關于過于清明節(jié)的作文3篇
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的過于清明節(jié)的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
過于清明節(jié)的作文 篇1
清明節(jié)是我國傳統節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。這一天，我們全家人也懷著對已故姥姥的`無比思念之情去掃墓。
不一會兒，我們來到姥姥的墓碑前，我們所有人都肅然起敬。
首先，媽媽拿起一塊抹布，把墓碑前的灰塵打掃得一干二凈。接著，爸爸拿出好多“鈔票”把它們點燃，火焰燒得很高，這時，姥姥的身影仿佛出現在火焰中，我大喊了一聲：“姥姥！”恍然大悟后，我轉身拿起早已準備好的花籃放在墓碑前。最后我們向姥姥深深地三鞠躬。
姥姥，您安息吧！您的重孫兒，一定會做一個真正的好男兒的。
過于清明節(jié)的作文 篇2
今年的清明節(jié)，我忽然發(fā)現，詩格外的火。
網上，殷之光、方明、王剛，這些名家朗誦的名篇，令人心潮起伏；“清明節(jié)，母親在喊我”，作為“春天讀詩”的第一個視頻，余光中的名句令人一次次動容；《面朝大海，春暖花開》，海子的這首不朽之作，有朗誦、有解讀，自開春以來，反復傳播不絕。同學、同行組成的微信圈，用格律詩彼此唱和，將我們帶進多少難忘的歲月。短信往來，借詩傳情的也不少，有的朋友早就因此獲得了“手機詩人”的'美譽。最近，我還應遠在四川的熟人之邀，加入了一個“群聊”，進去一瞧，原來聊友們身在天南海北，互不相識，卻一概以詩對答。
以詩緬懷先烈、悼念故人、詠景抒情，在清明節(jié)里，可以說，成了流行的文化，當然，反過來也為清明節(jié)增添了文化的內涵，讓掃墓、踏青，不再單調、不再那么沒文化。
十幾年前，多少人感喟詩歌在衰落。在一個浮躁的環(huán)境里，大概最先被淘汰的就是詩了。寫小說、寫劇本、寫音樂，連過去“十五的月亮十六圓”的歌詞，都可以賺錢，唯獨寫詩是絕對賺不了錢的。既然賺不了錢，當然也就變得冷冷清清。
其實，詩的動力從來不源自市場，而是亙古不變的人情。只要有人情在，詩就永遠不會沉寂。仍以清明節(jié)為例：
清明，這是個祭奠追思的日子，自古便有諸多名句，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，更是千古傳唱。每遇清明，我們用什么來寄托哀思呢，說來說去，詩才是最佳選擇。而自從有了網絡，網上祭奠迅速普及，在無數的紀念帖子中，詩的感染力沉郁且震撼。
清明節(jié)氣，春意正濃，春天是抒發(fā)情懷的好時光，蘇軾就吟唱過：“正是一年春好、近清明”。如今，清明節(jié)是假日，踏青、賞春已經成為旅游大潮，一路上，見到盎然的春意，只要胸有點墨，誰不詩興大發(fā)？
近些年，詩歌在復蘇，復蘇不在專業(yè)詩人里，而在眾人的心中�；蛟S他們沒有結集，但U盤里早已車載斗量；或許他們沒有付梓，但在自媒體的年代，一點擊便是發(fā)表；或許他們沒有成名，但詩與書法、國畫一樣，本來就是我國傳統文化中怡情養(yǎng)性的所在，是私人的事情。
我國曾經是詩的大國，詩的歷史悠久，只要有點文化底子，誰不作詩？詩，是人與人之間的交往方式、也是個人情感的宣泄渠道，作詩，幾乎伴隨著文化人的一生。大多數人都不會因寫詩而成名，也沒有人想著靠寫詩維持生計。今天，人人都識文斷字，在這樣一個文化繁榮的時代，最需要恢復的傳統就是詩書畫，這些，曾經都是中國文化的基本。回首前塵，每次歷史轉折關頭、文化振興肇始，詩最有底蘊，也最具號召力。
書法正在普及，是個場合就可以看見有人在那里當眾潑墨揮毫；繪畫，在各種老年、少兒培訓班的教育下，也不再是極少數人的事情。而詩歌，說難很難，說簡單也很簡單，既可以不花錢，也無需上培訓班，自古都是自學成才，不成才也無所謂，求其舒心而已。至于偏愛新體，還是鐘情格律，那完全因個人情趣而定。
無比發(fā)達的網絡，詩的位置應該更重。古往今來的佳什名篇，經過視頻和多媒體制作，通過抑揚頓挫的朗誦，有條件有魅力成為網絡文化的重頭。詩的字數可以很短，所以，多少見解都不妨凝聚在短短的幾行之中，在以簡取勝的網絡文化里，以詩為帖、以詩為微信，比那些直白的發(fā)泄更有情有力。
文學是文化的中心，詩是文學的核心，一個詩歌被發(fā)揚光大的時代，文化才有無限的希望。世界如此，中國也如此。
過于清明節(jié)的作文 篇3
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！蔽掖舸舻赝嚧巴獾挠辏椴蛔越匾髡b起了這首古詩。
雖然下起了大雨，掛起了大風，馬路上依然有絡繹不絕的行人，打起了雨傘。山坡上傳來一陣陣鞭炮聲，我想：“祖祖在天堂一定會過得很好�！�