中國文化作文(15篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的中國文化作文，歡迎閱讀與收藏。
中國文化作文1
成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短語，就像語言中的活化石，是中華民族語言文化的精華，成語蘊(yùn)藏著中華民族豐富的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了漢民族多種文化內(nèi)涵和民族精神，為文學(xué)家研究語言和傳統(tǒng)文化提供了寶貴的資料，具有重要的研究意義。
漢語成語的的文化特色表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是成語的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之間講究對稱關(guān)系，反應(yīng)了民族語言的發(fā)展歷史。第二個(gè)方面是成語內(nèi)容上的'文化特色，成語詞性分褒義的貶義，但隨著時(shí)間的推移，一些原本代表褒義的成語也逐漸演變?yōu)橘H義詞，例如成語“衣冠禽獸”，古時(shí)指官服上繡的禽和獸的圖案，今義指道德敗壞的人。這說明成語于我國傳統(tǒng)文化有關(guān)，不論從物質(zhì)層面還是精神層面遠(yuǎn)不止以上列舉的層面。
漢語成語在一定范圍內(nèi)也反映了中華文化，并且可以通過不同角度，層次去發(fā)掘。漢民族的文化，反映了人與自然，人與社會，人與人的關(guān)系，而從中華文明的載體也表現(xiàn)為漢語和成語，準(zhǔn)確而生動地變現(xiàn)了漢民族文化的基本結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，思維方式,審美情趣和價(jià)值體系。
我們可以分別從精神和物質(zhì)兩方面探討漢語成語與中華文化之間的聯(lián)系了解成語的文化內(nèi)涵更好的理解并掌握中國的成語。
(一)漢語成語與精神文化
漢語成語在古代中國的學(xué)術(shù)思想中占主要組成成分，占據(jù)著主導(dǎo)地位。對于儒家思想而言，提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，在歷史上形成了各種制度。
(二)漢語成語與物質(zhì)文化
物質(zhì)文化是一種表層文化，不少成語直接表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活方式和生活內(nèi)容，選材集中于日常所見的人或事物直接反映當(dāng)時(shí)民眾的生活狀況和物質(zhì)文明的發(fā)展水平。
通過以上的分析和論證，我們了解到成語中積淀著中華傳統(tǒng)文化，也證實(shí)因?yàn)槌烧Z利于保存且久經(jīng)不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。
中國文化作文2
善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恒，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這些字是我從臺州一中旁的壁面上看到的。
墻上面畫得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂心》深深觸動我的心靈，這個(gè)故事說了南朝齊國時(shí)期的庾黔婁，他可是個(gè)十分至孝的人。由于他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，皇上便封給他了一個(gè)大官�？墒�，上任不久，庾黔婁聽聞父親生病，坐臥不安，于是便辭官回家，看望自己的父親。醫(yī)生說：“每天病人拉的`糞便可以知道病人的病情。”庾黔婁把醫(yī)生的話牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的糞便。但他的內(nèi)心還是十分憂慮，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個(gè)故事讓我感動的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要治好自己父親的病。
《恣蚊飽血》這個(gè)故事講述了晉朝人吳猛，幼年時(shí)母親早逝，他便與父親相依為命。由于家里窮夏天買不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經(jīng)常因被蚊蟲叮咬睡不好覺，這時(shí)的吳猛雖然年紀(jì)小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲叮咬，讓父親睡上好覺，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲叮咬，也要讓父親好好的睡覺。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了后人的贊譽(yù)。
游覽了這二十四幅動人的壁畫，想起自己連幾件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。
中國文化作文3
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的'歷史，在語言文字中，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來源。在中國傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來，只有我們在時(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻！
中國文化作文4
7月11日——13日，我縣老體育場舉行了為期3天的景德鎮(zhèn)瓷器展，吸引了許多瓷制品愛好者的眼球。我也去參觀了這次瓷器展，可謂收獲頗豐。
景德鎮(zhèn)自古以來就是我國的制瓷業(yè)中心，古稱“昌南鎮(zhèn)”（英語“china”的`音譯，后將“china”譯作“瓷器”）。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，所制瓷器以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。
在這次瓷器展中，我看到了一件名叫“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶。本品通體呈紅色，上綴有盤根錯(cuò)節(jié)的牡丹，剛看上一眼就讓我著了迷。
要問這款“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶為什么深深地吸引了我，您聽我向您娓娓道來。
牡丹是我國特有的名貴花卉，也是我國的國花，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有“國色天香”之美稱，被譽(yù)為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。
而紅色象征著激情、火熱以及生命力，與牡丹交相輝映，共同預(yù)示著中國必將永繼太平、繁榮富強(qiáng)。
其實(shí)，本次“瓷都”瓷器展不僅讓我切實(shí)地感受和欣賞了美，更多的是引起了我的思考。
一個(gè)小小的“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶，看似微不足道，實(shí)際上其中內(nèi)涵需要我們細(xì)細(xì)體會：紅色、牡丹……這一切的一切匯聚成富有凝聚力的兩個(gè)字——中國。上下五千年的文化，造就了一個(gè)令世界矚目的文明古國——中國。
我們的祖國母親正在飛速發(fā)展，她奮勇向前、勢不可擋！想到這里，我不禁心潮澎湃、熱血沸騰，此時(shí)此刻的心情早已無法用任何詞語來表達(dá)。千言萬語匯成一句話：“我是一個(gè)中國人，我驕傲！”
中國文化作文5
物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復(fù)。它往往經(jīng)歷了漫長的演變過程，不為人知的。當(dāng)杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當(dāng)他們嚴(yán)肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時(shí)，我們不禁要深思導(dǎo)致了這種結(jié)果的原因。
曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思，理不能體會“低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時(shí)代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉(xiāng)明”中飽含的痛苦和無奈。信息時(shí)代的全面到來，使得溝通有更多的渠道，故鄉(xiāng)的概念甚至在年輕的'一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個(gè)“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉(xiāng)懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉(xiāng)非故國”的凄惶，不能明白“月是故鄉(xiāng)明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂傷，看不懂辛棄疾亡國的深切痛苦。
許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現(xiàn)代人內(nèi)心的巨大空虛和文明的缺失。正因?yàn)槿绱�，他們不能理解甚至輕視中國古代的文明，或許這種差距來自于歷史演變中的代溝，但我們?nèi)载巾毟淖儸F(xiàn)狀。
中國文化源遠(yuǎn)流長，歷史上下五千年，華夏兒女應(yīng)該變這深邃、綿長的過去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內(nèi)心空虛的巨大人生缺口。我們應(yīng)當(dāng)擺正立場，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，恰恰相反這正是一個(gè)民族病入肌理的巨大反映！我們應(yīng)當(dāng)積極地直面問題，尋求問題根源。
可以想見，如果問題不被解決，文明的流失繼續(xù)加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會形成惡搞插圖的認(rèn)知。這將會嚴(yán)重阻礙社會的進(jìn)步，國家的富強(qiáng)。
回首一顧，仿佛可以看見千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！
中國文化作文6
在甘肅省敦煌境內(nèi)鳴沙山1600多米長的陡崖上，密密層層地建造了700多個(gè)洞窟，這就是舉世聞名的莫高窟，俗稱“千佛洞”。它是由建筑、繪畫、彩塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是敦煌藝術(shù)的發(fā)源地。
敦煌莫高窟保存著20xx多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的'天王，有強(qiáng)壯勇猛的力士，還有一尊長達(dá)16米的臥佛。那尊臥佛側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，讓我們不得不贊嘆古代藝術(shù)工匠高超的技藝。
敦煌石窟藝術(shù)中數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富的部分是壁畫，西方學(xué)者稱其是“墻壁上的圖書館”，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這些壁畫畫在洞窟的四面墻壁上、佛龕內(nèi)，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飛天。你看那些飛天儀態(tài)萬方，多么美�。∮械谋劭婊ɑ@，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥琴弦；有的彩帶飄飛，漫天遨游；有的閉目凝視，側(cè)耳傾聽……飛天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多種文化的復(fù)合體。如今，飛天已成為敦煌莫高窟的名片，成為敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。
敦煌莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為“中國四大石窟”。它是我國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、歷史最長久、內(nèi)容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，它真是我們中國人的驕傲！
中國文化作文7
我們可以在閑暇之時(shí)，坐一把長椅，品一壺香茗，捧一卷古書，與歷史一起回顧初唐的雁落平沙、晚清的凄涼漁歌。而此中意境，是中國幾千年不朽的精華，必將世代流傳！
時(shí)光流轉(zhuǎn)，有了光纖，信息可以一日千里；有了衛(wèi)星，圖文轉(zhuǎn)換可以萬里傳音；有了飛船，我們可以飛向太空。
可是，文化可以在時(shí)空中穿越嗎？衛(wèi)星換不到李白的“舉杯邀明月”，喚不到柳永的“寒蟬凄切”，喚不到曹雪芹的“一把辛酸淚”。
信息的數(shù)字化，讓青銅器般的華夏藝韻變得浮夸，讓唐詩、宋詞、元曲的贊歌流于形式，這時(shí)文化就在悄悄迷失，就連我們母語現(xiàn)狀也令人擔(dān)憂。
某校為鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)外語，規(guī)定早餐時(shí)間禁止使用外語；綜藝節(jié)目中叫囂的是諸如“好好可愛”般錯(cuò)位的形容詞；中國人對于外語學(xué)習(xí)的'熱情讓你一閉眼就以為自己到了牛津，睜開眼才發(fā)現(xiàn)自己是在天津；廣告、報(bào)紙上更是錯(cuò)字連篇……
又如二胡，在重金屬充溢的時(shí)代，誰還會為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化如草芥，不禁令人扼腕嘆息。
不過，社會上也不乏一些拯救中國文化的現(xiàn)象。例如，央視的《中國漢字聽寫大會》更是以一種非常單純、簡樸的方式，吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美，讓中國漢字文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。
家風(fēng)傳承，潛移默化的文化熏陶。傳統(tǒng)中國式大家庭中，對家族觀念的營造、對祖先的追緬是維系家庭倫常的重要手段，也是家風(fēng)的重要載體�，F(xiàn)代社會，隨著傳統(tǒng)大家庭的解體，家庭成員的流動日趨普遍，尤其是社會價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，家風(fēng)傳承逐漸式微。當(dāng)然，傳統(tǒng)儀式我們沒有必要完全復(fù)制，但如何傳承家風(fēng)的確是一個(gè)值得深思的問題。
提起四大名著，不禁讓人感慨萬千，位于四大名著之首的《紅樓夢》竟被列于“死活讀不下去”之榜首，實(shí)在是令人心寒。
在信息技術(shù)日新月異的今天，中國傳統(tǒng)是否還有立足之地，中國文化到底將何去何從？
中國文化作文8
昨天晚上，我和媽媽一起收看了由撒貝寧和董卿主持的中央電視一臺的《開學(xué)課》，節(jié)目非常精彩，每當(dāng)看到節(jié)目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，為中國而感到驕傲、自豪！
當(dāng)96歲的翻譯家許爺爺慷慨激昂地說：“我們中國人，就應(yīng)該自信，就是應(yīng)該有點(diǎn)狂的精神！”的時(shí)候，我暗暗地敬佩這位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，是的，我們需要自信，更需要有點(diǎn)狂的精神，而現(xiàn)在、最缺少的就是這種精神。
當(dāng)漢字叔叔說：“我用了8年，一個(gè)字一個(gè)字把我整理的四本書放在數(shù)據(jù)庫里�！钡臅r(shí)候我被震撼了。一個(gè)年近花甲的外國人，窮其一生，都在不斷為我們國家的文字文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護(hù)我們自己的傳統(tǒng)文化呢？
當(dāng)巴基斯坦人米斯巴說：“我要用最后一口氣，教漢語！我愿化做一條美麗的彩虹，搭起漢語傳播文化的橋梁�！钡臅r(shí)候，我感覺有些不可思議，一個(gè)巴基斯坦人怎么會這么愛漢語呢？正是因?yàn)橛辛怂麄兊腵傳播，我們的漢語才會在全世界發(fā)揚(yáng)光大。
漢字是中國文化的源泉，武術(shù)振奮著自強(qiáng)的民族精神，文學(xué)承載著理想與情感，圍棋則蘊(yùn)藏著智慧的密碼，它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們在歲月流轉(zhuǎn)中，在走出去與其他文化的交流中，永遠(yuǎn)閃爍著智慧的光芒！
中國文化作文9
9月1日，我坐在電腦桌前觀看《開學(xué)第一課》。
漢字是中國的文化之一，它促進(jìn)了古人的溝通，它是中國勞動人民智慧的結(jié)晶。漢子在文學(xué)當(dāng)中，是極其重要的。
古時(shí)候有四種藝術(shù)：琴、棋、書、畫。首先上臺的是柯潔，他是世界圍棋冠軍，但是與“阿爾法圍棋”（圍棋機(jī)器人）比拼時(shí)，不幸失敗。雖然他沒能比過“阿爾法圍棋”，但是他很樂觀：“機(jī)器人沒有情感，他贏了也不會笑�！敝g家許淵沖爺爺將中國詩詞翻譯成英文法文，據(jù)說他一輩子的夢想就是弘揚(yáng)中國文化，還鼓勵我們長大后把中國文化發(fā)揚(yáng)光大；還有“鋼琴少年”和機(jī)器人“特奧”的鋼琴對決……
最令人難忘的是巴西國立大學(xué)中文系教授米斯巴的傳播中文的故事。在她年輕時(shí)，中國的常敬宇夫婦來巴西專門教授中文。由于楊老師與學(xué)生相處融洽，所以學(xué)生們覺得楊老師就像他們的母親。那時(shí)，會說中文的巴西人都是常敬宇夫婦教出來的學(xué)生。有時(shí)，楊老師會帶學(xué)生們到她在巴西的房子。在那里，她會教學(xué)生們一些中國傳統(tǒng)文化，如剪紙，包餃子。楊老師對學(xué)生說，凡在一起吃餃子的人，都是一家人，因?yàn)轱溩影研腋０诹死锩�。突然有一天，楊老師病倒了，原來是患了瘧疾。學(xué)生們都去看望她。大夫開了藥方，但搖搖頭說：“我的'小診所里沒有這種藥，只有距這兒幾十里的另一家醫(yī)院里才有�！背＝淌诤兔姿拱土⒖涕_車出發(fā)去買藥。不料汽車輸油管堵塞，米斯巴費(fèi)了好大勁兒才把堵住管子的異物吸出來，保證了及時(shí)買回藥品�？蓷罾蠋熯�是去世了。為了表示對楊老師的尊敬，學(xué)生們每年在中國的清明節(jié)時(shí)到她墳上獻(xiàn)花。米斯巴說，自己雖然已臨近退休，但是自己還會堅(jiān)持傳播中國文化。不知不覺，《開學(xué)第一課》已近尾聲。通過觀看，我驚嘆：中國傳統(tǒng)文化真是無奇不有、博大精深。中國，我為你感到驕傲。
中國文化作文10
大家都知道，我國是一個(gè)有著五千年悠久文化的文明古國。在生活中，我國的傳統(tǒng)文化處處可見：我們學(xué)習(xí)的唐詩宋詞、四大名著；我們用的文房四寶、青花瓷器；我們喝的中藥、茶飲；還有我們彈奏的二胡、古箏……我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，其中最引人注目的便是那有著五千年歷史的漢字。
漢字，它不同于其他的字體，它是中國人民幾千年來的智慧結(jié)晶。它有著中國人的豪邁骨氣，有著中國人的謙虛寬容，有著中國人的俏皮靈動。它的一撇一捺，大氣豪放；它的一橫一豎，優(yōu)雅舒展。它們有著自己的情感、自己的'外貌，它們都是最獨(dú)一無二的精靈。
你看那“月亮”，有著月光的高雅圣潔；你看那“太陽”，有著陽光的熱情開朗；你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛，多靈動��！
你且再隨我來，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。
看！“清澈見底的湖面上，成群的鴨子在水面上嬉戲�！碑�(dāng)你看到這句話時(shí)，眼前是不是就出現(xiàn)了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲；聽！“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢�！贝藭r(shí)，我們仿佛置身于瀑布前，免費(fèi)欣賞了一首男高音獨(dú)唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢？再閉上眼，細(xì)細(xì)咀嚼“那清新的綠色仿佛在這秋雨中流動�！蔽覀兪遣皇且哺惺艿搅艘还筛挥猩Φ呐鳎鬟M(jìn)我們的心田，溫暖著我們。
漢字，它是我國人民的驕傲，它凝聚了我國無數(shù)人民一生的心血。同時(shí)，它也給世界文化帶來了不小的影響，為我國從古至今的對外交流起到了重要的紐帶作用。
看看當(dāng)下，我國的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來，我國的傳統(tǒng)文化一定會譽(yù)滿全球。
中國文化作文11
中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。而漢字文化最具特色，可以說幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國人的五大發(fā)明之一。沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語文化也是重要的文化事項(xiàng)，記錄了中國幾千年歷史以來朝朝代代的大小事，對中國文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊(yùn)含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會在數(shù)千年以后頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的文化特點(diǎn)。
然而，在古詩詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就會想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的'“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會想到梅花的堅(jiān)韌性格；讀《論語》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會想到孤單堅(jiān)強(qiáng)，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國古代文化流傳下來的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
中國文化作文12
中華民族的悠久文化博大精深，文化的繁榮帶動著經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛。弘揚(yáng)文化加以發(fā)揚(yáng)光大，文化的復(fù)興，將會是和諧社會，和諧世界。
慢慢長河，悠悠歷史，不見了古羅馬，不見了古埃及，不見了古印度，不見了許多讓人向往的古代文明與文化，但中國文化的血脈卻源遠(yuǎn)流長，中華民族以它亙古常青對著世人微笑，但與此同時(shí)，在日新月異的文化發(fā)展的同時(shí)，一些包裝艷麗的偽文化也出現(xiàn)在了我們的眼前。
隨著科技的發(fā)展，中西方文化交流日益密切，“黃色文化”也因?yàn)橥ㄟ^各種途徑傳播開來了，我們應(yīng)在這個(gè)時(shí)候擦亮雙眼，識別偽文化，并通過合法途徑切除“黃色文化”的根本問題，青少年正處于身心發(fā)育期間，應(yīng)正確對待這些問題。“掃黃”工作的大力開展，社會將更加和諧；鄉(xiāng)村的迷信也漸漸成為一種文化，大家抱著“寧可信其有，不可信其無”的心態(tài)去相信那些所謂的“神醫(yī)”，因此相信“神醫(yī)”的旁門左道對健康也造成了很大的危害……我們應(yīng)從自身做起，從根源上消除“偽文化”。
在識別“偽文化”的同時(shí)，也要弘揚(yáng)“真文化”。楊萬里曾說過“春風(fēng)解惱詩人鼻，非葉非花自是香�！币仓捞K軾的“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶�！庇纱丝梢姡栉幕脑催h(yuǎn)流長，也蘊(yùn)含著深深的文化底蘊(yùn)。同時(shí)茶對人的健康也是顯而易見的，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，神農(nóng)嘗草，日遇七十毒，得茶而解。當(dāng)然，茶文化不止這些，中國的`文化剪紙、京劇臉譜、中國書法和中國結(jié)等等文化的發(fā)展，必將把中國推向繁榮，使中國文化更加深入人心，成為中華民族特有的符號。文化之于民族，就像水之于生命，蔚藍(lán)之于大海一樣！
作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的真文化，應(yīng)丟棄戒備之心，接納和吸收凈勝，摒除“偽文化”，不讓它玷污中國特色文化，讓中國的文化不間斷，一代一代的傳承下去。
中國文化作文13
一說到中國文化，想到的一定是“悠久”、“長遠(yuǎn)”、“歷史”等這些表示時(shí)間很長的詞匯，中國的文化的確是源遠(yuǎn)流長、博大精深。從養(yǎng)蠶繅絲到絲綢之路，從改革開放到經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從手工業(yè)到電子、機(jī)械、航天工業(yè)，在現(xiàn)代人看來，中國傳統(tǒng)的文化在一步步消蝕，而我覺得沒有了傳統(tǒng)的束縛，中國又在一步步強(qiáng)大，一步步堅(jiān)實(shí)地邁入世界之林。
中國的傳統(tǒng)，不得不提的是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，比較隆重的節(jié)日就是春節(jié)、端午和中秋。這三個(gè)節(jié)日中特別有亮點(diǎn)的就是春節(jié)，春節(jié)是中國人民最喜愛的節(jié)日，分散各地的家人重新歡聚一堂，左鄰右舍們也一起做傳統(tǒng)美食、寫對聯(lián)、剪窗花，無不表達(dá)著喜氣洋洋和生機(jī)勃勃。這就是中國文化的“里”，大家相聚在溫暖的環(huán)境里，共同維護(hù)著小家庭的溫暖，也維護(hù)者中國這個(gè)大家庭的和諧。
中國文化的“表”又體現(xiàn)在哪里呢？無非就是中國的小吃、服飾等。中國是一個(gè)幅員遼闊的國家，所以各地的小吃也就各具不同。作為一個(gè)長沙人，我們這個(gè)地方的人喜歡吃咸的.、辣的食品，最著名的就是臭豆腐，它是用一種發(fā)霉的豆腐在油中炸過后，加入辣椒、湯水的一種小吃，平常的豆腐是平平扁扁的，但是炸過以后就變得鼓鼓脹脹的了。這就是中國文化的“表”。
中國文化的“表”和“里”構(gòu)成了中國文化這樣復(fù)雜、悠久的歷史，但中國近幾十年來卻變化了很多。
街道上打掃的人越來越少了，而馬路上工作的作業(yè)車卻越來越多，在家中現(xiàn)搟現(xiàn)包的手工水餃越來越少了，而那些包裝華麗的速凍水餃越來越多，在飯店手工清洗的海鮮越來越少，而用機(jī)器震動清洗的越來越多。中國的文化在一步步走入現(xiàn)代化、科技化，人們對于生活的要求也越來越豐富、高尚，在這種要求下，人們一直創(chuàng)新更好的食物，導(dǎo)致在中國沒有最時(shí)尚的，只有更時(shí)尚，變革、創(chuàng)新沒有限度。
中國現(xiàn)代化的文化帶給人們許許多多的便利和優(yōu)越，但是我們也不能忘了中國的傳統(tǒng)文化，它是我們的國粹精華，我們要傳承它，并發(fā)揚(yáng)它。
中國文化作文14
中國傳統(tǒng)文化有很多：服飾、錦繡、國畫、書法……其中，我唯與折扇結(jié)下了不解之緣。
小小的折扇，包含著多少奧妙�。∷⒌卮蜷_，又刷地合上，又是多么威嚴(yán)��！一把扇子帶在身上，人都攜著一種高雅的氣息。
上等的折扇，做工是十分講究的。扇骨用的都是很好的木料，染了色，并刻出了對稱的花紋，散發(fā)著淡淡醉香。扇面蒙著的，或紗綢，或軟紙，或細(xì)布，都是質(zhì)地極好的。面子上或題著佳句，或染水揉墨，或印工花朵，別樣美觀。家中收了兩把扇子，是黃金硬紙布底面的，分別畫著岳陽樓和清明上河圖，水墨印制，很有味道呢。
做工精致的扇子，是注意細(xì)節(jié)的。串竹片兒的扣眼是鍍銀的，雕花。扇面鑲邊，扇墜用長長的紅絳結(jié)著玉如意等。不用的時(shí)候，就疊起來收在一個(gè)絲線繡的扇套里。扇套上有根細(xì)繩，能系在里衣上。
我酷愛收藏中國折扇，如今已收集了十幾把，其中有兩把“招牌扇”。一把是我學(xué)習(xí)了課文《梅花魂》以后，心中愈加敬重那美麗的.梅花，同時(shí)也開始突發(fā)奇想————擁有一把梅花扇！從國內(nèi)到國外，從南邊到北邊，我一路尋找，終于在湖北恩施的一座古城里看到了它————扇上印著一枝清梅，梅枝挺拔，梅花如血，大有傲雪迎霜之態(tài)，象征中華民族的精神。我從一堆折扇中一眼就看到了它，心頭一燃，認(rèn)定它就是我夢寐以求的那把梅花扇，毫不猶豫地買下了它，讓它陪伴我，并時(shí)時(shí)刻刻提醒我：要努力向梅花學(xué)習(xí)，做堅(jiān)強(qiáng)刻苦的祖國花朵！
另一把是我的姨媽旅行給我?guī)Щ貋淼�，扇柄彎曲，扇面呈圓弧形，印著一藤藤紅色、藍(lán)色、紫色的花兒，花瓣飽滿怒放，畫面大方喜氣，頗有中國風(fēng)格。這兩把扇子我都很喜歡。
一角小小的扇子能裝裝下整個(gè)中國——水墨畫、唐詩宋詞、刺繡。所有古典文化的一切，歸于一只小小的折扇。
折扇是一門獨(dú)特的古典藝術(shù)，我愛折扇，透過折扇，我了解到中國悠久的文化。我常常想，我之所以如此迷戀折扇，是不是因?yàn)樵谇吧蜕戎裼羞^交會呢？
中國文化作文15
現(xiàn)行小學(xué)之教育，循規(guī)蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見，小學(xué)就應(yīng)開始學(xué)古文，而不應(yīng)在小學(xué)時(shí)期推行英語教育。童話只是夢，我們不能在讓小孩子生活在童話中。我們要教給他們的是責(zé)任。
如果有一天，所有的中國人都會講英語，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴(yán)，一種文化尊嚴(yán)。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當(dāng)然我不是排斥外來文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從�，F(xiàn)如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認(rèn)為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當(dāng)然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內(nèi)涵是我所無法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊奈幕x煌時(shí)刻大部分是在社會動搖時(shí)期，而不是在國泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰(zhàn)國的百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時(shí)期等等？我個(gè)人認(rèn)為那是因?yàn)闀膽n國憂民意識在特殊社會背景下的`高度升華。書生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強(qiáng)烈的民族責(zé)任感驅(qū)使他們尋找國家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的觀點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無法融合的就自成一脈。而在社會安定，百姓安居樂業(yè)之時(shí)，書生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見，大學(xué)生當(dāng)多學(xué)激發(fā)民族意識的憂國佳作。社會安定，潛藏的危機(jī)也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國人要有延續(xù)責(zé)任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認(rèn)同我們的文化，學(xué)習(xí)我們的文化。
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