禮相迎,放鞭炮、敲鑼打鼓,中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人,晚餐則以燒豬肉、雞等宴請(qǐng)客人,互祝大賽成功。初五大賽之后,初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母,因五月初八是龍母誕,故V州俗諺云:“正月生菜會(huì),五月龍母誕”,這是廣府地區(qū)兩個(gè)大的民間誕會(huì)。當(dāng)時(shí)南海黃竹歧有間龍母廟,附近江面也較寬闊,拜祭龍母之后,又在那里舉行“綿龍盛會(huì)”,再賽龍舟。
賽龍奪錦:又叫《龍舟競(jìng)渡》,廣東音樂(lè)名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂(lè),也是廣東音樂(lè)興盛時(shí)期的代表作品之一!顿慅垔Z錦》原是一首絲竹樂(lè)曲,后來(lái)為了表現(xiàn)樂(lè)曲的氣勢(shì),改編為吹打樂(lè)合奏形式,增加了嗩吶和打擊樂(lè)器,全曲以曲首的音調(diào)為基礎(chǔ),加以不斷衍生和發(fā)展。并從表現(xiàn)龍舟竟賽的內(nèi)容出發(fā),借鑒外來(lái)作曲技巧,大量使用模進(jìn)和變形等手法,是我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲中較少見(jiàn)的。
樂(lè)曲開(kāi)頭以嗩吶吹出號(hào)召性的引子,表示比賽開(kāi)始。接著是 樂(lè)曲的主題,逐漸活躍,表現(xiàn)了龍舟競(jìng)發(fā),生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開(kāi)始,情緒逐漸熱烈,并加進(jìn)了打擊樂(lè),刻畫(huà)了龍舟在水上前進(jìn)的形象;隨后速度進(jìn)一步加快,節(jié)奏多變,猶如龍舟你追我趕,氣氛相當(dāng)熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結(jié)束,結(jié)尾再現(xiàn)了前一段的曲調(diào),表現(xiàn)了龍舟在碧波上自由蕩漾,令人心怡。
以端午節(jié)為話題10
端午節(jié)就快到了,我來(lái)到奶奶家。爺爺因?yàn)槟棠潭济﹂_(kāi)了,整天都是忙里忙外,也不知道學(xué)習(xí)他們工作累不累。
爺爺在收五頭,東西的五頭是什么??分別是:小草,菖蒲,龍舟花,石榴花,蒜花。爺爺不到一天就買了。啊,讓我找十天半月也找不到,也不是我的笨,其實(shí)是因?yàn)槲覜](méi)見(jiàn)過(guò),所以不知道,自然找不到哦。爺爺說(shuō)休息一下。奶奶也出去了,回來(lái)了,帶回了粽葉,肉,蠶豆,糯米。我想奶奶是我最喜歡的棕色——。不知不覺(jué),我突然蹦出來(lái),嚇了奶奶一跳。奶奶把肉放進(jìn)醬油里,然后把蠶豆做成豌豆。奶奶終于開(kāi)始包粽子了,太有趣了,我專注地盯著。粽子包裹,奶奶把粽子放進(jìn)鍋里,很快就好了,我吃了幾個(gè)粽子,讓我回味無(wú)窮。我要吃,奶奶不讓我吃,所以我不得不沮喪地出去。在出去的路上。我不是故意在五頭找爺爺?shù),我說(shuō):“爺爺,你插這個(gè)東西叫無(wú)緣無(wú)故,怎么辦?”爺爺說(shuō):“別做什么,聽(tīng)說(shuō)這樣可以避鬼避鬼?”爸爸笑著說(shuō):“別逗她笑。”“爺爺,你騙了我。我不理你。我無(wú)話可說(shuō)。誰(shuí)說(shuō)這是我祖父的祖父?jìng)飨聛?lái)的。爺爺很生氣。爸爸把我拉進(jìn)房間,說(shuō):“別跟爺爺爭(zhēng)論。這就是你用來(lái)趕走蟲(chóng)子的.方法!”我似乎一點(diǎn)也沒(méi)變,慢慢地說(shuō):“哦!”
第二天早上,我的祖母戴五色線,我說(shuō):“難看死了,那是什么樣的?”我說(shuō):。“別亂說(shuō),這是長(zhǎng)壽命的分支,讓您長(zhǎng)壽”我說(shuō)不出話來(lái)。來(lái)到學(xué)校,我偷偷地把它放在袖子,到類,我覺(jué)得見(jiàn)大家都戴五色線,然后將其拉出,看看誰(shuí)是美國(guó)。
原來(lái)中國(guó)端午節(jié)有這么多的風(fēng)俗,我才知道呢。
以端午節(jié)為話題11
“吃粽子,吃粽子嘍!”終于盼到奶奶這清脆甜美的聲音了。我告別了親愛(ài)的小伙伴,一個(gè)箭步跑回家,筆直地站在奶奶身邊喊道:“報(bào)告,我回來(lái)了。”媽媽在邊上點(diǎn)著我的鼻子說(shuō):“你這速度都快趕上火箭了!毙β曉谠鹤永锘厥幹。
我特別喜歡吃奶奶包的紅棗粽子,香香的,甜甜的,真是好吃極了。當(dāng)一層一層的葦葉攤開(kāi)來(lái),江米的醇香也越來(lái)越濃的撲到鼻子,流進(jìn)了我心田。看著手里的粽子,白得透明,鮮得誘人。我迫不及待地吃著粽子,不一會(huì)兒,粽子就只剩一個(gè)角了!奥齼撼,細(xì)細(xì)兒嚼,聽(tīng)爺爺給你講講端午節(jié)吧。”
爺爺蒲扇一搖,故事就開(kāi)始了:“你知道我們?yōu)槭裁闯贼兆樱渴菫榱思o(jì)念偉大詩(shī)人屈原的。當(dāng)年的五月五日,楚國(guó)被秦國(guó)打敗,屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。端午節(jié)就是因此得來(lái)。屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到消息,馬上把船劃進(jìn)茫茫的洞庭湖進(jìn)行撈救。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的.習(xí)俗!
我使勁地點(diǎn)頭。是啊!端午節(jié)吃粽時(shí)不能忘了我們紀(jì)念的是一個(gè)人,一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。沒(méi)有國(guó),哪有家。沒(méi)有一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家,哪有豐衣足食的百姓。屈原愛(ài)國(guó)就像愛(ài)自己的家,愛(ài)百姓就像愛(ài)自己的親人。屈原的愛(ài)國(guó)精神值得世世代代崇尚。
吃著手中香甜的粽子,聽(tīng)著屈原愛(ài)國(guó)的感人故事,真是個(gè)幸福的時(shí)刻呀。
以端午節(jié)為話題12
端午節(jié)有許多的習(xí)俗,如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。
茱萸是一種草,它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的,又是綠油油的。每到端午節(jié),當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié),我們一家人回到三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯,在門的`旁邊(門框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細(xì)找這門邊的裂縫,等到找到裂縫之后,再把那一?茱萸草插上去,然后下來(lái)。
我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò),門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體,好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是,隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。
所以,我向大家提議:大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
以端午節(jié)為話題13
今天,就是端午節(jié)了,所以,我和媽媽一起來(lái)包粽子,因?yàn),以前我們都是買粽子,我今天突發(fā)奇想,想要自己學(xué)一學(xué)包粽子。
一天,媽媽和小寶貝去美麗華,我在家尋思怎樣包粽子。過(guò)了一會(huì),媽媽回來(lái)了,她正好在美麗化學(xué)會(huì)了,回來(lái)教給我。我甭提有多高興了。好了,下面,開(kāi)始包粽子吧!
包粽子的材料是:粽葉、江米,這兩樣都是主料,配料是:葡萄干、蜜棗、肉……自己想吃什么,就加什么。
第一步:煮棕子葉,泡江米。把粽子也放入鍋中,煮上兩個(gè)小時(shí),江米同樣浸泡兩小時(shí)。
第二步:包粽子。首先,把粽子葉的.根的梗剪下來(lái)然后用這頭往里一勾,就有了一個(gè)圓圓的東西然后手捏著那個(gè)角,把江米放進(jìn)去,配料自己想加什么,就加什么,加完以后,一直沿著邊纏, 等把葉子纏完以后,再用繩子一道一道地纏纏的時(shí)候,先留一個(gè)頭,最后一搓,就可以了。
第三步:煮粽子。最后一步就是煮粽子了。把包好的粽子放到鍋里,煮上兩個(gè)小時(shí),就大功告成了。
別看包粽子只有三步,包起來(lái)還挺難得。
兩個(gè)小時(shí)后……
粽子煮好了,我迫不及待地剝開(kāi)粽子的葉子,放到碗里,剛要吃,爸爸問(wèn)我放糖了嗎?放過(guò)了糖,我們吃著自己包的粽子,吃著格外的香,心里格外的甜。
以端午節(jié)為話題14
又到飄滿棕子香味的端午節(jié)了,讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。
我五歲那年,在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節(jié)。那天上午,爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)到鑼鼓喧天,非常熱鬧。走近一看,江邊插著許多彩旗,岸上人山人海,五條龍舟在江里一字排開(kāi),劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開(kāi)始了,只聽(tīng)一聲炮響,五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)ィ阕肺亿s,爭(zhēng)先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨,但是人們一點(diǎn)也不在乎,完全沉浸在這歡樂(lè)的'海洋里。在人們的歡呼聲中,有一條龍舟劃到終點(diǎn),笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋,我非常奇怪地問(wèn):“爸爸,他們?cè)谧鍪裁,為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢?”爸爸說(shuō):“賽龍舟起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚(yú),同時(shí)丟粽子等食物喂給魚(yú)吃,以免魚(yú)吃掉屈原的身體。”
我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。
以端午節(jié)為話題15
小的時(shí)候我不知道端午的起源,只知道每年中國(guó)農(nóng)歷新年在家盛大作為端午。后來(lái)才知道有關(guān)的傳說(shuō)是為了紀(jì)念屈原,至于還有什么我什么都不知道一點(diǎn)點(diǎn)。
每一個(gè)端午節(jié),戴香囊和五彩線系是必不可少的。大人們做的第一個(gè)問(wèn)題是拴在孩子的手腕的彩色線條,腳踝,脖子,捆綁的彩色線條只能是良好的夏天,當(dāng)?shù)谝淮笥昊虻谝淮蜗丛瑁ブ。媽媽告訴我,據(jù)老人們說(shuō),為了避免災(zāi)難,它可以確保福祉。
端午食粽子是我們自己家鄉(xiāng)的主要社會(huì)習(xí)俗。剛到五月,家里就開(kāi)始浸泡糯米了。媽媽一般企業(yè)都會(huì)需要準(zhǔn)備一盆米進(jìn)行研究浸泡,同時(shí)也把粽葉放在水里浸透,可能是泡好的`糯米會(huì)更粘些吧,我記得多年來(lái)中國(guó)媽媽一個(gè)就是發(fā)展一直都是這樣可以做的。
端午節(jié)的前一天,媽媽開(kāi)始包粽子,我偶爾會(huì)搗亂,努力學(xué)習(xí)收拾,但每次都以失敗告終。看來(lái)包粽子不簡(jiǎn)單。
當(dāng)粽子也可以放一些紅棗,葡萄干,雞肉糯米餡混合做的,做餃子的不同口味。米利佳和我喜歡吃肉,吃得特別香。
端午節(jié)的早晨,媽媽我們總是在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我,去遠(yuǎn)處的樹(shù)林、小河邊或者洗臉,涼涼的河水沖走了我的困意,熱鬧的人們對(duì)于來(lái)來(lái)發(fā)展往往,真的像過(guò)年也是一樣。
回到家,吃著雞蛋和蘸著糖的甜餃子,心里很開(kāi)心。
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