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比較簡(jiǎn)單清明的手抄報(bào)
在日常學(xué)習(xí)和工作中，說到手抄報(bào)，大家肯定都不陌生吧，手抄報(bào)對(duì)全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神的人才具有很重要的意義。究竟什么樣的手抄報(bào)才是好的手抄報(bào)呢？以下是小編整理的比較簡(jiǎn)單清明的手抄報(bào)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數(shù)千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。
清明節(jié)習(xí)俗：
1、踏青
中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
2、祭祖
清明節(jié)作為傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一，最主要的形式就是祭祖掃墓。古往今來，我們中國(guó)人都有在清明節(jié)掃墓的習(xí)慣，身在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子總會(huì)趕在清明節(jié)前回到家鄉(xiāng)故土，為祖宗先人掃墓祭祀。在祭祀掃墓時(shí)，一般都是先給墳?zāi)圭P除雜草，添加一些新土，然后擺上供品，燃香祭奠，或燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，比如磕頭、作揖等等，向祖宗先人說一說這一年來家里發(fā)生的大事小情，后來又是如何妥善處理的，讓先人不必惦念牽掛等等，表示對(duì)先人的關(guān)心和憶念。
3、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。唐人認(rèn)為在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。這是因?yàn)榇禾鞖夂蜃兣�，各種病菌開始繁殖，人們?cè)卺t(yī)療條件差的情況下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，還可以預(yù)報(bào)天氣，古諺云：“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天�！�
4、植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。第一種傳說，據(jù)說是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。第二種傳說與介子推有關(guān)，據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
5、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。
蹴鞠在唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無幾了。
6、蕩秋千
蕩秋千是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。如今的公園和游樂場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。
7、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng)。
清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺�！痹诠湃四抢�，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
【拓展內(nèi)容】
清明節(jié)的歷史來歷
每年仲春與暮春之交，即冬至后的第108天，也就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一的清明節(jié)。其實(shí)清明不僅是一個(gè)節(jié)日，也是一個(gè)故事，更是一種要求。
中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、壯族、侗族、苗族、瑤族、黎族、羌族等多個(gè)少數(shù)民族，也有過清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游等是基本主題。
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓的他再也無法行動(dòng)。大家找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳便漸漸恢復(fù)了精神。當(dāng)重耳知道肉是介子推從自己腿上割下來的時(shí)候，非常感動(dòng)。
19年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。他即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，但介子推卻打點(diǎn)行裝，同老母悄悄地隱居去了。晉文公事后聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。
綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩人談何容易。于是有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。然而大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影。待火熄滅后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不已。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上面寫道：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年，晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
據(jù)《漢書》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的禮節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。后來朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明節(jié)到來時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時(shí)開始，清明就具有了某種國(guó)家法定節(jié)日的色彩。
宋元時(shí)期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式大多在清明節(jié)舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。約從唐代開始，清明節(jié)又吸收了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日——上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)在農(nóng)歷三月初三舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災(zāi)），反映了人們經(jīng)過一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理。由于清明上墳掃墓都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里踏足原野、轉(zhuǎn)換心情，因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。
融匯了兩個(gè)古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心、將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清時(shí)期，清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節(jié)的地位。民國(guó)時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上是對(duì)民間長(zhǎng)期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個(gè)官方認(rèn)定。
清明祭祀的方式各地有所不同，常見的做法有兩部分：一是整修墳?zāi)�，二是掛燒紙錢、供奉祭品。掃墓時(shí)首先要清除墳?zāi)股系碾s草，培添新土，這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷；另一方面，在人們的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有極大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、奧妙無窮。按照漢語(yǔ)詞典的解釋，清明除了作為二十四節(jié)氣之一外，還有清澈明凈、清醒明白、政治開明等三個(gè)意思。所以說，清明不僅僅是一個(gè)節(jié)氣或節(jié)日這么簡(jiǎn)單，它還涉及環(huán)境、心理、政治等多個(gè)方面的要求。
清明節(jié)作文
又是一年一度的清明時(shí)節(jié)，天氣燥熱。盡管政府已四處宣傳禁止在山上燃火焚草，但還是有些人不聽規(guī)勸，以至于這天路上隨處可見煙霧和救火車。我不由得又想起去年那次可怕的經(jīng)歷。
那次我和親戚在山上掃墓，去年鋤得一干二凈的野草借了點(diǎn)春風(fēng)，瘋長(zhǎng)了整個(gè)山頭。幾個(gè)大伯奮力鋤了許久，不見成效。不知誰(shuí)提議點(diǎn)火，大家開始猶豫不決，最終不知誰(shuí)說了句“小心點(diǎn)不就好了”，于是一把火就這么燒了下去。我在一旁擔(dān)心不已，這不可以吧，萬(wàn)一控制不住怎么辦？大伯們從樹上一人折下一株枝葉，準(zhǔn)備等下?lián)浠�。我兩眼緊緊盯著，一小簇火，慢慢開始滋長(zhǎng)起來，越來越大。我推了推爸爸說道：“可以了吧，快滅火。”大伯聽了看了看，才說：“等下，等燒得再干凈一點(diǎn)，可以的�！必M料風(fēng)一吹，火勢(shì)越發(fā)大了起來，站在一旁，都快被那灼人的溫度燙傷。熱汗從頭上滾滾滑落，我捂住口鼻，退后了幾步。這時(shí)大家才開始撲火，可風(fēng)不停吹著，每次快撲滅時(shí)，那些零零落落的火星花又被重新燃起，越發(fā)不可收拾。大家慌了神，拼命地?fù)浯�，連嬸嬸們和我也加入了行列。我們心急如焚，在這樣下去，整個(gè)山頭都要燒掉了。這時(shí)，巡邏的警察聞?dòng)嵍鴣恚尤肓藴缁鸬年?duì)伍。在他們的幫助下，火勢(shì)終于得到控制，很快火就被撲滅了。
我看著附近被火燒黑的土地，心里不僅一陣后怕。警察嚴(yán)肅地批評(píng)道：“不知道有規(guī)定嗎？山上不準(zhǔn)焚火，萬(wàn)一引起火災(zāi)怎么辦？后果你們擔(dān)當(dāng)?shù)闷饐�？”許是別的地方仍需要幫助，他們沒再多說什么，便急忙忙地走了。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，何時(shí)清明時(shí)節(jié)“火”紛紛了呢？
許多悲劇釀成的開始往往只是一個(gè)小小的錯(cuò)誤，許多悲劇的發(fā)生往往不在我們的意料之中。就像這次一樣，一開始只是想燒草，后來卻無法控制住火勢(shì)。還好沒發(fā)生事故，這已是萬(wàn)幸。
火勢(shì)有時(shí)候是無法控制住的，我們一定要小心用火，切莫在山上點(diǎn)火。萬(wàn)一碰到緊急情況，我們首先要保護(hù)好自己，然后馬上報(bào)警。我們更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)防火知識(shí)，以便意外的發(fā)生。
清明節(jié)作文
中國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)到了，每年都會(huì)給去世的親人送上一份哀思。我們家也不例外，清晨全家開著車前往墓地，給我去世的爺爺掃墓。在返回的路上，我們會(huì)路過烈士陵園，所以爸爸媽媽和奶奶要帶我去看看那里的英雄們，我很激動(dòng)，因?yàn)檫@是我第一次去烈士陵園。
我們來到東儀路的烈士陵園，烈士陵園莊嚴(yán)肅穆，心中充滿深深的感動(dòng)和感慨。一進(jìn)大門，我先看到兩旁有兩個(gè)筆直石頭，上面寫的“魂魄托日月，肝膽照河山”，這幾個(gè)字，然后緊接著兩旁有許多高大的松柏樹，就像許多戰(zhàn)士再守護(hù)著烈士們，為烈士們站崗，放哨。緊接著我看見了很大很寬的一面的浮雕墻，浮雕墻的正面雕刻著解放軍叔叔勇敢地與敵人做斗爭(zhēng)。在背面雕刻著一些光榮犧牲的革命烈士們的頭像。
往后走有十四個(gè)大字，上面寫的是“人民英雄永垂不朽，為人民而死雖死猶生”草坪上有許多漂亮的蒲公英，緊挨著，就是九烈士和曹力如，杜斌丞十一位烈士的墓碑。我和爸爸媽媽提前準(zhǔn)備好的菊花為這十一位烈士送上，我輕輕地把菊花放在他們的墓碑前，然后深深的鞠了一躬。在往后走就是所有烈士的墓碑，個(gè)個(gè)墓碑上面都有一個(gè)感人的故事。最讓我感動(dòng)的是九烈士的故事，爸爸給我講九烈士是在大革命失敗后，在西安被國(guó)民黨集體殺害的共產(chǎn)黨員，在九烈士當(dāng)中最大的33歲，最小的只有18歲，我被這些年輕的烈士們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身的精神而感動(dòng)。
通過這次瞻仰烈士陵園，深深地意識(shí)到，我們今天美好的生活，是用烈士們的鮮血換來的，所以我們要好好學(xué)習(xí)，要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人！
清明節(jié)作文
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又一個(gè)清明節(jié)到來了，學(xué)校組織我們來到泰西抗日武裝起義紀(jì)念碑前，緬懷革命先烈。
星期三上午，我們穿著干凈的校服，胸前戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，排著整齊的隊(duì)伍來到紀(jì)念碑前，懷著崇敬的心情，舉行了一場(chǎng)別開生面的緬懷先烈活動(dòng)。
我們高唱國(guó)歌、隊(duì)歌，為革命先烈敬獻(xiàn)花籃。
最后，在紀(jì)念碑前重溫入隊(duì)誓詞，一聲聲鏗鏘有力的誓言久久回蕩，我仿佛看到了革命先輩在戰(zhàn)場(chǎng)上前赴后繼，英勇奮戰(zhàn)，為革命拋頭顱灑熱血，拼死在戰(zhàn)場(chǎng)的情景。熱血在我心中沸騰，我眼睛里悄悄泛起了淚花，我感到前所未有的激動(dòng)。
我們今天的幸福生活就是革命先烈用生命換來的，我們要永遠(yuǎn)記住他們。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！蔽覀円欢ㄒ煤脤W(xué)習(xí)，好好鍛煉，長(zhǎng)大后用我們的智慧和汗水把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
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