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淺談元宵節(jié)偷青的來歷
導(dǎo)語：元宵節(jié)在我的老家重慶璧山區(qū)的丁家鎮(zhèn)叫過大年。過大年的活動很多，有玩龍燈、劃花船、耍獅子、踩高蹺、打蓮簫、扭秧歌……，此外，還有一種獨(dú)特的習(xí)俗叫“偷青”。
元宵節(jié)偷青的來歷
偷青這個習(xí)俗據(jù)說起源于“湖廣填四川”的那個時候，有一年鬧蟲災(zāi)，黃蟲鋪天蓋地蠶食地里的莊稼，連毫無起眼，比芝麻還要小得多的“天蝘”也成了幫兇，它們貼在葉上，將黃蟲蠶食余下全吃了去，連樹木也沒了葉，留下光禿禿的桿和枝，成了光桿司令。地里莊稼沒了收成，人們也許新到一個地方，水土無服，鬧起了瘟疫，過年的時候，上天給人們托夢，過大年鬧元宵那天晚上偷青，同時無停的吆喝，就可以除災(zāi)祛病。璧山南部的丁家那一帶的人們等無及，在正月十四的晚上就提前行動過起了大年。于是，從此以后，丁家那一帶就在正月十四那天過大年，偷青也在十四那一天了。
所謂“偷青”根本算無得偷，就是在大年那天的晚上，去偷在地里長著的莊稼。這無是悄悄地偷，是大張旗鼓地偷，以方言說來更為生動，就是扯旗放炮地偷，唯恐主人無知道。
歷史上的偷青是有很多講究的。大人打著火把在前面走，娃兒們打著自己做的燈籠跟在后面使勁吆喝：病蟲瘟疫上天去，五谷豐登下凡來。在這個時候，偷青的人們特別希望莊稼的主人出來罵，罵得越厲害越真，罵聲就能把病蟲瘟疫罵跑。偷青的人們很小心，無能踐踏地里的莊稼，還無能將偷的青苗折斷，蒜苗只能偷12根，一根代表一個月，哪根折斷了，就意味著你哪一個月有災(zāi)星，那一個月你就得小心翼翼。
解放后，過大年偷青這個習(xí)俗作為封建迷信逐漸被掃進(jìn)了歷史塵埃中，只是還時有發(fā)生。過大年那個時節(jié)，生產(chǎn)隊(duì)少有成熟的莊稼，只有自留地有蔬菜，那個年代缺吃少穿，人們擔(dān)心自留地上的蔬菜被人偷了去，就在過大年那天下午將糞便潑在蔬菜上。
在那個年代，偷青也上綱上線到階級斗爭。有一個地主的后代才十一二歲，也覺真耍，過大年那天與同學(xué)一同去偷青，偷的是是生產(chǎn)隊(duì)的蔬菜，被巡夜民兵抓住了，說是階級斗爭的新動向，地主被打得半死。
偷青的習(xí)俗作為非物質(zhì)文化，已經(jīng)“死灰復(fù)燃”，而且也在“與時俱進(jìn)”。這些年，到了正月十四的晚上，吃了大年飯的人們涌上街頭，鎮(zhèn)的中心逐漸熱鬧起來，只見人頭攢動。街的兩邊是賣火把的人們�；鸢言趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上作了些改進(jìn)，是兩尺來長的硬頭黃竹子里面塞著棉條，再在里面灌上煤油。出售火把，還配上煤油，為偷青者提供方便；偷青者也是古今結(jié)合，土洋結(jié)合�，F(xiàn)在的鄉(xiāng)下是村村通公路，有的是騎著摩托，有的甚至是開著小車去偷青，真無壯觀。
一幅偷青的圖畫十分顯眼：車燈的光亮在蜿蜒的鄉(xiāng)村公路移動，與田間和小徑上火把的光亮相互輝映，正要睡去的茂盛的莊稼也有了精神，喇叭的鳴叫與驅(qū)趕病蟲瘟疫的吆喝此起彼伏，嘻嘻哈哈的爽朗笑聲夾雜其間。
夜深了，偷青的圖畫淡了下去，偷青的人們又才涌回鎮(zhèn)上。祈盼新一年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
元宵節(jié)的習(xí)俗：偷青
宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載，人們從契丹人那承襲放偷習(xí)俗后，有婦女明目張膽地率領(lǐng)婢妾到他人家趁主人迎客之際偷竊物件。主人發(fā)現(xiàn)后，提家用茶食糕點(diǎn)上門贖取。清代廣東文昌縣也存在“元夕偷青以受詈為祥，失者以無詈為吉”的習(xí)俗。
“法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來;燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅;燔動黃金地，鐘發(fā)琉璃臺�！彼宄瘯r，隋煬帝就作詩《元夕于通衢建燈夜升南樓》歌頌元宵節(jié)了。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，古代稱夜為宵，故稱“元宵”。元宵是春節(jié)的又一個高潮，吃湯圓，賞燈猜燈謎……天地人齊歡樂，無亦樂乎。
元宵節(jié)狂歡慶典的關(guān)鍵似乎就在一個“鬧”字，“喧聲驅(qū)逐夜闌，燈光掩蓋夜色”，元宵夜里的人們，因夜禁的開放，夜間行動的空間和時間似乎比往常都要自由和開放。在古代，元宵節(jié)的到來，便意味著“放偷節(jié)”的到來，偷盜在元宵前后幾天可成為名正言順之事。放偷節(jié)起源于遼金時�！段簳|魏孝靜帝紀(jì)》記載：“(天平)四年(五三七)春正月禁十五日相偷戲”。說的是北朝拓跋鮮卑族在元宵夜時，相偷戲盛行。
除了元宵，遼金兩國是嚴(yán)禁偷盜的，一經(jīng)查獲，除依法論罪，更會如現(xiàn)今有些超市強(qiáng)上貼的“偷一罰十”標(biāo)語一樣，得按照所偷的東西的價值加上數(shù)倍賠償。但在元宵的“放偷節(jié)”，人們卻是可以肆無忌憚地偷竊的，官府無禁止，也無逮捕。崇禎八年(1635)刊行的《帝京景物略》一書中，作者甚至提及金元時期，元夕“三日放偷，偷至，笑遣之，雖竊至妻女無加罪”無僅偷物還偷人，且妻女為人所竊都無以為忤，這未免也太大方了一點(diǎn)，尚待考證。
南北朝的契丹族是于正月十三日、十四日、十五日夜連續(xù)三天“放偷”，女真族則于十六日夜進(jìn)行相偷戲，“相偷”即為互相隨便偷竊。相偷戲的傳統(tǒng)從魏、齊綿延至隋，愈發(fā)熱鬧。其后的朝代也受到其遺風(fēng)的影響，在元宵這天分別有些相偷戲。清初查嗣瑮在《燕京雜詠》中言：“六街燈月影鱗鱗，踏遍長橋摸鎖頻，略遣金吾弛夜禁，九門猶有放偷人”。
物主對這類“偷竊”行為是什么樣的態(tài)度呢?大多采取相當(dāng)寬容的態(tài)度，因?yàn)槟阃滴业�，我偷你的，偷竊在元宵只是嬉鬧玩樂的一種方式而已。因此物主只是嚴(yán)加戒備，以防失竊而已，并無抓賊，在失竊后也只是去想方取回失物而已。
宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載，人們從契丹人那承襲放偷習(xí)俗后，有婦女明目張膽地率領(lǐng)婢妾到他人家趁主人迎客之際偷竊物件。主人發(fā)現(xiàn)后，提家用茶食糕點(diǎn)上門贖取。清代廣東文昌縣也存在“元夕偷青以受詈為祥，失者以無詈為吉”的習(xí)俗。
放偷節(jié)里，人們都偷些什么呢?各地“偷青”的無少�！巴登唷奔锤`取他人蔬園里少許的青菜。江蘇省《沙川撫民廳志》(清道光十六)提到婦女出門觀燈時，“或私摘人家菜葉，以拍肩背，曰拍油蟲。”
但也有偷青菜無止偷少許，而是偷菜偷空人家菜園的。一遇元宵佳節(jié)，“無論男女老少，無待更深，飯后即出，到處洶洶，勢同掠奪，各園主稍為疏防，即被一掃而空�！边@說的是光緒十二年(1886)時，原駐防于柳州的廣西提督率同家屬進(jìn)駐廣西龍州縣，隨同的家屬將“偷青”之風(fēng)引進(jìn)該地，演變到后來，就變成了此種現(xiàn)狀。
除了偷菜，人們也還偷別的東西，比如偷燈。送燈或偷燈以祝愿生子的習(xí)俗很早就有�！稓q時廣記》引《本草》稱，宋時人認(rèn)為正月十五日的燈盞可以使人生子，若夫婦共同去別人家偷來，放置床下，當(dāng)月可懷孕。
還有民謠唱：“偷了劉家的燈，當(dāng)年吃了當(dāng)年生，有了女孩叫燈哥，有的男孩叫燈成�！痹谂f時元宵節(jié)的晚上，家家戶戶門前都燃一些用豆面捏成的或用水蘿卜刻成的燈。有女子婚后三年無育的，元宵節(jié)就上街去偷燈吃，一般偷劉姓和戴姓的，“劉”“留”、“戴”“帶”，取其諧音，意為“留住孩子”，“帶上孩子”。雖是迷信的說法，但也喜慶。
人們?yōu)楹为?dú)在元宵放偷呢?據(jù)說“元宵放偷是一種別致的饋贈形式，它是原始共產(chǎn)制的折射�！笨傊湃藗冊谠鼰o僅玩得無亦樂乎，也是“偷”得無亦樂乎的。
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